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引人注目的方法——醒題法(

 杏壇歸客 2016-02-28

 

三、醒題法(一)

 

文章的命名,通常稱為題目或標(biāo)題。而文章題目的好壞,有無(wú)吸引力,能不能引人注目,關(guān)鍵在于題目是否醒目、鮮明、新穎、有魅力。如何使文章的題目或標(biāo)題醒目鮮明新穎有魅力呢?這就是我們“醒題法”所要談的內(nèi)容。

標(biāo)題,即題目,是一篇文章重要的有機(jī)組成部分,是讀者接觸文章的第一步。這一步如若能讓讀者感興趣,就會(huì)使讀者產(chǎn)生看下去的想法。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),標(biāo)題或題目,基本上決定著文章的命運(yùn)。

標(biāo)題,顧名思義,是題目標(biāo)幟的合稱。據(jù)郭沫若先生考證,“題”本義為頭頂前“額”,“目”是眉目,額和眉目是頭上的重要部分,題目相聯(lián),也就是額和目相聯(lián),共同表示其面目。標(biāo)題,也就相當(dāng)于文章的頭面,故“標(biāo)題”和“題目”是同意?!皹?biāo)”在此也有標(biāo)明之意。

標(biāo)題,也同文章的體載一樣,曾經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變發(fā)展過(guò)程。最早的詩(shī)文一般沒(méi)有標(biāo)題,如《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)作,原并無(wú)標(biāo)題,后人為了翻閱研究方便,才從詩(shī)的開(kāi)頭處拈出幾個(gè)字作為標(biāo)題。戰(zhàn)國(guó)以后,有的作者撰文才開(kāi)始標(biāo)題,以揭示文章的內(nèi)容。如荀子的《勸學(xué)》、屈原的《離騷》等。兩漢以后,作品的標(biāo)題有了新發(fā)展,不但揭示內(nèi)容,而且分出了體載。如《諫逐客書》、《吊屈原賦》、《論貴栗疏》、《貨殖列傳》、《活板》等等,從這些作品中可以看出它們分別是說(shuō)理、議論、記人敘事、狀物描寫的文體。在往后,文章的標(biāo)題已愈來(lái)愈被人們所重視,因而標(biāo)題的形式也更加豐富多彩,日趨完善。直到近代,標(biāo)題才基本上形成了幾個(gè)比較固定而顯著的特點(diǎn)。

這些特點(diǎn)是:確切、簡(jiǎn)潔、明了、短小、新穎、醒目、生動(dòng)、引人和含蓄等。根據(jù)這些特點(diǎn),又可分為下面幾種類型:直觀類、隱喻類、奇巧類等。

所謂直觀類,就是說(shuō)讓人一看標(biāo)題,即可直覺(jué)知道文章的內(nèi)容是什么,作者要在文章中說(shuō)什么道理,或者表達(dá)一種什么樣的思想,記敘什么樣的人和事,文章的體裁是什么類型。

直觀類的標(biāo)題,大體上又可包括三種方式:直述式、概括式和劃分式等。直述式,是說(shuō)標(biāo)題一般都是用簡(jiǎn)短的直述句。如《反對(duì)自由主義》、《將革命進(jìn)行到底》、《紀(jì)念白求恩》、《白楊禮贊》、《廉頗藺相如列傳》和《石鐘山記》等等。概括式,是說(shuō)標(biāo)題是用極其精煉簡(jiǎn)約的文字概括出文章的內(nèi)容和思想,如:《六國(guó)論》、《包身工》、《藥》、《分馬》和《九歌》及《列國(guó)志》等等。劃分式,就是用標(biāo)題把文章的內(nèi)容、范圍劃分出來(lái),明確地表示文章說(shuō)的是哪一件事或什么樣的人,如《九三年》、《巴黎圣母院》、《少年維特的煩惱》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《高老頭》、《阿Q正傳》和《記一輛紡車》等等。

所謂隱喻類,就是標(biāo)題并不直接說(shuō)明文章的內(nèi)容、思想和范圍,而是將這些同時(shí)隱含在標(biāo)題中,或者給以暗示,或者給人以含蓄不露的啟示,引起人的猜測(cè)和好奇。

隱喻類的標(biāo)題,一般包括設(shè)問(wèn)式、示意式、隱形式、剝繭式、寓意式等五種方式。設(shè)問(wèn)式就是用一個(gè)容易引人的設(shè)問(wèn)句做標(biāo)題。如:《誰(shuí)是最可愛(ài)的人?》、《友誼,還是侵略?》、《愛(ài)情,你性什么?》、《周總理,你在哪里?》和《是做官還是革命?》等等。示意式,是通過(guò)標(biāo)題來(lái)給人暗示文章的思想內(nèi)容,如:《病梅館記》、《吶喊》、《悲慘世界》、《暴風(fēng)驟雨》、《傷痕》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《變色龍》等等。隱形式是把文章的思想內(nèi)容隱藏起來(lái),使人難以一下子領(lǐng)會(huì)文意,但又忍不住想看不下去。如《死魂靈》、《離騷》、《為了忘切的紀(jì)念》、《別了,司徒雷登》、《香水月季》、《套中人》、《紅樓夢(mèng)》和《夢(mèng)游天老吟留別》等等。剝繭式,是文章的主題很難一眼看透,需要層層深入、層層剝離,才能看清其內(nèi)容,得其佳味,如:《聊齋》、《二十年目睹怪現(xiàn)象》、《人、獸、鬼》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《金瓶梅》、《華蓋集》、《三閑集》和《紅與黑》等等。寓意式,是說(shuō)標(biāo)題已有意地含蘊(yùn)著文章的思想內(nèi)容,但并沒(méi)有指明,這種寓意可此可彼,只是暗示著一種傾向。如:《比目魚(yú)》、《星星之火可以僚原》、《野火春風(fēng)斗古城》、《紅日》、《播火記》、《子夜》、《海燕》和《雷雨》等等。

 

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