有一種文化

對(duì)兒童成長(zhǎng)好

對(duì)家人健康好

對(duì)自己心情好

這就是

香境沉香文化

每個(gè)文化傳統(tǒng)都會(huì)有其特別迷戀的細(xì)節(jié)。比如,讓床帳之中充滿花的香氣,這樣一件似乎沒什么實(shí)際意義的小事,在多個(gè)世紀(jì)當(dāng)中,卻激發(fā)著一代代中國(guó)人的興趣和靈感。

清人李漁在《閑情偶記》“床帳”一節(jié),第一強(qiáng)調(diào)的就是“床令生花”,并且解釋如此做法的妙處:“白晝聞花,其香僅在口鼻；黃昏嗅味，其味直入夢(mèng)魂。”

人在沉睡狀態(tài)仍然被花香縈繞，在古代的中國(guó)人看來，是一種很珍貴的境界。

不過,應(yīng)該理清的是，這一風(fēng)氣最早是由宋代士大夫倡導(dǎo)而興起的。為了讓花香盈蕩床帳，宋人發(fā)明的方法可謂靈活多樣。其中之一是,把香花作為一味原料，用以制作熏帳的合香制品，如相傳宋人陳敬所著的《陳氏香譜》中記載了一款“玉華醒醉香”:采牡丹蕊與酴酴花,清酒拌,浥潤(rùn)得所,風(fēng)陰一宿,杵細(xì),捻作餅子,陰干,龍腦為衣。置枕間,芬芳襲人,可以醒醉。

向牡丹的花蕊與荼蘼花的花瓣上澆清酒,拌勻,晾一夜,讓蕊與瓣充分吸收酒液,然后搗成花泥,按成小餅,外表涂一層龍腦粉,這就是“玉華醒醉香”。這種小花餅專用于放在枕旁或枕中,據(jù)說,其鮮明的花香可以驅(qū)除酒醉——它陪伴的對(duì)象,自然是沉醉后的文人騷客。

宋人喜歡天趣與真味,喜歡樸素自然的天成之物,所以,他們最喜歡的熏帳之道,乃是將“原生態(tài)”的花朵直接引入床帳,引入睡夢(mèng)之中。以香花為材料制作睡枕,也就在這個(gè)時(shí)代小小地風(fēng)行了一陣?！翱v燕約鶯盟,無計(jì)留春住?！眰褐资?是歷代詩(shī)詞反復(fù)悲吟不已的主題之一，然而，傳統(tǒng)生活分明是有辦法把春天留住的，方法很多，比如，把春天的花瓣晾干，填入枕囊：天意再三珍雅艷，花中最后吐奇香?？耧L(fēng)莫掃殘英盡,留與佳人入絳囊。

 不僅春天可以被留住,就是秋天的獨(dú)特氣息也一樣可以被收集,被晾干,被裝入枕中,被長(zhǎng)久地保存在睡帳之中:東籬采采數(shù)枝霜,包裹西風(fēng)入夢(mèng)涼。半夜歸心三徑遠(yuǎn),一囊秋色四屏香。

 正如這兩首詩(shī)所顯示,春天的荼蘼花、秋天的菊花,是宋時(shí)制花枕的兩種主要材料。宋人田錫《菊花枕賦》很有興致地描述了當(dāng)時(shí)做菊花枕的具體步驟:采采芳菊,霜籬月庭。晞彩日以征燥,逗輕風(fēng)而日馨。畫帕閑覆,珍盤久?！谑羌艏t綃而用貯金蕊,代粲枕而爰爰銀屏。

 在秋天菊花盛開的時(shí)候,把花瓣采下,放在大盤里,上蓋巾帕以免落灰、招蟲,長(zhǎng)時(shí)間地放在陽(yáng)光下、通風(fēng)的地方,讓其慢慢脫水、干燥。然后,就可以把風(fēng)干的菊花散瓣縫入枕套。由“代粲枕而爰爰銀屏”一句來看,似乎宋人會(huì)用菊花散瓣塞滿枕套,形成一只圓鼓鼓的睡枕。這得晾多少盤菊花啊!

早在唐代孫思邈的《備急千金方》中就記載著:“常以九月九日取菊花作枕袋,枕頭,良。”在這一醫(yī)學(xué)經(jīng)典中,用菊花做枕芯,意義在于“治頭項(xiàng)強(qiáng),不得顧視”,也就是可以治療讓當(dāng)今很多人都備受其困的頸椎病。

《菊花枕賦》則說:“于是撫菊枕以安體,憐菊香之入面。當(dāng)夕寐而神寧,迨晨興而思健?；蛩甚残讯念D解酲,或春病瘳而目無余眩?！卑促x中的說法,菊花枕真是好處多多,枕著它睡覺,只覺得菊香拂面而來,有安神、健腦益智、去除酒醉以及治頭風(fēng)目眩的多種功效。陸游《老態(tài)》一詩(shī)中也有“頭風(fēng)便菊枕”之句,說明那時(shí)的人普遍認(rèn)為菊枕有助于治療“頭風(fēng)”。

宋人陳直所撰《壽親養(yǎng)老新書》中則提倡,對(duì)于老年人的保健說,“其枕宜以?shī)A熟色帛為之,實(shí)以菊花”。顯然,菊枕具有“藥枕”的作用,不過,散發(fā)宜人的清香,也一直是它特別受人喜愛的一個(gè)原因。《菊花枕賦》中就提到“憐菊香之入面”,而陸游有《余年二十時(shí)嘗作菊枕詩(shī),頗傳于人。今秋偶復(fù)采菊縫枕囊,凄然有感》之詩(shī),更詠出“采得黃花作枕囊,曲屏深幌悶幽香”、“只有清香似舊時(shí)”的句子。

不過,在宋代,還有光彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過菊枕的花枕,那就是以曬干的荼蘼(宋人往往寫作“酴醾tú mí”)花做成的枕頭。早在宋初,陶谷《清異錄》就記載了一則逸事,說有位名士舒雅率先發(fā)明了一種用荼蘼、桂花、瑞香三種花的散瓣晾干之后做枕芯的紗枕。

《壽親養(yǎng)老新書》中則談道:“酴醾,本酒名也,世所開花,元(原)以其顏色似之,故取其名……今人或取花以為枕囊,故黃山谷詩(shī)云:‘名字因壺酒,風(fēng)流付枕幃?！?/span>

而在宋人詩(shī)詞中,詠贊荼蘼花時(shí),竟是每每提到用這種花的花瓣做枕芯:風(fēng)不定,雨初晴,曉來苔上拾殘英。連教貯向鴛鴦?wù)?猶有余香入夢(mèng)清。簡(jiǎn)釀酒,枕為囊。風(fēng)流徹骨成春酒,夢(mèng)寐宜人入枕囊。

 另外,楊萬(wàn)里在《二月十四日謁兩廟早起》一詩(shī)中,懷念自己從前山居退隱時(shí)的清逸生活狀態(tài),也道是:“還憶山居桃李晚,酴醾為枕睡為鄉(xiāng)?！笨磥磔鞭禄ㄕ聿⒎莾H僅是文學(xué)中的想象之物,而是真的為宋人所用,并且在當(dāng)時(shí)的生活中相當(dāng)常見。

在各位宋代詞人的筆下,這種花枕香氣濃烈,讓被衾乃至整座床帳內(nèi)都彌漫著荼蘼的余芬:“枕里芳蕤薰繡被。”“今宵幃枕十分香。”人在睡夢(mèng)中都被花氣圍浸著,以至夢(mèng)見自己化身成了翩躚花叢中的蝴蝶:“午窗一枕莊周夢(mèng),甘作花心粉蝶忙。”于是乎,“淚沁枕囊香,惱儂歸夢(mèng)長(zhǎng)”,為愛而長(zhǎng)流的淚水所浸濕的枕頭,由于是以花瓣為芯,也就能用香氣烘染美人的怨愁。

用花片做枕囊,只能憑借曬干的散瓣,終究難以媲美含芳吐蕊的鮮花。干花的囊芯還有一個(gè)缺點(diǎn),就是一旦處理不好,容易生蟲,如清人曹庭棟《養(yǎng)生隨筆》就談道,菊枕的缺點(diǎn)是“恐易生蠹蟲”。于是,對(duì)后世有著更大影響的一種風(fēng)氣,把初綻的鮮花直接用為熏帳香料,也在宋人當(dāng)中產(chǎn)生了。宋人鄭剛中有一首詩(shī)云:素馨玉潔小窗前,采采輕花置枕邊。仿佛夢(mèng)回何所似,深灰慢火養(yǎng)龍涎。