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萬物有靈論

 侗鄉(xiāng)人1961 2016-02-25

萬物有靈論

 

萬物有靈論

萬物有靈論
 

拉祜族認(rèn)為,世間萬物均有靈魂,而靈魂大體可分為兩類,一類是保護(hù)人的,一類是害人的。由于拉祜族尚未形成“鬼”、“神”區(qū)分的觀念,因而不管是佑人的神還是害人的鬼都可混稱。例如,寨神亦叫寨鬼,家神又叫做家堂鬼等等。在拉祜族的鬼神觀念中,除了自然物和自然現(xiàn)象鬼外,還有諸多反 映社會現(xiàn)象的鬼,如頭痛鬼、肚痛鬼、冤死鬼及傣族的“娃哈尼”、“琵琶尼”等。在眾多的鬼神中,天神厄莎被認(rèn)為最大的神,世界萬物都是它創(chuàng)造的。
 

然而,正如“鬼”“神”區(qū)分的觀念尚未形成一樣 ,厄莎雖是最高神靈,其他鬼神對它并沒有明確的隸屬關(guān)系?;谌f物有靈的思想,拉祜族把一切自然 災(zāi)害和人生的祝福疾病都看作是鬼神的意志,為了祈福消災(zāi),生產(chǎn)生活中了對鬼神的祭祀活動。

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