樁功修煉

一、開(kāi)合膏肓：

1、平心靜氣，調(diào)身、調(diào)息：雙腳站穩(wěn)，與肩同寬，雙臂前伸，雙手掌心朝上向后擴(kuò)胸三十六次（注：身體放松、肩背肌肉放松，雙臂盡量伸長(zhǎng)，力達(dá)指尖，胸前凸，肩甲骨明顯外露，自然呼吸）

2、雙手放于兩腿前，手臂向上向后45度展拉三十六次（掌心相對(duì)，手指上拉提至將骨拉至有縫不疼為止），呼吸自然。

3、雙手置于大腿兩側(cè)，掌心向上，向后展體三十六次（上展不要用力太大，易拉傷肌肉），呼吸自然。

功法效用：

隱蹤功法開(kāi)合膏肓為貫穿整個(gè)體系的基礎(chǔ)功法，習(xí)練者經(jīng)長(zhǎng)期練功，能使臂、胸、背肌肉堅(jiān)實(shí)有力，也可改變體型，使上部肢體更加靈活，便于應(yīng)戰(zhàn)。

開(kāi)合膏肓在習(xí)練、療疾方面效果比較顯著。（1）膏肓是人體經(jīng)絡(luò)穴位，人體足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，在人體背部肩甲骨內(nèi)，該穴位不能扎針，藥力也不能到達(dá)，是影響臟腑的重要穴位。長(zhǎng)期練開(kāi)合膏肓功法能夠使內(nèi)氣達(dá)到膏肓穴，使內(nèi)氣滋養(yǎng)臟腑，起到強(qiáng)壯五臟六腑的特殊功效。對(duì)身心更加有益健康、（2）練習(xí)開(kāi)合膏肓功法，能使多條經(jīng)絡(luò)暢通，對(duì)肩周炎、支氣管炎、肺心病、腰背疼、頸椎病都有很好的療效。

二、孩兒蹬身

1、平心靜氣，面帶微笑，雙腳與肩同寬，呼吸勻稱(chēng)，渾身無(wú)任何牽掛，口鼻吸氣（細(xì)勻深長(zhǎng)）將氣提到咽喉部，雙腳平行平行蹬下，緊隨將氣運(yùn)至下丹田，隨之提襠、縮肛、縮下陰，如忍大便狀（氣達(dá)尾椎及腳掌）。

2、雙手抱膝，頭頸微向上，小腹緊貼在大腿上，背柱呈半月?tīng)?，口鼻吸口鼻呼，腳后跟抬起、落下，但始終腳跟不落地，心里默默記數(shù)字，一上一下為一次，共計(jì)三至五百次，初練者可以以一百次為宜，慢慢增加次數(shù)。

3、練完計(jì)數(shù)后站起，做一次深呼吸，雙腳與肩同寬，手后背，站穩(wěn)后，腳跟抬起后顛七次，雙手合十，掌心相貼，搓手36次，左右手臂各36次，搓面36次，拔左右腰肌各一次，以響為度，再深呼吸一次，收工。

功效：孩兒蹬身是隱蹤門(mén)貫穿始終的功法，其功法簡(jiǎn)單，易學(xué)易練，且效果明顯。練功者對(duì)下肢力量有快速提高的效能，能使練功者內(nèi)氣鼓蕩，氣行帶脈，強(qiáng)壯腎臟的特殊功效。

孩兒蹬對(duì)腰肌勞損、腰疼、坐骨神經(jīng)痛、腰鍵盤(pán)突出及腿靜脈曲張等都有良好的療效，其功效有待練功者自身體驗(yàn)為妙。

荷葉樁

荷葉樁為隱蹤門(mén)重要功法之一。其練法如下：

雙腳平行站立：與肩同寬、平心靜氣、心無(wú)雜念、面帶微笑：人若一株春發(fā)荷葉立與平靜的水面之上，無(wú)所呼吸，無(wú)視他人他物，雙手抬起置于胸部，氣即提至胸部，而后雙手放下至于大腿根部，隨之身體向前方45°處轉(zhuǎn)動(dòng)，身體重心在左腿上，頭正、頸直，下巴微收，舌抵上顎，眼觀口鼻，口鼻觀心、心想風(fēng)吹小荷，激起巨浪，沖毀一切，而小荷只在微動(dòng)之中，（小荷即我身、我身即小荷），我身向前浪起，向后及身后浪起，一前一后為一次，共八十一次，內(nèi)氣行于上下丹田之中，上身平行前后運(yùn)動(dòng)。結(jié)束后左轉(zhuǎn)45°，如此做八十一次。期為第一勢(shì)，風(fēng)吹小荷。

接上一勢(shì)，身體如前狀，右轉(zhuǎn)前方45°角，身體重心在中，一切如前勢(shì)“風(fēng)吹小荷”身體肩部著力，腰帶肩向內(nèi)往左旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時(shí)提襠，縮陰，腳趾抓地，一圈為一次，共行八十一次，行完八十一次身體向左前方45°行動(dòng)，如前，其為“風(fēng)擺荷葉”。

接上一勢(shì)：面正前方，身體要求如前雙手扶在兩大腿前面，先將身體重心轉(zhuǎn)移至右腿，左右轉(zhuǎn)移為一次，共行八十一次。

接上勢(shì)，雙手扶在兩大腿前面，面正前方，身體重心在中，將背部往后拱，雙手向前畫(huà)圓，右手畫(huà)左圓，左手畫(huà)右圓，背部往后肘，激起巨浪，共計(jì)八十一次，其勢(shì)為荷桿弄水。

以上各八十一次做完后，全身放松將氣提到咽喉部位，然后帶聲咽下至丹田，收功。

要求：在練荷葉樁時(shí)，要求頭正、勁直，下巴微收提襠，縮陰，腳趾抓地，沉肩，垂肘、舒腕、挺指、該要求在該功法中貫穿始終。

功用：該功法能使練功者周身柔和，氣機(jī)通暢，氣感氣場(chǎng)強(qiáng)烈，能使練習(xí)者通過(guò)輕柔慢行氣練功，在不知不覺(jué)中達(dá)到通身，既是手的應(yīng)戰(zhàn)狀態(tài)。

荷葉樁能使許多病癥在練功中得到痊愈，如：勁椎、胃炎、腸炎、肩周炎、心臟病等，都有較好的療效。

四：佛手是隱蹤門(mén)前輩在三教圣地崆峒山修煉時(shí)，觀佛門(mén)坐禪時(shí)參悟的一套優(yōu)秀功法：練法如下：站立，面正前方，雙腳與肩同寬，先調(diào)、調(diào)息、符息暢心無(wú)雜念，面帶微笑，雙手合十，勢(shì)（1）左手下移至丹田處，右手變掌心朝前如佛祖坐蓮式，口鼻吸氣至中穴，右手隨呼氣時(shí)向前方印出，吸氣收回，內(nèi)氣鼓蕩，用內(nèi)勁將右手噴射而出，而此時(shí)左手抓緊，腳趾抓地，胸、腹、背、腿、臂各部肌肉繃緊，收襠收陰，舌抵牙，下巴內(nèi)收，右手回收時(shí)變立掌，一收一放為一次，共八十一次，變左手和右手一樣行動(dòng)八十一次，其勢(shì)為“佛祖印手”左手各八十一次；

勢(shì)（2）：接上勢(shì)：左手抬至胸前三十公分處，右手變掌移至左手上雙手掌心相對(duì)呈十字形合在一起，吸氣時(shí)右手翻成立掌印在左手上呈合手十字狀共八十一次，左手勢(shì)如右手十一樣各八十一次，一切要求如前勢(shì)，其勢(shì)為“十字降魔”；

勢(shì)（3）接上勢(shì)，左手抬至胸前，掌心朝前，吸氣時(shí)左右手均朝內(nèi)翻轉(zhuǎn)，呼氣時(shí)掌心朝外，朝前翻出，指尖向上，出掌時(shí)勁不必外泄，沉肩垂肘，舒腕挺指，含胸拔背，其勢(shì)為“佛手拔方”；上勢(shì)做完待氣暢，雙手相搓，三十六次、搓面三十六次，搓頭三十六，而后周身輕松，拍打數(shù)遍后收功。

功效：佛手功，雖為佛門(mén)功法，但能傷人在翻手之間，全身內(nèi)氣鼓蕩，可用于應(yīng)戰(zhàn)，長(zhǎng)期練習(xí)可使練功者雙手可發(fā)內(nèi)氣，為他人調(diào)理治病。如五臟有疾可用氣攻之，可在練功中病情減弱或痊愈，使練者內(nèi)壯。

五：玄鶴手：為隱蹤門(mén)重要功法之一，其練法獨(dú)特，較為難，平心靜氣，調(diào)身，調(diào)息，內(nèi)視周身無(wú)牽無(wú)掛，氣定神閑之際。

雙腳拼攏，腳后跟抬起，雙腳掌著地，腳趾抓地，用口鼻輕吸氣，細(xì)勻深長(zhǎng)雙手從左右兩側(cè)抬起，雙手掌心相對(duì)，指尖朝上，雙掌心相距20CM，然后雙臂做上下推拉八十一次，腳不變，上推時(shí)口鼻呼，下拉時(shí)口鼻吸，頭頂百會(huì)和會(huì)陰成直柱狀：初習(xí)者應(yīng)從三十六次開(kāi)始，切不可貪多，此勢(shì)為“雙鶴沖天”

接上勢(shì)，雙手從上往下上提至前胸部，吸氣滿(mǎn)，雙手指如鶴嘴狀，下插呼氣，上下為一次，共計(jì)八十一次，此勢(shì)為“雙鶴戲水”。接上勢(shì)，不變：雙手左右分開(kāi)，掌心朝下，掌指朝前，垂肩、沉肘如仙鶴飛翔狀，左右伸縮，縮時(shí)吸氣，伸時(shí)呼氣，計(jì)八十一次，此勢(shì)為“仙鶴飛翔”。接上勢(shì)不變，雙掌收于胸前，左掌在上，掌心相對(duì)，以腰為軸轉(zhuǎn)至左吸氣，轉(zhuǎn)至右為呼氣，左右為一次，計(jì)八十一次。此勢(shì)為“雙鶴嬉戲”，接上勢(shì)不變，從胸前十字相交，而后上抬，轉(zhuǎn)身左側(cè)，上身左轉(zhuǎn)90°時(shí)，左右手從上至下向左手左后方，右手后前方分開(kāi)劃下，右手一樣，左右為一次，計(jì)八十一次，此勢(shì)為“鶴舞九天”。

功用：該功法為本門(mén)功法較難練得一套功法，從頭至腳要求在一跳線上，對(duì)筋骨病、關(guān)節(jié)病及其它都有較好的效果，練習(xí)該功法，能使練習(xí)者身輕體健，延緩?fù)饶_衰老，提高練功者抗擊打能力。（注：練功時(shí)，要保持腳跟抬起姿勢(shì)，頭正頸直、腰部放松，收縮腰部，腳趾抓地）。

道家易筋經(jīng)

易筋經(jīng)分為內(nèi)外，只有崆峒道家隱蹤門(mén)，世界只知道有少林易筋經(jīng)，而無(wú)人知道有道家易筋經(jīng)，佛門(mén)所練易經(jīng)是用力拉動(dòng)筋骨，使之改善經(jīng)絡(luò)、筋骨、肌肉、筋膜，使氣血暢通與體表、達(dá)到健康祛病等功效，而崆峒道門(mén)易筋經(jīng)是用到家陰陽(yáng)輪為基礎(chǔ)，用意、氣、勁使周身氣血流暢，和佛門(mén)易經(jīng)達(dá)到同樣效果。

練法如下：調(diào)身調(diào)息調(diào)神，身如枯樹(shù)掛破衣、風(fēng)吹咧咧著響，此時(shí)左手心扶到下丹田、右手扶左手背上，目光內(nèi)視，默數(shù)八十一次鼻吸鼻呼、自不聞聲，接上勢(shì)，雙手成半握拳，從前后丹田延帶脈貼在后面，雙拳面緊貼雙腎，吸氣至喉部，頭、頸、胸、腹同時(shí)后仰至半月?tīng)?，腰放松、目?jī)?nèi)視，氣行任脈行至?xí)?，順腎脈往上運(yùn)行，數(shù)心跳八十一次，雙腳趾抓地，提襠收陰，呼吸自然。

接上勢(shì)，雙手抬至背部，吸氣至膛中，雙肘后引使前胸如后背狀，及是反抱月?tīng)?，引?dǎo)行氣于任督二脈，要求如上勢(shì)，接上勢(shì)，雙拳貼于腰際，吸氣、導(dǎo)引、行氣、腹鼓起、要求如前。

身不動(dòng)：雙手從后移至前面，扶丹田上、身體經(jīng)腰部及帶脈放松，沉腰、沉肩、垂肘、使背部呈半月?tīng)?，要求如前，雙拳抬至膻中、沉腰松胯，垂肘沉肩，頭頂、引領(lǐng)勁直、意停大椎穴，要求如上勢(shì)。

放松、頭正、勁直、目光平視、含胸拔背、沉肩垂肘、雙指尖向前、掌心朝下、雙腳與肩平行，精神內(nèi)鼓，氣沉丹田、呼吸自然，靜觀眼前、內(nèi)外合一。

功效：練習(xí)該功法，能增強(qiáng)內(nèi)臟功能、促進(jìn)血液循環(huán)，能拔骨伸筋，對(duì)一切骨病和內(nèi)臟病都有一定的功效。

能增強(qiáng)抗擊打能力，增加應(yīng)變能力，增加內(nèi)勁，是本門(mén)弟子的必練功法。

力士樁：預(yù)備式：在調(diào)身、調(diào)息，做到身心無(wú)牽掛，目光內(nèi)視，頭正勁直，舌抵上顎，下巴微收，舒腕挺指、沉肩垂肘、提檔、雙腳分開(kāi)與肩平行，腳趾抓地。

行動(dòng)：兩腿微曲，雙手掌心抬至胸前30CM處、雙手翻轉(zhuǎn)成掌心向下，掌根向前方用勁，待勁力未吐完時(shí)雙手撐起，掌心朝下，劃成豎狀、周而復(fù)始、共計(jì)八十一次，雙掌向下時(shí)呼氣，腹內(nèi)收，掌上抬時(shí)，吸氣肘腹鼓起。

二、身體不變將左右手抬至胸前，掌心向下、左手掌指朝前，沉肩、垂肘、舒腕、挺指，右手掌指朝左方向、和左手掌呈丁字型，左右手定型后，要求：身體左轉(zhuǎn)時(shí)，右手跟上，身體右轉(zhuǎn)時(shí)，左手跟上，呈丁字型，左右為一次，計(jì)八十一次。

三、身體不變，左手從左側(cè)旋轉(zhuǎn)（四指并攏、虎口要圓）穿出至身體中心線，在左手掌剛往外穿出時(shí)，左手按原穿出路線，收回原處，左右手一收一出呈對(duì)拉狀：左右手一收一出為一次，計(jì)八十一次。

四、身體不動(dòng)：上身從左往右側(cè)身漫旋呈蓋掌狀，右式同左式：左右各一次：計(jì)八十一次。

五、身體不動(dòng)，吸氣，同時(shí)收復(fù)，使背部如同弓狀，呼氣時(shí)雙手從腰際推出；雙手掌心相對(duì)，勁存掌根，雙手撐在一吸一呼間呈一進(jìn)一出，計(jì)八十一次。

功用：促進(jìn)氣血循環(huán)，調(diào)節(jié)臟腑功能，對(duì)肩周炎、腰肌勞損，均有療效。

注：該功法由內(nèi)練何外練兩種練法。

佛塵手

要求：調(diào)身、調(diào)息、頭正、勁直，舍抵上顎；下巴微收，鼻呼吸，雙腳與肩同寬，沉肩、垂肘、舒腕、挺指、提檔，雙手半握拳存于下丹田。

上身左轉(zhuǎn)：左手隨身體左轉(zhuǎn)同時(shí)，如同鞭子一樣，向左抽出，吸氣時(shí)左手收回，右手至于下丹田不動(dòng)。一吸一呼為一次，計(jì)81次，右手如左手一樣。

雙手放丹田，雙手相對(duì)，呈上下前后狀，虎口撐圓，向左前方45度角崩出，呈向前滾動(dòng)之圓形，呼氣向前向上蹦出，吸氣時(shí)雙手向前下方收回，計(jì)81次呼吸，右手如左手一樣。

身體如前，雙手抬起，掌心相對(duì)，與肩同寬，與胸同高，距胸前35CM處，上身引肩臂肘手向右后方帶動(dòng)，左手行不過(guò)中線，上身帶動(dòng)左右肩臂肘呈8字狀運(yùn)動(dòng)，左右為一次，計(jì)81次。

接上勢(shì)，雙手抬起，用雙臂畫(huà)劃圓，掌心右下向上81次，然后掌心向上劃圓81次。收功。

混元樁

調(diào)身、調(diào)息、頭正、勁直、沉肩、垂肘、舒腕、挺指、提檔、腳趾抓地，目光內(nèi)視，呼吸自然，自聞、自不聞，身無(wú)牽掛，如枯樹(shù)掛破衣，任風(fēng)烈烈。

抬雙手至胸前三十公分處，兩掌心相對(duì)，掌指朝前，虎口撐圓，如抱石球，目不視耳不聞，腳踩大石球，手抱小石球，與敵周旋，為第一步，心動(dòng)期。

上式不動(dòng)，手抱大石球，腳踩小石球，與敵周旋，為第二步，意動(dòng)期，

上式不動(dòng)，手抱小棉球，腳限于爛泥中與敵周旋，為第三步，氣動(dòng)期，

上式不動(dòng)，手抱太極，腳踏陰陽(yáng)，看敵跳動(dòng)、與敵周旋，等敵出手，為敵四步，為力動(dòng)期。以上四步功為隱宗門(mén)混元樁所獨(dú)有的練法，其它門(mén)只是站樁，并無(wú)心法，對(duì)外不許傳。

五形調(diào)元樁

1、調(diào)身、調(diào)息、頭正、勁直，自然站立，雙手捂在丹田上，默數(shù)八十一次。

2、雙手合于當(dāng)胸，舉手過(guò)頭，雙手向左右兩側(cè)分開(kāi)成拖狀物，（調(diào)身、調(diào)息、頭正、勁直、沉肩、垂肘、舒腕、挺指、提檔）默數(shù)八十一次。

3、雙手上舉垂直與雙肩，手指朝上，雙手掌心相對(duì)，八十一次。

4、雙臂下手，雙手掌心相對(duì)頭頂，雙手指尖相對(duì)，默數(shù)八十一次，要求如前。

5、雙手從頭頂分開(kāi)，至左右兩側(cè)，呈一字形，雙手掌心朝前如迎大風(fēng)狀，默數(shù)八十一次。要求如前。

6、身體不動(dòng)，雙手向內(nèi)合攏，指朝前、掌心相對(duì)：如抱大樹(shù)狀，感知大風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)的感覺(jué)，默數(shù)八十一次，要求如前。

7身體不動(dòng)，雙臂內(nèi)合：掌心相對(duì)，指朝前，如扶一株樹(shù)，感知該樹(shù)被風(fēng)雨吹打左右搖擺的動(dòng)態(tài)，借此動(dòng)態(tài)身體各部隨機(jī)發(fā)力。心動(dòng)身不動(dòng)，默數(shù)八十一次，要求如前。

8、雙手收回放在丹田，默數(shù)八十一次，要求如前。

調(diào)身、調(diào)息、雙腳分開(kāi)和肩齊平，呼吸自然：

（1）雙手抬起至胸前，掌心相對(duì)，而后半握拳，雙拳拳峰相對(duì)，身體向左旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)左右雙拳向左，而后向后，左右為一次，計(jì)八十一次。

（2）雙手不變，雙腳平行里收約一腳之寬，行左右擺拳。（3）雙手不變，雙腳平行里收約一拳之寬，行左右擺拳。

（4）雙腳并攏，雙臂伸直，拳眼朝上，雙拳相對(duì)，行左右擺拳，2-3-4和1一樣，練法如前，要求如前。

（5）雙手合十于胸前，身不動(dòng)，心在動(dòng)，默數(shù)八十一次，收工。

柔指

一、柔指功一

柔指功及指點(diǎn)定身法，為崆峒道家隱蹤門(mén)直傳功法：

1、點(diǎn)煙一支，人立于煙前，全以去空動(dòng)作，以指端距煙一尺處，不限次數(shù)，用勁向煙點(diǎn)去，指點(diǎn)煙滅則功成：（30分鐘）

2、左右手一樣（早5點(diǎn)——晚11點(diǎn)計(jì)兩次）

3、練功時(shí)宜靜，心平氣和。

二、柔指功二

1、床上懸一線，線端系一銅錢(qián)，人仰臥于床上

2、右手指尖對(duì)準(zhǔn)銅錢(qián)，左手屈于腰間，右手用力向銅錢(qián)指出，左手如此，不拘次數(shù)達(dá)到手指點(diǎn)出，銅錢(qián)已出、即成：

三、柔指功三：

備小凳、小布袋：內(nèi)包鐵砂、將鐵砂包放在小凳上，人立凳前，右是向前伸出半步，左手叉腰，右手中指（二指）伸直，全身之氣力，慣于二指，向沙包直插，不限次數(shù)，邊練邊增，每日5-6次，每次20分鐘，左手一樣，忌心煩意亂。

五形梅花手

1、預(yù)備式：雙腳平行左右開(kāi)立，松腰，頭正頸直，沉

肩，垂肘，睡簾，鼻吸，鼻呼，一任自然，自無(wú)撐持，雙手托起至下丹田，右手掌貼在丹田上，左手掌在右手上，目左視、左手隨目左視同時(shí)左撐出，此時(shí)要沉肩，垂肘。舒腕，挺指，隨之左掌再右拉回，一左一右為一次，共計(jì)八十一次。左右手掌一樣：

2、左手右手做完后，身體及要求不變，左手掌上招和

左肩同高時(shí)，左手掌掌心朝下，指朝前，用勁往下壓，兩掌行至臍交時(shí)，左手掌在往上撐，提：左手一上一下為一次，計(jì)八十一次，右手掌動(dòng)作與左手一樣，要求不變。

（1）身體及要求不變，左手招至腰際，右手變?nèi)诺ぬ?/p>

處，左手握拳，吸氣，呼氣同時(shí)，左拳從腰際旋轉(zhuǎn)往身體前后旋出，吸氣時(shí)收回左拳收回時(shí)也要用勁旋轉(zhuǎn)收回，一前一后為一次，計(jì)八十一次，右手拳動(dòng)作和左手拳一樣：要求不變。

（2）身體及要求不變，雙手招至胸前，呈抱球狀，左眼

往左現(xiàn)的同時(shí)，雙手往左運(yùn)勁撐出形如抱球，而后往后撐出，雙手形如抱球，一左一右為一次，計(jì)八十一次。

（3）身體及要求不變，雙手上招至肩高時(shí)，運(yùn)勁下拉，

拉至臍下，雙手如抓物再運(yùn)勁上提至肩高，上招時(shí)身體略展，下站肘身體略弓，一上一下為一次，計(jì)八十一次。

（4）身體及要求不變，雙手握拳吸拳，呼吸同時(shí)，雙拳從腰際往身體區(qū)前后運(yùn)勁旋轉(zhuǎn)打出，吸氣時(shí)雙拳隨吸氣運(yùn)勁旋轉(zhuǎn)往后收回置于腰際，一前一后為一次，計(jì)八十一次。

（5）身體及要求不變，待氣定后，搓手三十六次，臉、

頭、耳各搓三十六次：深吸氣一口，運(yùn)至喉部，身體下蹬片刻后，站起，結(jié)束。

十二段錦總訣

閉目冥心坐，握固靜思神。

叩齒三十六，兩手抱昆侖。

左右鳴天鼓，二十四度聞。

微擺撼天柱，赤龍攪水津。

鼓漱三十六，神水滿(mǎn)口勻。

一口分三咽，龍行虎自奔。

閉氣搓手熱，背摩后精門(mén)。

盡此一口氣，想火燒臍輪。

左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸，

叉手雙虛托，低頭攀足頓。

以侯神水至，再漱再吞津。

如此三度畢，神水九次吞。

咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。

河車(chē)搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。

舊名八段錦，子后午前行。

勤行無(wú)間斷，萬(wàn)疾化為塵。

以上總訣，要依次序、不可缺、不可亂、先要記熟此

訣，再祥練，自無(wú)差錯(cuò)。

一、閉目冥心坐，握固靜思神

盤(pán)腿而坐緊閉雙目，冥亡心中雜念，凡坐要豎起脊梁，腰不可軟弱，身不可倚靠，握固者,握手牢固，可以閉關(guān)卻邪也。靜思者靜息思慮而存神也。

二、叩齒三十六，兩手抱昆侖

上下牙齒相叩作響，宜三十六聲，叩齒以集身內(nèi)之神使不散也。昆侖即頭，以?xún)墒质赶嗔x抱住后，頸即用兩手掌緊掩耳門(mén)，暗記鼻息九次，微微呼吸不宜有聲。

三、左右鳴天鼓，二十四度聞

計(jì)算鼻息出入各九次畢，即放所義之手，移兩手掌擦耳，以第二指疊在中指上作力，放下第二指重彈腦后，要如擊鼓之聲，左右各二十四度，兩手共彈四十八乃放手握固。

四、微擺撼天柱，天柱即后頸，

低頭扭頸向左右側(cè)視，肩亦隨之左右招擺各二十四次。共四十八次。

五、赤龍攪水津，鼓漱三十六

神水滿(mǎn)口勻一口三分咽龍行虎自奔。赤龍即舌，以舍頂上腭，又?jǐn)嚌M(mǎn)口內(nèi)上下兩旁，使水津自生，鼓漱予口中三十六次，神水即津液分作三次，汩汩有聲吞下，心暗想目?jī)?nèi)視，所吞津液直送至臍下丹田，龍即津虎即氣，津下去氣自隨之。

六、閉氣搓手熱，背摩后精門(mén)

以鼻吸氣閉之，用兩掌錯(cuò)擦極熱，急分兩手磨后腰上兩邊，一面徐徐放氣，從鼻出。精門(mén)即后腰兩邊軟處，以?xún)墒帜ザ槟耸帐芪展獭?/p>

七、盡此一口氣，想火燒臍輪

閉口鼻之氣，以心暗想，運(yùn)心頭之火，下燒丹田，覺(jué)似有熱，乃放氣從鼻出，臍輪即丹田。

八、左右轆轤轉(zhuǎn)

彎曲雙手，曲小臂，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)三十六次，如絞車(chē)一般。右手即如此法，此為單轉(zhuǎn)轆轤法，而后雙臂同時(shí)轉(zhuǎn)轆轤，三十六次。

九、兩腳放舒伸，義手雙虛托

放所盤(pán)兩腳，平伸向前，兩手指相義，反掌向上，先安所義之手予頭頂作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上聳，手托上一次又放下，安手頭頂又托上共九次。

十、低頭攀足頻

以?xún)墒窒蛩靸赡_底作力扳之，頭低如禮拜狀，十二次乃收足盤(pán)坐，收手握固。

十一、以候神水至，再漱再吞津

如此三度畢神水九次吞咽下潺潺響百脈自調(diào)勻。再用舌攪口內(nèi)，以候神水滿(mǎn)口，再鼓漱三十六，連前一度，此再亮度共三度畢。前一度作三次吞，此兩度作六次吞共九次吞，如前咽下，要潺潺聲響，咽下三度，百脈自周遍調(diào)勻。

十二、河車(chē)搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身

舊名八段錦子后午前行勤行無(wú)間斷萬(wàn)疾化為塵。心想臍下丹田中，似有熱氣如火，閉氣如忍大便狀，將熱氣運(yùn)至轂道即大便處升上腰間背脊，后頸腦后頭頂止，又閉氣從額上兩太陽(yáng)耳根前兩頰，降至喉下心窩肚臍下丹田止。想是發(fā)火燒通身皆熱。

神仙起居法

行住坐臥處，手摩脅與肚。心腹通快時(shí)，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。才覺(jué)力倦來(lái)，即使家人助。行之不厭頻，晝夜無(wú)窮數(shù)。歲久積功成，漸入神仙路。

導(dǎo)引訣

擇機(jī)高極潔之地，取之清之和志氣，由鼻息入，沖入丹田，由口入者，沖于脹腹，或三或五，或七皆可，最忌地之不潔，氣之不清，慎之慎之。

以上數(shù)條，不拘時(shí)數(shù)，行動(dòng)時(shí)以自然為主，不可傷氣，稍稍傷力，如意行氣最妙，意到氣到，氣到血行久而無(wú)聞，功效自生，能卻病延年。

老祖睡功

道家睡功，世人不學(xué)、不懂，經(jīng)千年傳承，保留至今，實(shí)屬不易。我輩發(fā)揚(yáng)，不能讓其失傳。

1、仰臥床上：調(diào)身、調(diào)息，鼻吸鼻呼，目光內(nèi)視，行周天功18次。

2、身體往右，右耳在下，右手托右臉，屈肘、娶左膝，右腿伸直，左手握拳曲于背后左腎部位。閉目?jī)?nèi)視，呼吸如前式，吸氣時(shí)收古道，縮陰，吸氣時(shí)用鼻翼收縮吸入，氣行夾背。呼氣時(shí)氣行任脈，全身放松，將心臟部心肌柔和拉開(kāi)。身體往右為青龍式。身體往左，要求和往右一致。往左為白虎式。青龍、白虎二式行完后身體復(fù)原成第一仰臥式。

功效：調(diào)理脾胃，安神，對(duì)失眠、健忘、神經(jīng)衰弱有特殊療效。

五行把

1、雙腳分開(kāi)同肩寬，虛領(lǐng)頂勁，沉肩垂肘，下額微內(nèi)收，雙目平視，圓襠、圓虎口，五指微微撐開(kāi)，雙手置于大腿外側(cè)（無(wú)極式），雙膝微曲，如坐高凳。

2、雙手掌心向上，拇指肚相對(duì)，如托重物，緩緩上提至中脘穴即雙手內(nèi)轉(zhuǎn)掌心向下下按至小腹前，雙膝下蹲成馬步，身微右轉(zhuǎn)，雙手上提左右掌心相對(duì)，手指超前至中脘部位向左前上方堋出，同時(shí)身向左轉(zhuǎn)，重心在右側(cè)，隨即身右轉(zhuǎn)，雙手收回身前轉(zhuǎn)向右前上方棚出，重心在左側(cè)。

3、身向左轉(zhuǎn)，重心在右側(cè)，雙手收回身前掌心朝上，由右至左向左前上方上托。

4、身微向右轉(zhuǎn)，重心仍在右側(cè)（注：再向右，基本在右腳），雙掌心向下從左向右下按并收至身前。

5、身微向左轉(zhuǎn)，雙手變立掌（掌心朝前）由身前向左前上方緩緩?fù)瞥?，重心仍在右?cè)。

6、身向右轉(zhuǎn)，雙手收至身前，掌心左右相對(duì)，手指朝前向右前上方棚出，重心變化至左側(cè)，身隨即左轉(zhuǎn)，雙手收至身前向左前上方棚出，重心略偏右側(cè)。

7、8、9同3、4、5（注：左右方向變換）

10、雙手收至身前，兩腿合并，同時(shí)雙手掌心向上從左右兩側(cè)上升至頭部，轉(zhuǎn)而變掌心向下，五指相對(duì)，沿身前身體中心線下按至丹田部位收功。

三盤(pán)手

三盤(pán)手：由道家重手盤(pán)折變化而成，其式簡(jiǎn)效宏，易學(xué)易練，出功很快，為道家隱蹤門(mén)重要功法之一。

1、起式為無(wú)極式：身體微下蹲，膝蓋不過(guò)腳尖，雙腳平行與肩同寬，腳趾微微抓地，腳心空，圓襠收谷道，松腰，虛領(lǐng)頂勁，沉肩垂肘，舒腕挺指，含胸拔背，目光內(nèi)視，舌抵上鄂，鼻吸鼻呼，雙手垂于身體兩側(cè)呈一圓形，氣若綿綿，無(wú)思無(wú)視；

2、雙手旋轉(zhuǎn)手心相對(duì)，手指朝下，以臍為中心，雙臂呈一大圓，雙手在小腹前呈一小圓，以肚臍為心，雙臂呈一大圓。雙手捧圓不變往上行至胸口，呈捧平圓狀。用綿勁如捧千鈞大石球，向左旋轉(zhuǎn)，以腰為軸。此時(shí)手捧圓球已無(wú)限放大，再行右轉(zhuǎn)。

3、手捧圓球左右旋轉(zhuǎn)時(shí)，身體從腳到頸、到頭同時(shí)旋轉(zhuǎn)，如捧一大型石球。鼻吸時(shí)身體左轉(zhuǎn)，鼻呼時(shí)身體右轉(zhuǎn)，一左一右為一次，行81次為準(zhǔn)。

4、雙腳相同時(shí)往中間靠攏，中留一橫腳之寬距離。上、下肢要求不變，雙手呈大圓形，如捧大石球狀，呼吸不變，要求如上式。

5、雙腳并攏，內(nèi)踝骨相靠，膝微屈，上下肢體要求如前式，雙手呈一小圓圈，頭頂百會(huì)與下體會(huì)陰呈一垂直線，雙手如捧一小石球行左右旋轉(zhuǎn)，呼吸如前，計(jì)81次。

6、行功三個(gè)月后，改捧小石球開(kāi)始，腳距不變，呼吸不變，一切要求不變，慢慢雙手捧石球由小變大或有大變小，常行變換，半年后，手捧石球定型為中。

注：1、雙腳寬度：騎馬樁，與肩同寬，雙腳并攏。

2、雙手捧石球：大—中—小，小—中—大。

3、頭頂百會(huì)與會(huì)陰始終呈一垂直線。

4、如視無(wú)物，氣若綿綿，全身放松。

功效：柔筋潤(rùn)脈，調(diào)五臟、和氣血，對(duì)各種頸椎病痛及肩椎、腰肌有很好的療效。

竹影搖紅

竹影搖紅為隱蹤門(mén)內(nèi)功中用于訓(xùn)練手法、勁力、鞭梢與彈、抖勁的一種功法。其功法動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，難練、難精。但其內(nèi)容豐富，要求極其嚴(yán)格，對(duì)于初入門(mén)弟子，不宜習(xí)練此功法，謹(jǐn)記。

1、無(wú)極式站立：調(diào)身調(diào)息，鼻呼鼻吸，出入綿綿；吸氣時(shí)，氣行夾背，此時(shí)雙手抬至中脘穴處，雙手手心朝上，指尖相對(duì)，虎口圓，掌心陷入，在臍上呈一橫圓，左右肩、肘、手呈一大圓。提襠、收谷道，襠要圓，頭頂旋，百會(huì)和會(huì)陰呈一垂直線。此時(shí)雙手小圓破，雙手往內(nèi)旋轉(zhuǎn)，當(dāng)掌心旋轉(zhuǎn)至下時(shí)，身體隨手掌旋轉(zhuǎn)呈45度角，向左前身體重心轉(zhuǎn)移到右腳上，雙手呈下按狀。此時(shí)，頭正、頂旋、頸直、含胸拔背、沉肩垂肘，舒腕、挺指、掌心向下，手指朝前，開(kāi)腋、保持百會(huì)和會(huì)陰呈一條垂直線。

2、左手抬起，手掌旋轉(zhuǎn)，掌心向內(nèi)，呈照鏡狀，雙眼看左手食指，食指直對(duì)鼻尖，右手掌扶按在下丹田上。左手掌繼續(xù)向外轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)至掌心朝前，食指對(duì)鼻尖，目視食指。食指由有上挑勁，虎口圓，氣沉丹田，全身放松，呈入靜狀態(tài)，身體重心居中。

3、此時(shí)全身上下無(wú)一處有凸處，無(wú)一處有凹處，雙目神光外泄，左手向前抖，右手同時(shí)向后按拉丹田，雙肩向相反方向，腰同時(shí)跟進(jìn)旋轉(zhuǎn)，膝、腳同時(shí)向右擰旋。2—3要求行功81次，左手和右手相同。

4、按以上要求，左手掌外旋至立起，掌心向右，手指向前，用同樣方法左掌向外掤（bing）出，行功81次。

5、按以上要求左手掌向右用勁，意在掌根，行功81次。

6、按以上要求，左手掌心向下，手指朝前，意在掌心、手指尖，行功81次。

7、按以上要求，掌心朝下，手指朝前，手掌向下用勁，意在掌心，氣行下沉，身體隨之下沉，沉肩、垂肘、舒腕、挺指。

8、右手和左手練法要求相同。

要求：練功時(shí)要心靜、安靜，精神飽滿(mǎn)，氣力充足。一動(dòng)則周身無(wú)處不動(dòng)。

功效：對(duì)手臂麻木、無(wú)力、肩周炎、肱骨周?chē)装Y有較好的療效。

神光照七星（七星式內(nèi)煉部分）

神光照七星為隱蹤門(mén)拳術(shù)七星式的第二段，為內(nèi)練部分，七星為道家推崇至上的星宿，將天上七星附于人體，即：頭、肩、肘、手、膝、足和玉環(huán)穴（會(huì)陰）。神光者，就是觀想，內(nèi)視人身這七個(gè)部位，就會(huì)自然產(chǎn)生動(dòng)感，故此該功法為崆峒道家隱蹤拳門(mén)不傳之秘術(shù)。

1、身體成無(wú)極式，心靜、身舒、體松，二目?jī)?nèi)視，目光照看一穴（陰后、肛前一寸之圓），待氣機(jī)發(fā)動(dòng)，同時(shí)輕提襠、吸氣、躬身、屈膝、提氣、騰身、腳掌著地。此時(shí)左手接對(duì)方手臂或腿，往右前方上抬，右手跟進(jìn)，使對(duì)手重心不穩(wěn)，對(duì)方手臂被控制，左腳快速進(jìn)步，用右肩或雙手擊打?qū)Ψ揭赶?，胸前的空門(mén)位置，用右肩扛頂對(duì)方右腋窩空門(mén)處，腰腿運(yùn)整力將對(duì)手摔出，隨即身體向后回蕩。狀如背部肘部將水激起大浪。

2、身體要求如前，目光照看頭內(nèi)中心，顱內(nèi)圈。此時(shí)頭頂旋，身體正直，百會(huì)和下部玉環(huán)穴呈一垂直線。成無(wú)極式，沉肩、垂肘、舒腕、挺指，鼻吸鼻呼，舌抵上顎，微收襠部，氣行夾背，此時(shí)，手指相對(duì)，小臂手掌外旋，掌心朝上，掌指各向左右狀，身體呈微蹬狀，目視前方。此時(shí)，當(dāng)對(duì)方來(lái)拳或腿，我用雙手掌彈挑對(duì)方手臂，將我手移至對(duì)方雙肘部上抬，出左腳或右腳，雙掌順對(duì)手肘部下滑至對(duì)方腋部、胸腹部位，雙掌掌根部位用力，或用頭部直接頂撞對(duì)方胸部，使對(duì)方受傷。身體發(fā)力后，呈弓腰狀，向后用勁，狀如將水激成大浪。

3、二目神光照足心涌泉穴，身體呈無(wú)極式，要求如前，待對(duì)方出手或出腿時(shí)，我隨時(shí)上抬雙手，用小臂外棚，纏抓對(duì)方臂、腿、頸部同時(shí)用右腳踢擊對(duì)方三陰交和鬼眼穴，或鎖跪?qū)Ψ较ゲ?，將?duì)方摔倒，同時(shí)將重心落在左腿上，雙手置胸前，背呈弓狀，目視前方，身體要求如前。

4、神光照肩部，當(dāng)對(duì)方打我時(shí)，我上抬雙手，將對(duì)方肩接住，用腰帶雙肩，上頂其大臂，或肩打?qū)Ψ叫夭?，或用滾臂將對(duì)方摔出，身體要求如前。

5、神光照看肘部，我身體呈無(wú)極式，對(duì)方用腿或手擊打我時(shí)，我雙手呈抱石球狀，用腰帶動(dòng)手，用肘旋轉(zhuǎn)擊打?qū)Ψ叫乩呋蛏咸舸驅(qū)Ψ筋^部，我仍呈抱石球狀，身體要求如前，身體各部要放松。

6、神光照看膝部，當(dāng)對(duì)方用腿或拳擊打我時(shí)，我用雙手上纏或下裹對(duì)方臂或腿部。我順勢(shì)旋腰，用膝撞擊對(duì)方腹、胯或?qū)Ψ酵葍?nèi)側(cè)部位，我身體重心放在左腿，呈弓背狀，雙手抱球。

7、神光照看雙手心，我身體呈混元樁，抱球，目視雙手，當(dāng)對(duì)方擊打我時(shí)，我雙手小臂向外旋轉(zhuǎn)，呈掌心向下，手指朝前，搶占對(duì)方中門(mén)，雙手根重?fù)魧?duì)方鎖骨或乳根部，或擊打?qū)Ψ阶笥姨?yáng)穴，或強(qiáng)抓對(duì)方頸、喉部位，或用頭、肩、肘、腳、膝、手將對(duì)方摔倒或擒拿，使對(duì)方無(wú)法抵抗。

神光照七星是用意念灌注于七星，使其意到氣到，氣到勁到，勁到力到。長(zhǎng)期訓(xùn)練照七星能使習(xí)練者反應(yīng)靈敏，制敵于抬手間，平時(shí)睡覺(jué)時(shí)，在床上心平氣和，用心去演練，待功法純熟后，再用身體實(shí)際操練，功成后能一招制敵。望本門(mén)弟子謹(jǐn)記，切不可人前賣(mài)弄、斗狠傷人，更不得外傳。