傈僳族是我國一個(gè)古老民族，有悠久的歷史。據(jù)文獻(xiàn)記載，傈僳族曾屬于“烏蠻”的一支，在唐以后的民族大分化大變遷中逐漸演變，最后在西遷過程中完全從“烏蠻”中獨(dú)立出來，發(fā)展為單一民族。
兩晉時(shí)期，爨氏大姓統(tǒng)治云南，屬于彝語支數(shù)百部落，逐漸區(qū)分為“東爨烏蠻”和“西爨白蠻”，屬于彝語支的傈僳族先民被列入“烏蠻”之中。唐樊綽《蠻書》卷四《名類》第四最早記錄了傈僳族的名稱，書中說：“栗粟兩姓蠻，雷蠻、夢(mèng)蠻皆在邛部，臺(tái)登城，東西散居，皆烏蠻、白蠻之種族”。所謂“栗粟”就是今天傈僳族的祖先。作為“烏蠻”的一支，他們居住的地域約今川滇邊界金沙江兩岸的西昌、冕寧、鹽源、鹽邊、寧蒗、永勝一帶，并一直延續(xù)到元代。在這一漫長的歷史時(shí)期，他們大部分受制于“勿鄧”、“兩林”部落統(tǒng)治。由于不堪戰(zhàn)亂蹂躪，大約在300多年前，部分傈僳族由金沙江兩岸向西遷移到瀾滄江東岸維西、蘭坪一帶地區(qū)，從這時(shí)起傈僳族居住的地域逐漸向西向南移動(dòng)。
唐朝以后的宋元時(shí)期，“栗粟”之名已不見于文獻(xiàn)記載。隨著明王朝對(duì)云南統(tǒng)治的逐漸深入，15世紀(jì)文獻(xiàn)中又可見到有關(guān)傈僳族的記載。明景泰《云南圖經(jīng)志書》卷四北勝州說：“有名栗粟者，亦羅羅之別種也，居山林、無室屋，不事生產(chǎn)……”明嘉靖年間，楊慎編纂的《南詔野史》下卷對(duì)傈僳族先民的生產(chǎn)、生活、衣飾都有記載，這些記載說明，狩獵和采集的生產(chǎn)方式在傈僳族經(jīng)濟(jì)生活中曾占有重要的地位。16世紀(jì)中葉，居住于瀾滄江地區(qū)的傈僳族人口不斷增殖，各個(gè)部落逐漸強(qiáng)大，于是經(jīng)由維西、蘭坪越過怒山而進(jìn)入怒江地區(qū)。當(dāng)時(shí)怒江峽谷人口稀少，森林茂密，擅長弩箭的傈僳族有了適宜的環(huán)境。此后，從17世紀(jì)到19世紀(jì)的200多年中，傈僳族又有幾次大的遷徙行動(dòng)。1803年（清嘉慶八年）恒乍繃起義后的一次大遷徙；1821年（道光元年）永北傈僳族唐貴起義后的大遷徙；1894年（光緒二十年）永北傈僳族丁洪貴、谷老四起義后的大遷徙。這幾次遷徙使傈僳族大規(guī)模進(jìn)入怒江地區(qū)，并向著更遠(yuǎn)的地方遷徙，按照傈僳族的說法是，“順著太陽落的方向遷移”。因此遷徙中，有成批的傈僳族越過高黎貢山進(jìn)入緬甸境內(nèi)；另有幾批向南沿著瀾滄江、怒江，經(jīng)由鎮(zhèn)康、耿馬、滄源、孟連，抵達(dá)老撾、泰國等國，這就形成了傈僳族大分散小聚居，跨境而居的分布狀況。由于這種大分散的居住格局，決定了不同地方的傈僳族受自然環(huán)境和相鄰民族的影響，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也就各不相同。20世紀(jì)初，各地傈僳族社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，大體可分為三類：第一類是，居住于內(nèi)陸如大理、保山、楚雄等地的傈僳族，他們已進(jìn)入了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政治上形成了封建領(lǐng)主制和封建地主制；第二類是，居住于川滇邊界地區(qū)大小涼山周圍的傈僳族，受彝族奴隸制影響，出現(xiàn)了中小奴隸主；第三類是，怒江地區(qū)的傈僳族還處于家長奴隸制發(fā)展階段。
傈僳族人民具有強(qiáng)烈的熱愛祖國、熱愛家園、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的民族精神。對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的奴役和壓迫敢于奮起反抗，而對(duì)外來侵略者，敢于拿起武器抗擊，保衛(wèi)家園。從18世紀(jì)到19世紀(jì)，傈僳族人民為反抗壓迫和剝削，抗拒外來侵略，掀起了多次起義斗爭(zhēng)。其中最為著名的是瀘水弄更帕、枝花帕領(lǐng)導(dǎo)的反清斗爭(zhēng)。1746年（清乾隆十一年）瀘水秤戛寨、弄更帕等人，因不堪永昌府清官吏的壓榨，集合數(shù)百名傈僳族群眾舉起了反抗的義旗。射殺團(tuán)練數(shù)人，同時(shí)阿昌族、景頗族群眾也配合斗爭(zhēng)。起義民眾攻占了片馬、魚洞等寨，殺死頭人。云貴總督調(diào)遣官兵加以鎮(zhèn)壓，最后弄更帕被捕犧牲，起義宣告失敗。1748年，300余名傈僳族群眾在枝花帕等人領(lǐng)導(dǎo)下再次起義，在清官軍鎮(zhèn)壓下，因寡不敵眾而告失敗。后來又發(fā)生了數(shù)起傈僳族反清起義，其中以維西恒乍繃起義和永勝唐貴、丁洪貴領(lǐng)導(dǎo)的反土司起義最有影響。恒乍繃起義發(fā)生于1801年，起義聯(lián)合了怒、白、漢、納西等族群眾先后消滅了康普土司及清朝官兵，起義歷時(shí)3年之久，迫使清朝查辦了維西廳守備及其他貪官污吏。
19世紀(jì)末葉，帝國主義的侵略魔爪伸向怒江，以“探險(xiǎn)”、“傳教”等活動(dòng)為名進(jìn)入這一地區(qū)，企圖攫取怒江地區(qū)的資源。英帝國主義于1886年占領(lǐng)緬甸后，進(jìn)一步窺伺我中緬北段未定界。在帝國主義對(duì)我怒江邊疆發(fā)動(dòng)侵略的過程中，愛國的傈僳族及各族人民反抗侵略者的斗爭(zhēng)此起彼伏，沉重打擊了侵略者的囂張氣焰。
1907年，憤怒的傈僳族、獨(dú)龍族、怒族、藏族群眾燒毀教堂，驅(qū)逐入侵者。1908年，傈僳族還殺死了潛入福貢的德國入侵者。1910年12月，英軍先遣部隊(duì)100余人到達(dá)拖角，于1911年1月4日侵占片馬，在魚洞、崗房等地建兵營，燒毀片馬的漢學(xué)堂。英帝侵占片馬后，我國人民十分憤慨，片馬、古浪、崗房等地的傈僳族、景頗族、怒族、漢族、白族人民在片馬管事勒墨奪扒及褚來四等人的率領(lǐng)下，在崗房附近對(duì)侵略者進(jìn)行英勇抵抗，給侵略者以沉重打擊。片馬人民的抗英斗爭(zhēng)得到全國各地的支援和世界公正輿論的聲援，迫使英軍幾次撤離片馬。
1935年，傈僳族在福貢地區(qū)開展反抗國民黨設(shè)治局苛派勒索的斗爭(zhēng)，占領(lǐng)設(shè)治局20天，殺設(shè)治局長。1941年至1943年間，日本侵略者從緬甸進(jìn)入怒江地區(qū)，傈僳族同胞同漢、傣、景頗等民族一起抗擊日本侵略者，付出了極大犧牲，迫使日本侵略軍不敢越過怒江。傈僳族人民幾個(gè)世紀(jì)的反侵略斗爭(zhēng)，打擊了帝國主義侵略者的氣焰，對(duì)捍衛(wèi)祖國邊疆主權(quán)，維護(hù)祖國領(lǐng)土完整做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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