故宮大殿上的匾額書法，集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。這些書法，都是出自皇帝的御筆親題。那么，你能猜出這些牌匾各是出自誰的手筆嗎？ 下面，就隨小編來看看吧！

太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆

這塊匾掛在紫禁城的中心太和殿正中。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家?！皹O”是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應(yīng)之意，猷為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。

中和殿“允執(zhí)厥中”匾，為乾隆御筆

過了太和殿，就是中和殿了。“允執(zhí)厥中”就在中和殿上?！渡袝吩疲骸叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”這就是允執(zhí)厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險(xiǎn)難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家?！霸省本褪钦\信的意思。

保和殿“皇建有極”匾，為乾隆御筆

前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。

乾清宮“正大光明”匾，順治皇帝御筆親題

后朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成?！罢蠊饷鳌必椅挥谇鍖m。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務(wù)的地方。作為“乾”，表現(xiàn)的是天地正大，日月光明，象征皇權(quán)至上，能行天地日月之道。

交泰殿“無為”匾，為康熙皇帝所題

“無為”匾上的內(nèi)容，是道家思想的體現(xiàn)。老子云：“道常無為而無不為?！庇衷疲骸笆ト颂師o為之事，行不言之教。”題無為意在告誡帝王要順應(yīng)天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構(gòu)建和諧社會(huì)之意。

養(yǎng)心殿“中正仁和”匾，雍正皇帝親題

清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準(zhǔn)則的高要求。

養(yǎng)心殿西暖閣“勤政親賢”匾，雍正皇帝御筆

這是一個(gè)非常勤奮的皇帝對自己提出的“克盡職守，勤政愛民”的要求。西暖閣位于養(yǎng)心殿，“勤政親賢”匾體現(xiàn)了這個(gè)皇帝對自己嚴(yán)格要求，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。

養(yǎng)心殿西暖閣的旁“三希堂”匾，乾隆皇帝御筆

養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，被皇帝取名“三希堂”，因?yàn)樗?jīng)常在這里把玩他鐘愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，一是王獻(xiàn)之的《中秋貼》，一是王的《伯遠(yuǎn)貼》。這三件寶貝，被他一生真愛，時(shí)時(shí)把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“圣希天，賢希圣，士希賢”之意，激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取，提高自身修煉，進(jìn)入更高的境界。

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