張大千畫得最好的時(shí)期是三十幾到四十幾歲，代表作品是畫黃山。他到晚年頹廢了。最好的畫家是“大器晚成”，如吳昌碩、齊白石。揚(yáng)州八怪中的好幾個(gè)也是晚年頹廢。張大千的個(gè)人風(fēng)格不是從生活中來的，而是臨摹前人之作多了才形成的，這與觀察世界創(chuàng)造而得者不同，因此，他在思想上無創(chuàng)見，哲學(xué)上無體系，繪畫上無理論。

世人喜假不喜真，真者樸素，假者喧嘩，湊熱鬧。喜歡張大千畫的人大都是在湊熱鬧，未必真懂張大千。張大千畫佛光一筆完成，其園如規(guī)，往往當(dāng)眾表演，眾皆贊嘆，稱為活吳道子，記者也忙著搶鏡頭。其實(shí)這只是技巧，不是藝術(shù)。繪畫不是表演藝術(shù)，畫畫不是為了表演。要練習(xí)此項(xiàng)技巧費(fèi)力很大，其實(shí)沒有什么用處。藝術(shù)要對(duì)觀賞者有藝術(shù)感染力，要有強(qiáng)烈的藝術(shù)語言。張大千天資很高，可惜未在創(chuàng)作上下功夫，幫閑去了。

學(xué)藝術(shù)的人態(tài)度首先要嚴(yán)格，不可取巧。張大千把畫畫作手段，獵取名利，實(shí)質(zhì)是欺騙。張大千的仿古之作比古人還好，他是把古人之作發(fā)展了一步。日本人明知是他仿的古畫也買，因?yàn)樗碌氖瘽日媸瘽嫷倪€好，經(jīng)過了去粗取精的過程。

張大千晚年的畫退化了，概言之，是簡而無趣。他一輩子是畫物質(zhì)，不是畫精神。他畫荷花，幾十年都是一個(gè)畫法，已熟到爛熟。他至少應(yīng)在六十歲后來個(gè)變化。徐悲鴻的馬也是過熟，都是那一匹，畫窮了。物有常態(tài)，但藝術(shù)不能有定型，要有變化，變化無窮謂之神。源遠(yuǎn)則流長，徐之畫無來源，安得不窮。

畫家一生應(yīng)有幾次大的變化。大千之畫，滿七十歲而尚不變，這是因?yàn)闆]有好朋友向他指出。他是個(gè)絕頂聰明的人，一說即破，可惜沒有人向他說。張大千畫荷花有兩種情況，一種是他想亂，但思想上還在認(rèn)真作畫，亂不起來。再一種是亂起來就渙散了，不能做到亂中有整。

張大千在摹古方面稱得上古今一人，但自己的創(chuàng)作水平則稍次。大千喜清，清則易輕佻。吳（昌碩）、齊（白石）、黃（賓虹）門弟子中均有能手，大千門下則無。蓋吳、齊、黃貴創(chuàng)造，門人亦受其霑霈；大千則專意仿古，流風(fēng)所致，門人遂于臨仿中討生活。（陳滯冬   整理）待續(xù)