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雍正最牛秘書”張廷玉的退休風(fēng)波
張廷玉像 大清朝最尊貴的皇家秘書張廷玉很少有閑下來(lái)的時(shí)候。因而他閑下來(lái)時(shí)的獨(dú)特形象就被記載到史冊(cè)里:退食泊然,手持典籍,青燈黃卷,安坐室中,旁若無(wú)人。這樣的形象與四大皆空的老僧更近,而與權(quán)重一時(shí)的樞要閣臣相去甚遠(yuǎn)。然而老臣張廷玉畢竟越來(lái)越老,侍奉了玄燁、胤禛兩位精力充沛的英主之后,又開始為乾隆朝操心,他的元?dú)庹稽c(diǎn)點(diǎn)耗盡。他漸漸有些易怒、急躁和把持不住,接二連三向皇帝提交他的退休申請(qǐng),仿佛手續(xù)辦的慢了,他就要死于非命。他的退休申請(qǐng)終于在弘歷那里激起了一場(chǎng)兇險(xiǎn)的風(fēng)波。然而這風(fēng)波,真好似,在杯中。 古大臣之風(fēng)與小家子氣 玄燁和胤禛都對(duì)張廷玉有過“古大臣之風(fēng)”的評(píng)價(jià)。對(duì)于任何一位追求內(nèi)圣外王的儒家士大夫來(lái)說,這意味著極致的盛贊。那么,何謂“古大臣之風(fēng)”?用胤禛自己的話說,就是做皋、夔、稷、契那樣的臣子。皋定刑、夔制樂、稷興農(nóng)、契治水,他們都是開萬(wàn)世太平的良佐。在漫長(zhǎng)歲月里,一切儒家臣子的理想被累加其身。到了胤禛這里,他堅(jiān)信,端方持重而建樹豐碩的張廷玉,比之古大臣絲毫不遜。 整個(gè)雍正朝,張廷玉無(wú)日不蒙召對(duì),自稱“冰淵自凜”。他草詔最合胤禛心思。他根據(jù)皇帝口授當(dāng)場(chǎng)成文且不修改的能力令人嘆為觀止。他每日不下十?dāng)?shù)次草詔。周圍總是案牘如山,書吏環(huán)立。坐在轎子里都要批閱文書,吏人隨取,無(wú)一紕漏。胤禛贊他:“爾一日所辦,在他人十日未能也?!备少F的是,他多年參與機(jī)密,奉行“萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng),不如一默”格言,少說多做,也不許家人詢問,也不與地方官員書信往來(lái),多年從未出現(xiàn)任何泄露事件。這些品質(zhì)讓雍正對(duì)他做出了“其為人外和平而內(nèi)方正,
張廷玉書法 然而,乾隆十三年,這個(gè)分寸感極強(qiáng)的老頭卻遞交了退休申請(qǐng)。弘歷很快批復(fù):不允。批復(fù)中特意提到先帝答應(yīng)張廷玉死后配享太廟的遺旨,并稱“豈有從祀元臣?xì)w田終老之理?”此后,皇帝特許他效仿北宋名臣文彥博,十日一至都堂議事,四五日一入內(nèi)廷備顧問。然而不久,他又一次提交了退休申請(qǐng)。 皇帝許他卸下所兼領(lǐng)監(jiān)修、總裁諸職,又令軍機(jī)大臣去看他。但他執(zhí)意要回家養(yǎng)病,皇帝只好妥協(xié),讓他原職離休。就在臨走的當(dāng)兒,一向慎言的他對(duì)皇帝提出這樣的請(qǐng)求:原來(lái)先帝爺答應(yīng)我死后配享太廟,可你也說過,“豈有從祀元臣?xì)w田終老之理”,我怕死了享受不到這樣的殊榮,不如你給俺留個(gè)憑據(jù)吧。 弘歷這時(shí)一定對(duì)這位古大臣之風(fēng)的張先生(弘歷師傅)的小家子氣感到吃驚,這等于說陛下可能耍賴。史家說,弘歷暗自不快,卻還是應(yīng)了他。臨走,寫三首詩(shī)給他,表達(dá)了挽留之意,其中有“吾非堯舜誰(shuí)皋契,汗簡(jiǎn)評(píng)論且聽伊”一聯(lián),像父親胤禛一樣搬出了皋契,但暗含指責(zé)之意。 不過,張廷玉似乎并沒有像往常一樣準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)上司的意圖。他的言行顯得急躁而輕慢。他只是派遣自己的兒子走過場(chǎng)似的到內(nèi)廷致謝,終于讓弘歷郁結(jié)多日的不滿爆發(fā)出來(lái)。遂下旨削去伯爵,并要他自己想想是否還配享太廟。 一筆更值得經(jīng)營(yíng)的政治收益 張廷玉試圖極力促成配享太廟的努力最終因他的輕慢而擱淺了。乾隆十五年二月,皇長(zhǎng)子薨逝,就在祭祀剛剛開始的當(dāng)兒,他向弘歷打招呼要回桐城老家。他的麻木不仁讓弘歷忍無(wú)可忍,大發(fā)雷霆,并召集大臣會(huì)議,商議如何治罪,但有趣的是,討論結(jié)果并不治他多次藐視皇威的大罪,而是不無(wú)孩子氣的把以前皇家賜給他的那些寶貝都要了回來(lái)。 據(jù)說,收繳皇家寶貝的欽差到了張家,發(fā)現(xiàn)除了這些寶貝,張廷玉簡(jiǎn)直身無(wú)長(zhǎng)物,方知斯人清貧。實(shí)際上,不僅張廷玉,張家兩代“宰輔”,皆是皇帝身邊最重要的機(jī)要之臣,卻以公誠(chéng)勤樸持家。父親張英追隨康熙皇帝左右,深受信賴,更為雍正侍讀師傅,地位崇高。但治家極嚴(yán),不貪不腐、不黨不朋,務(wù)實(shí)有為,老成持重。張母常穿補(bǔ)丁衣服,且親做女紅。張英六子,除兩子早逝,其余皆為進(jìn)士。張廷玉出身如此官宦之家,也曾先后兩次以“不占天下寒士之先”為由,奏請(qǐng)胤禛把弟弟和長(zhǎng)子的科考名次降為二甲,其政治上的謙遜禮讓,令朝野感佩??傻搅俗约号湎硖珡R,他就如乾隆所言,老年失在“戒得”?
事情可能并非如此簡(jiǎn)單。配享太廟固然光宗耀祖,但無(wú)道而取之絕不是古君子所為。更何況,在滿漢對(duì)立尖銳的雍正朝,張廷玉身為漢臣高官,如此急切地入滿人宗廟,將置自身于何列,又如何處理儒家道統(tǒng)、家風(fēng)家訓(xùn)與個(gè)人榮耀的關(guān)系?再者,一人榮耀于皇室,與家族久盛、萬(wàn)世傳美于民間孰重孰輕? 從張英始,張家在安徽桐城就享有極高聲譽(yù)。他們與鄰為善,謙遜退讓,自己節(jié)用,卻常行“取有余而補(bǔ)不足”的善舉。如今在安徽桐城還留下六尺巷和良弼橋的故事。六尺巷出于張氏“讓他三尺又何妨”的家訓(xùn),良弼橋則是張廷玉用胤禛賞銀為家鄉(xiāng)修建的一座石橋,解決當(dāng)?shù)亟煌ɡщy問題,良弼命名本身也足見后人感懷。 顯然,作為儒家文化浸染下的古代仕宦家族,張家更為看重符合儒家士大夫功德理想以及由此獲得的士大夫階層及社會(huì)民眾的普遍認(rèn)可。其謙遜、持重、內(nèi)省,重社稷而輕個(gè)人的家風(fēng)本身,就意味著一筆特殊的政治收益。這筆收益與張廷玉配享太廟的榮辱風(fēng)險(xiǎn)權(quán)衡,顯然前者更值得恒心經(jīng)營(yíng)。 由此,退休風(fēng)波所見對(duì)年輕弘歷的公開不信任、對(duì)皇家喪子之悲不體恤以及不親自謝恩等低級(jí)錯(cuò)誤(張家其他仕途之人也不會(huì)犯這等錯(cuò)誤),只有兩種解釋,要么他真是老糊涂了,要么,從頭到尾這就是一場(chǎng)秀。張廷玉執(zhí)意還鄉(xiāng)必然有其隱衷,畢竟,如乾隆所言,“古有八十仗朝之典”,張廷玉還沒有老到那個(gè)份上。 文書與性情 這兩種截然不同的說法從同一位帝王口中說出其實(shí)并不難解。如同一件工具是否有價(jià)值,還得看主人脾氣喜好,以及使用的方式了。張廷玉宦海五十余年,一直充當(dāng)著皇帝首席機(jī)要秘書的角色。在個(gè)性強(qiáng)烈的弘歷看來(lái),張廷玉那小心謹(jǐn)慎、緘默不言的枯燥形象早已連著他的建白與贊襄一并淹沒在浩如煙海的文書中了。但事實(shí)是,張廷玉在雍正朝,不僅在參與了幾乎所有的重大決策,更為帝國(guó)最重要的樞要機(jī)構(gòu)建章立制,惠澤深遠(yuǎn)。 他是軍機(jī)處的制度設(shè)計(jì)者,他創(chuàng)“廷寄”制,撥繁冗,提效率,他也是保密紀(jì)律的制定者,重大政策及其文書藉此得以穩(wěn)妥運(yùn)行。他創(chuàng)“奏折”制,促成清代最洋洋大觀、精彩紛呈的君臣文書往來(lái)景觀。他主編刑部制度章程,貫穿“慎刑”主張,更以兩次平息地方騷亂的實(shí)踐,彰顯之。他以超乎尋常的精力和睿智總裁翰林院、國(guó)史館重大典籍編修工作,主持科考,選拔具有公、忠、勤、質(zhì)(經(jīng)世勝于詩(shī)文的知識(shí)結(jié)構(gòu))品格的人才加入政府行列??梢哉f他為雍正朝的諸多重大改革以及乾隆朝的盛世繁華立下無(wú)言之功。而這一切,無(wú)不與他每日相伴的文書息息相關(guān)。更值尋味的是,在日常文筆往來(lái)中,他與胤禛皇帝建立起一種超乎尋常的情誼。 電視劇《雍正王朝》中老臣張廷玉形象 胤禛是中國(guó)帝王中罕有的真性情之人。當(dāng)他厲行新政得罪了滿人大臣又惹惱了士紳階層的時(shí)候,他最需要一個(gè)像他一般性情、一般主張的張廷玉。他對(duì)張的關(guān)懷無(wú)微不至,張對(duì)他的感激發(fā)自肺腑。雍正元年,在奪儲(chǔ)黨爭(zhēng)中政治清白的張廷玉被提拔為翰林院掌院,胤禛寫詩(shī)以“漢之制禮者叔孫通”、“上古賢相傅悅”期許之,張則寫詩(shī)以“葵霍之心”報(bào)之。此后,君臣協(xié)力,厲行新政。張回鄉(xiāng)祭祀,胤禛一路書信慰藉,更深情款款:“朕即位十一年來(lái),在廷近內(nèi)大臣一日不曾相離者,惟卿一人,義固君臣,情同契友?!睆垊t在奏折和回詩(shī)中兩次提及鳥烏私情,并有“情意最纏綿”之語(yǔ)。 雍正賜張廷玉“調(diào)梅良弼”銅印 然而,這種獨(dú)特而微妙的上下級(jí)關(guān)系,對(duì)于新繼大統(tǒng)的弘歷來(lái)說,有些難以理解。但弘歷是個(gè)聰明的皇帝。當(dāng)他看到大臣們從“正大光明”的匾后取出傳位遺詔,并且這個(gè)遺詔只有通過張廷玉的檢驗(yàn)才能確立其合法性的時(shí)候,他決定以“國(guó)老”待之。在退休事件中,他偏激地指責(zé)張 孟子言:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”對(duì)于弘歷來(lái)說,身居機(jī)要秘書領(lǐng)班的張廷玉,不折不扣為他辦事實(shí)際上已是一個(gè)好臣子,但這不是契友,更非鳥烏私情。因而,他以“武侯鞠躬盡瘁”來(lái)挽留老臣張廷玉而遭拒絕,也實(shí)屬正常。 政治的明白人 張廷玉《澄懷園語(yǔ)》 而今,歷史的真相已隨歷史人物本身入土為安。我們所看到的事實(shí)是,一場(chǎng)可操控的杯中小風(fēng)波避免了一場(chǎng)可能失控的大風(fēng)波。張廷玉家族不僅沒有因此而衰落,反而走上更加平穩(wěn)廣大的仕途。而張廷玉自己最終也真的進(jìn)了清朝的太廟。 歷史上的某些規(guī)矩如今看來(lái)實(shí)與現(xiàn)代政治文明相悖,可某些規(guī)矩卻是人類政治的永恒主題。要做政治的明白人,不妨去琢磨和細(xì)味張廷玉五十年機(jī)要職務(wù)上所鍛造的這些品格——持重、端方、勤勉、高效、謹(jǐn)慎、自律、仁恕,以及作為秘書與上司之間的微妙關(guān)系處理。這些智慧用儒家方式表述,可謂“極中庸而道高明”,如用現(xiàn)在的話說,即守規(guī)矩,講自律,不僅看得冰山之上,更能體察冰山之下。得失、進(jìn)退、榮辱、浮沉,盡在方寸之間。 更多精彩:http://culture./zjwh/ |
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