「做最有腔調(diào)的中醫(yī)人」

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浮主表熱也主虛，沉里虛寒水飲瘀

數(shù)常主熱虛也見，遲主虛寒實不奇
弱虛津血常出汗，弦痛弦飲津血虛，
緊實緊痛痰水飲，緩脈血少是常理，
滑實滑熱邪也盛，澀虛血少要常記
洪脈熱盛不為錯，微脈氣血必定虛，
大主熱實兼虛勞，細脈血少定是虛，
長脈一般多主實，短脈主虛亡血急，
急脈邪盛久病兇，伏脈水飲兼寒虛
芤脈虛勞血不足，革脈亡血漏精遺。
結(jié)脈主虛兼淤血，代脈主虛難調(diào)理
上實下虛表也促，實脈虛脈是本意
動脈主驚也主痛，仲景脈法要牢記。

注：編此歌訣，利于記憶，僅供參考！

另外特殊點：

遲脈也主實，熱——陽明病，脈遲雖汗出，不惡寒者，其身必重，短氣，腹?jié)M而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也。手足i戢然汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之。。
《脈理求真》云：“辨脈必須合癥審察，如舉按無力是主寒之遲脈，舉按有力，癥兼胸隔飽滿、便秘溺赤，是主熱之遲脈，澀滯正是熱邪蘊結(jié)于內(nèi)，致經(jīng)脈凝滯而行遲也?！边t脈有寒有熱，臨床注意脈證合參，不可一見遲脈概認為寒。

數(shù)脈也主寒

數(shù)脈主熱之說,最早見于<難經(jīng)>,其明確指出:數(shù)者府也,遲者臟也,:數(shù)則為熱,遲則為寒,后之<瀕湖脈學(xué)>亦說:數(shù)脈為陽熱可知.數(shù)脈主熱,幾成定論矣。
而證之臨床,并非皆如此,嘗見陽虛之極病者每兼數(shù)象,于此有極深體會且論之最詳者,莫若張景岳也,其曰:數(shù)熱遲寒,今舉世皆宗此說也,不知數(shù)熱之說大有謬誤,何以見之?
蓋自余歷驗以來,凡見內(nèi)熱伏火之證,脈反不數(shù),并舉例說:凡寒邪外感脈必暴見緊數(shù),然初感便數(shù)者,原未傳經(jīng),熱自何來?所以只宜溫散.若數(shù)而無力者,到底還是陰證,只宜溫中.此外感之?dāng)?shù)不可盡以為熱也,若概用寒涼,無不殺人.又說:虛損有數(shù)脈,凡患陽虛而數(shù)者,脈必數(shù)而無力或見細小,而證見寒象,此則溫之尚不暇,尚堪作熱治乎?

且凡患虛損者,脈無不數(shù),數(shù)脈之病,唯損最多,愈虛則愈數(shù),愈數(shù)則愈危,豈數(shù)皆熱病乎?若以虛數(shù)作熱數(shù),則萬無不敗者矣.

瘧疾有數(shù)脈.凡瘧作之時脈必緊數(shù),瘧止之時脈必和緩,豈作之有火而止則無火乎?且火在人身無則無之,有則無止時也.能作能止,者,惟寒邪之進退耳.此瘧疾之?dāng)?shù),不可盡為熱.

痢疾有數(shù)脈,凡痢疾之作,率由寒濕內(nèi)傷脾腎俱損,所以脈數(shù)但見弦澀細弱者,總皆虛數(shù)非熱數(shù)也.悉宜溫補命門,百不失一.

癥癖有數(shù)脈.凡脅腹之下,有塊如盤者,以積滯不行脈必見數(shù),如無火證而脈見細數(shù)者,亦不得認以為熱.

胎孕有數(shù)脈,以沖任氣阻所以脈數(shù),本非火也,此當(dāng)以強弱分寒熱,不可因其脈數(shù)而執(zhí)以黃芩為圣藥.

按以上數(shù)脈諸證,凡邪盛者多數(shù)脈,虛甚者尤多數(shù)脈,則其是熱非熱則可知矣.

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