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虛空一味（僧伽鼎然） 虛空大家見過么？若見過，誰在見？是你在見所以見過，因你見過所以才說見過虛空。那么，你問問虛空：虛空??！我看見你了，你看見我了嗎？仔細聽聽：誰在說話？誰在發(fā)問？是你在說，也是你在問，虛空動了么？你若再說：虛空沒動！那么，誰又再說？又再動？細心善思如實善觀不難明白。這就是虛空一味的前半部分，下面我們再演繹虛空一昧的后半部分。 大家都見過虛空，這個沒有必要懷疑。關鍵是大家見到的這個虛空是大家公認的那個虛空而不是真正的虛空。倘若大家見過虛空，覺察到這個見到的虛空是自己妄別的結果。也就是說看見虛空其實就是自己而不是虛空，是自己在見自己并不是在見虛空。因為你見不見它都是那樣。所以，是你的心妄動的結果幻生了一個可見的虛空，所以你看到的虛空不是真正的虛空。 其次，你在虛空中。若說虛空無相你也無相，這時虛空一味開始顯現(xiàn)。為什么說虛空無相你也無相呢？因為你在虛空中是虛空彰顯的物象具有生滅無常之性所以你本無相。同樣，你若無相不離虛空則虛空無相不離於你，那么你與虛空無二無別。也可以這樣說：你就是虛空虛空就是你。大家看清楚了：你即虛空，不是說你這個身相就是虛空也不是說你這個心相就是虛空而是說身心具滅即是虛空。這時虛空一味徹底呈現(xiàn)。 大家都知道虛空無形無有形狀才是虛空，若虛空有形有相還是虛空么？相反，你有形有相有來有去有生有滅有善有惡。因為有這些所以你不真，若沒有這些你也不真。為什么？你做到了么？你即便做到了又不做到了么？ 上帝創(chuàng)造了人類是如實的，上帝就是虛空也是心性更是本智，任何有生有滅的物質悉皆離不開虛空也逃不出虛空?？此颇阌行斡邢?，死后會成為塵埃遇緣再次聚集成其他物種呈現(xiàn)其他性相，只是你看不見不曉得。為什么？不達虛空一味的緣故，所以你今生是人就是今生人相，死后是塵埃就是死后塵相這個觀點你不得不認可，苦空無常變易的規(guī)則在宇宙都是通用的。換句話說，看似今生你呈現(xiàn)人相其實就是將來塵相，看似死后呈現(xiàn)塵相其實就是今世人相。這段話不是說你死后繼續(xù)做人或者你今生做人就是塵埃。有時候，智慧型的文字言語需要悟性敏銳的人接招，倘若有點笨拙的人會越看越煩躁。 虛空一味完美呈現(xiàn)，由僧伽鼎然於無相三摩地如實洞察所以才會呈現(xiàn)在世人面前。因此，你再聰明悟性再好，若不如實修行精勤禪定，就像再漂亮再干凈再昂貴再科技的馬桶永遠為屎尿服務。馬桶譬喻我慢，屎尿譬喻愛染。 |
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