一

若要在一個(gè)太平盛世找出一位太平宰相，首推北宋的晏殊。

若要推出北宋第一神童或第一才子，亦非晏殊莫屬。

晏殊，字同叔，撫州臨川人。這是一個(gè)神奇的神童之鄉(xiāng)，若要追溯北宋歷史上第一個(gè)臨川神童、第一個(gè)撫州籍的宰相，依然只能從一個(gè)人開(kāi)始，晏殊。

晏殊降生時(shí)，北宋開(kāi)國(guó)已三十年，從太祖趙匡胤開(kāi)創(chuàng)的建隆之治，到太宗趙匡義的太平興國(guó)——這既是太宗登極后使用的第一個(gè)年號(hào)，實(shí)際上也是他追求的治世境界，太宗在位二十一年，從登極之初的“慨然有削平天下之志”到屢戰(zhàn)屢敗后的守內(nèi)虛外，而歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)是不善武功，治政有為。他在進(jìn)一步鞏固皇權(quán)的同時(shí)，也將一個(gè)帝國(guó)帶進(jìn)了一段相當(dāng)長(zhǎng)的太平歲月。

一個(gè)未來(lái)的太平宰相，就降生于這樣的太平歲月。英雄不問(wèn)出處，神童不問(wèn)出身。若從身世看，晏殊既未生于詩(shī)禮簪纓之家，素?zé)o書(shū)香文脈傳承，然這個(gè)小吏之子，也不知是何來(lái)造化，五歲能詩(shī)，“七歲能屬文”，這不是神童又是什么？但若說(shuō)晏殊是北宋第一神童，別姓人氏又難免會(huì)犯嘀咕，在晏殊之前，就有一個(gè)大名鼎鼎的神童，那個(gè)“將相兼榮誰(shuí)敢比”的寇準(zhǔn)寇相爺，年方七歲竟脫口吟出了一首“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的五絕，而且是一直傳誦到如今的千古絕唱?？軠?zhǔn)已經(jīng)夠神了，但晏殊比寇準(zhǔn)還神乎其神，他吟詩(shī)的年歲比寇準(zhǔn)還小兩歲。但遺憾的是，卻未見(jiàn)晏殊五歲時(shí)吟出怎樣了不起的詩(shī)、七歲又做出了怎樣了不得的文章？但他的神童名聲，又確實(shí)比寇準(zhǔn)大得多?？軠?zhǔn)既是神童也是頑童，而晏殊則是一個(gè)不折不扣的神童。又看別的神童，雖說(shuō)神奇，但在科舉功名上并未占到什么便宜，如寇準(zhǔn)，也是每日抱著四書(shū)五經(jīng)苦讀、從州試、省試、殿試一步一步地考上來(lái)，才于十八歲進(jìn)士及第，但晏殊這個(gè)神童卻如騏驥一躍，一下就越過(guò)了科舉之途的關(guān)山重重，一步登天就直接進(jìn)入了天子親自主考的殿試。

此時(shí)，宋真宗趙恒還算年輕，三十六七歲，他也是歷史上最看重讀書(shū)和讀書(shū)人的天子之一，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，就是他說(shuō)出來(lái)的一句名言，后來(lái)又演繹成民諺了，可見(jiàn)影響力有多大。他的意思很明白，目的很明確，對(duì)于天下士子，讀書(shū)的目的就是要通過(guò)科考改變自己的命運(yùn)，為自己掙來(lái)“黃金屋”的富貴、“顏如玉”的幸福；對(duì)于一個(gè)王朝，則是以這樣的方式來(lái)為國(guó)擇仕，讓天下士大夫與天子共治天下。在一個(gè)文治盛世，國(guó)與士的利益似乎高度默契和一致的。這是一個(gè)覺(jué)悟很高的皇帝、深得人心的天子，又顯得那么儒雅與仁慈，然而很多考生一睹天顏，頓時(shí)方寸大亂，渾身哆嗦起來(lái)，有的顫抖得連手中的三寸羊毫也攥不住了。然而你看看神童晏殊，卻透出一種為陽(yáng)光與圣恩所撫慰的安詳與淡定，幾乎看不出絲毫的心理壓力。為了更接近當(dāng)時(shí)的歷史真相，這里還是援引《宋史》的描述：“帝召殊與進(jìn)士千余人并試廷中，殊神氣不懾，援筆立成?！薄沁@樣一個(gè)細(xì)節(jié)，讓晏殊在蕓蕓眾生中第一次為天子所正視，他那沉靜從容的姿態(tài)，他那“援筆立成”的文章，還真是讓真宗皇帝多看了幾眼，否則，就不會(huì)有《宋史》接下來(lái)的一句交待：“帝嘉賞，賜同進(jìn)士出身?！?/p>

就這樣，晏殊在他十四歲那年就提前得到了多少士子窮其一生也得不到的進(jìn)士身份，并且提前穿上了官服，從此躋身于食皇糧、領(lǐng)俸祿的朝廷命官之列。當(dāng)然，他此時(shí)的官職還只是一個(gè)級(jí)別最低的起步官，“擢秘書(shū)省正字”，從九品。后世黃庭堅(jiān)詩(shī)中曾有這樣一句充滿調(diào)侃意味的詩(shī)：“正字不知溫飽未？”可見(jiàn)其品位薪俸有多么低微，最多也就是混個(gè)溫飽而已。但幾乎所有進(jìn)士入仕后都是從此起步，晏殊與眾不同的，是把時(shí)間大大提前了，與那些同齡人相比，他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他們的起跑線，從此一路領(lǐng)先，一直處于領(lǐng)跑的位置?！@里不妨拿他與他日后的至交范仲淹比較一下。范仲淹比晏殊年長(zhǎng)兩歲，此時(shí)還寄宿在一間僧舍里，“劃粥斷齏”，幾乎是以自虐的方式在徹夜苦讀。不能不說(shuō)，晏殊這個(gè)神童實(shí)在是太幸運(yùn)了，但反思之，卻又未免是一種不幸，他以這種過(guò)早的、超常規(guī)的方式登科入仕，也必然讓他過(guò)早地告別了一個(gè)少年的正常生活和成長(zhǎng)過(guò)程，再也不可能有那種植根于曠野的、生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)。又看古往今來(lái)那些個(gè)神童的命運(yùn)，日后大多沒(méi)有什么出息，甚至早早便提前夭折，這無(wú)疑是揠苗助長(zhǎng)的一種結(jié)果。說(shuō)實(shí)話，這也讓我替一個(gè)天才少年接下來(lái)的命運(yùn)下意識(shí)地捏了一把冷汗。

又好在，真宗還真是一個(gè)特別細(xì)心周到的皇帝，對(duì)神童晏殊呵護(hù)備至。他深知一個(gè)少年此時(shí)還不可能進(jìn)入復(fù)雜的官場(chǎng)去打拼，便特意把安排他入秘閣讀書(shū)。所謂秘閣，就是宮廷藏書(shū)閣，實(shí)為皇家藏書(shū)館和宮廷閱覽室。就在晏殊出生的三年前，端拱元年（988年），那個(gè)以倡導(dǎo)“開(kāi)卷有益”而著稱的宋太宗便在崇文院中堂置秘閣，收藏三館書(shū)籍真本及宮廷古畫(huà)墨跡等，并設(shè)置直秘閣、秘閣校理等官職。對(duì)于一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的士子，能夠在皇家圖書(shū)館當(dāng)差，這還真是最理想的安排，尤其對(duì)于一個(gè)少年才子，這更是最佳安排。而對(duì)于晏殊，還有一個(gè)最大的好處，他不必再為科舉功名而苦讀，他的閱讀是沒(méi)有功利性的、純粹的“悅讀”，也就能感受更純粹的快樂(lè)。