【歲時節(jié)日|年節(jié)】新年從雞日開始（下）

Merest 2016-02-14

展開全文

點擊上方“北師大民俗學(xué)”可訂閱哦！

今天是大年初七，也是“人日”，民俗君接著前幾期的推送，與大家聊聊關(guān)于“人日”的有趣的民俗！

正月初七

人日

正月初七，人日。

民間傳說女媧創(chuàng)世，在造出雞狗豬羊牛馬后，在第七天造出了人，所以這天為人生日。在一些地方人日也被稱為人勝節(jié)，用來紀(jì)念人類的起源。

人勝節(jié)當(dāng)天，各地都有捏面人、吹糖人的藝人沿街叫賣。西北地區(qū)多在人勝節(jié)前后購買“生命樹”等剪紙。人們還進行各類求子活動，比如貼求子年畫，張貼生育內(nèi)容的剪紙，擺設(shè)泥塑大阿福等。在北方流行讓小孩頭頂八卦測試耐力，以企盼人丁興旺的游戲。

人日剪紙-生命樹

人日泥塑-大阿福

人日年畫-麒麟送子

人日剪紙-求子

七菜羹

南朝的荊楚人這一天要吃七菜羹?，F(xiàn)在南方各地還有人日吃七菜羹的節(jié)俗。廣東客家人正月初七吃“七樣菜”。人們借七樣菜象征未來，芹菜的芹，諧音“勤”，象征勤快；蒜諧音“算”，象征計算；蔥諧音“聰”，象征聰明；芫荽的芫，諧音“緣”，象征緣分；韭菜的韭，諧音“久”，象征長久；魚諧音“余”，象征富余；吃肉表示富裕。

人勝

《荊楚歲時記》記載人日這天剪彩為人或鏤金薄為人，貼在室內(nèi)屏風(fēng)或戴在頭上作為裝飾。這是因為古人認(rèn)為人是有魂靈的，這種魂靈需要不斷地更新。更新的手段是利用巫術(shù)性的祓禊與偶人換身的形式。人日剪彩為人，或鏤金箔為人都有這樣的原始意義在。

在當(dāng)代，人日節(jié)這天講究不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節(jié)下午一般吃長面，也叫拉魂面。西北地區(qū)將人日稱為“人齊節(jié)”。這天飯前，由家庭長者（多為年老主婦）一一呼喚全家人的名字，叫到誰的名字，誰就必須答應(yīng)“回來了”，人齊之后，方可揭鍋開飯。這樣的呼喚，稱為“回魂”。在新疆吐魯番古墓曾發(fā)現(xiàn)唐代的一件招魂剪紙，七個小紙人排列成行，這也就是人日婦女的裝飾品“人勝”。

人日剪紙-人勝

登高

人日還有登高習(xí)俗。曹魏時期，魏東平王為了人日登高觀賞，在壽張縣安仁山開鑿山頂，在石壁上留下了人日登高的銘文。唐朝人在人日放假一天，行登高之俗。唐后，每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。宋代以后人日逐漸不見登高習(xí)俗，但變相的游玩的形式在部分地區(qū)依然存在，廣州芳村花地是明清以來有名的園林區(qū)，人日這天遍地花海，人們紛紛攜妻帶子尋芳攬勝。這一天，當(dāng)年滿16歲以上的青年均可自由上街玩耍，街頭出現(xiàn)“雞不啼，狗不咬，十八歲的大姑娘滿街跑”的情景。各處廟會也在這一天人滿為患。很多人通過這個機會為自己的兒子、女兒挑選配偶，以便正月十五后托媒人去提親。

另外，在“人日”這天，一些地方還有“麻稈點天燈”“用豆熬粥治頭疼”“婦女遛彎祛百病”等習(xí)俗。

品味新年

年味兒的缺失不是因為我們的衣服不夠簇新，房屋不夠?qū)挸ǎY品不夠高大上，年夜飯不夠奢華。年味兒隱藏在小輩初一拜年的磕頭聲里，初二媳婦娘家人的笑臉上，初三老鼠嫁女的故事里，初四恭迎灶王的虔敬中，也隱藏在初五的送窮儀式，初六老人的壽誕，以及人日這天張貼剪紙、吃七寶羹和逛廟會的歡愉中。

年味兒就是對傳統(tǒng)的尊重和一絲不茍的儀式感。

參考文獻

1.（梁）宗懔撰；宋金龍校注《荊楚歲時記》，山西：山西人民出版社，1987年。

2.（宋）孟元老撰，鄧之誠注，《東京夢華錄注》，北京：中華書局，1982年。

3.（清）潘榮陸，（清）富察敦崇，《帝京歲時紀(jì)勝燕京歲時記》，北京：北京古籍出版社，1981年。

4.常建華《歲時節(jié)日里的中國》，北京：中華書局，2006年。

5.李露露《圖說民間傳統(tǒng)節(jié)日》，福州：福建人民出版社，2012年。

6.蕭放、許明堂著，《春節(jié)》，北京：中國社會出版社，2006年。

7.蕭放，《荊楚歲時記》研究，北京：北京師范大學(xué)出版社，2000年。