1908年，晚清學(xué)部圖書(shū)編譯局出版了云南人袁嘉谷整理的《詩(shī)經(jīng)古譜》上下卷。
其中的古譜，系南宋的趙彥肅依據(jù)《開(kāi)元十二詩(shī)譜》，對(duì)十二篇詩(shī)的曲譜進(jìn)一步修訂，寫(xiě)成的《詩(shī)樂(lè)篇》。
元代的熊朋來(lái)再次整理詩(shī)經(jīng)古譜，以十七篇為新譜，并撰成《瑟譜》。
清代的陳澧就《詩(shī)樂(lè)篇》及《瑟譜》作進(jìn)一步整理，增加新篇，改注為《詩(shī)經(jīng)今俗字譜》，共計(jì)三十三篇，集《詩(shī)經(jīng)》古譜之大成。
袁嘉谷整理的《詩(shī)經(jīng)古譜》，是把陳澧之作通俗化。他請(qǐng)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家改原來(lái)的“宮詞譜”為“五線(xiàn)譜”及“簡(jiǎn)譜”，易于人們的演奏和吟唱。
袁嘉谷（1872－1937年），字樹(shù)五，號(hào)澍圃，晚年自號(hào)屏山居士。云南石屏人。
袁嘉谷在云大執(zhí)教十余年，是云南文化名人。云南獨(dú)一無(wú)二的全國(guó)狀元。
袁嘉谷的字，自創(chuàng)一體，世稱(chēng)“袁家書(shū)”。
從封建王朝的狀元，做到現(xiàn)代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人，這便是袁嘉谷。
石印本是指用石印印刷的圖書(shū)。
這也是晚清時(shí)傳入我國(guó)的一種現(xiàn)代印刷方法。
采用藥墨寫(xiě)原稿于特制紙上，覆于石面，揭去藥紙，涂上油墨，然后用沾有油墨的石版印書(shū)。
石印與鉛印本均是油墨印刷，與水墨印書(shū)的刻本古籍有區(qū)別，而且石印本多為手寫(xiě)軟件字，易于辨認(rèn)。
