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/12 2 大年初五 破五節(jié) 迎財(cái)神 農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗,盛行于明清民國(guó),迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底,他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。傳說(shuō)中,趙公明常懶而散淡,一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次,而且是隨意,不定去往哪一家,所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮,焚香獻(xiàn)牲,搶在前頭迎接他。舊時(shí),一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接過(guò)財(cái)神,才開(kāi)門營(yíng)業(yè),稱為開(kāi)頭盤。 迎財(cái)神 民間傳說(shuō),財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五民間相傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之行神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú),供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音,圖個(gè)吉利。 因此,每到過(guò)年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開(kāi)大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮,但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,在新的一年里大發(fā)大富。 送窮 這一天要“破”窮神,讓他“即歸”,所以民間有“送窮”的習(xí)俗,要“趕五窮”,包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。家家戶戶在黎明的時(shí)候就要起來(lái)放鞭炮、打掃衛(wèi)生,鞭炮從里往外放,邊放邊往門外走,意思是將一切不吉利都轟出去。 另外由于從除夕夜到正月初五以前,是不允許打掃衛(wèi)生的,要掃也只能在屋里掃,垃圾放在屋內(nèi)的門口拐角處。而到初五這天則需要進(jìn)行徹底大掃除,將垃圾掃出大門后,堆成一堆,將點(diǎn)燃的鞭炮扔到垃圾堆上,待一陣“噼里啪啦”的鞭炮聲后,送窮儀式就完事,寓意著窮神遠(yuǎn)離家門了。 年初五吃餃子可別有一番寓意了:破五吃餃子俗稱為“捏小人嘴”,據(jù)說(shuō)這樣可免除小人讒言之禍。吃餃子也承載了新春期盼:在新的一年里,勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。在古時(shí)候初五是牛日,休息四天以后破土動(dòng)工,預(yù)示著春耕即將開(kāi)始。 各位小伙伴們,不放或少放煙花爆竹,低碳過(guò)新年,為空氣污染“減負(fù)”。 編輯:談琛妍 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò) |
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