建議連接WiFi時瀏覽

金羊辭歲振玄風(fēng)，火猴迎春揚道音。值此丙申猴年來臨之際，道教之音向海內(nèi)外所有的道友網(wǎng)友和全國人民拜年，祝大家在新的一年中，神恩廣沾，諸般遂意。四序和平，八節(jié)康泰。家生有道之財，人獲無量之福。

猴捧仙桃道大化，羊遞如意德普豐。中國道教協(xié)會也通過道教之音向全國各地的道友、各道教網(wǎng)絡(luò)平臺的網(wǎng)友、海內(nèi)外的道教信眾，以及所有關(guān)心和支持道教的朋友們，致以節(jié)日的問候和新春的祝福。祝大家在新的一年里，身心康泰，平安吉祥，?；劬阍?，道炁長存。全國各地的高道大德也紛紛通過道教之音向全國網(wǎng)友拜年。

在新的一年里，道教之音將繼續(xù)堅持愛國愛教，傳播道教正知正見，為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有的貢獻，歡迎大家繼續(xù)關(guān)注和支持道教之音。

福生無量天尊。

在我國，過年有很多習(xí)俗，比如說臘月初八的臘八粥，臘月二十三的小年，除夕的團圓飯、守歲，正月初五的迎財神……，但是，你知道正月初三是什么日子，有什么講究嗎？小編就帶你逛逛吧。正月初三又稱小年朝，也稱為赤狗日。漢族民間亦傳說初三晚上是「老鼠娶親」的日子，所以一般 人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩（也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度），并在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食 用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收。漢族民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會有個好收成。

舊時初三日夜，把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認(rèn)為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出 入平安吉利的話（內(nèi)容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當(dāng)對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利”），貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向 外流一樣?？傊?，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或各種不幸的災(zāi)難，家中多多招財進寶，萬事如意。

在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗日”。據(jù)說，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老一輩的新界原居民，這天足不出戶，留在家中，免得遇上兇煞?！俺喙啡铡奔砂菽?，是一個不吉利的日子，赤狗是熛怒神，遇之則有兇事。所以人們一般在這天足不出戶，留在家中，以免遇上兇煞，因此不宜外出也不宜拜年，不管是親戚還是朋友家都不可以。

這日是“老鼠娶親”的日子，入夜后必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮；并在家中各處撒鹽與米，稱為“老鼠分錢”。

過去過年要連續(xù)三天家里燈火通明，即從年三十開始，一直到大年初二，聯(lián)系三天，將家里所有的燈全部打開，寓意人丁興旺。但是，到了大年初三，除了正常照明的燈亮外，其余的燈就不用燈火通明了。

掃帚日，初三初四回娘家

每年的正月初三，不僅是吉林省，在北方很多老百姓都稱之為“掃帚日”，因為這天老百姓可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，因為在除夕，也就是每年的臘月三十，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩炎约宜械奈葑雍驮郝浯驋吒蓛?，而初一、初二各家會讓掃帚休息一下，不能動用掃帚，免得把財氣掃出去了，而把掃帚星引來，這兩天家家戶戶也不往外潑水、倒垃圾，擔(dān)心因此而破財，所以有的民俗專家也把初一稱為“掃帚日”正是取其反義，意思是初三這一天可以把初一、初二家里積攢的垃圾清理了，而且在打掃院落的時候，當(dāng)?shù)剡€有這樣一個說法，就是要從外往里掃，這表示聚財?shù)囊馑肌?/span>

回娘家是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，在大部分地方，回娘家的時間是正月初二；但在山東煙臺、萊蕪、聊城等地，卻是初三、初四才回娘家。

在煙臺、萊蕪、聊城等地出嫁的女兒一定要等到初三回娘家，因為在這些地方的習(xí)俗里，大年是包括初一和初二兩天的，直到初二傍晚的時候人們才會通過放鞭炮等形式把年三十那天傍晚迎接回來請到家里供養(yǎng)的家堂送回去，在這期間出嫁的女兒就一定要待在公婆家絕不能看到娘家供奉家堂的桌子，否則就會不吉利，這個說法一直沿襲下來，就形成了這些地方初三才能回娘家的習(xí)俗，但是需要注意的是給父母帶的禮物數(shù)量一定要是雙數(shù)的，女方父母家里也會準(zhǔn)備好豐富的酒菜來招待女兒女婿。

從山東沿著黃河逆流而上，穿過華北平原，來到黃土高原，在西北農(nóng)村的大部分地方，初三是要送灶神的：從小年也就是臘月二十三請回灶神爺貼在灶臺中間，并擺放供品，每天上三次香供奉，寓意保佑家里面五谷豐登，來年莊稼有好收成，全家人豐衣足食，年年有余。而到了正月初三就要把灶神爺送走。

但是在陜西省寶雞的鳳翔縣，大年初三不能出門，家家戶戶要舉行五色剪紙迎財神儀式，剪紙剪好后就要貼窗花，要貼在六六三十六格的窗戶上，象征著六六大順。但是窗戶的四個角上要貼上紅色的，象征一年四季紅紅火火。

接灶神、開井

跨過淮河，在浙江嘉興、湖州，初三是被叫做“小年朝”，是接灶神日子，意為迎接灶君自天上回歸。在杭州舊時候，初三需要進行“開井”儀式。古人初一初二的時候，讓勞累一年的井繩休息，就用紅紙條把井口封住，大家不能取井水。初三這一天要舉行一個很特殊的儀式，把封條揭去。在臺州部分地方，初三是祭祀去世親人的日子，提醒一下要去臺州的朋友，這一天他們不歡迎別人去拜年，在那里初四才能拜年。

竹竿舞迎八方客

在福建閩南漳浦，在初三當(dāng)?shù)氐漠屪逋麜孟矐c的竹竿舞來迎接八方來客。

當(dāng)?shù)貜某跞_始，用這種載歌載舞的方式來慶祝新年，因為在閩南初一是要互相拜年，初二是女婿日，女兒女婿都要回娘家，所以畬族人非常好客，他們從初三開始用這樣的竹竿舞表達歡樂的心情。

不能動剪刀

大年初三通常不會外出拜年，因赤口，所以要避免與人發(fā)生口角爭執(zhí)。大年初一至初三不動刀或剪刀的習(xí)俗。

大年初三不吃米

初一的餃子，初二的面，初三的烙餅攤雞蛋。民間以為正月初三位谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。以為如有犯者，會導(dǎo)致谷物減產(chǎn)。

寶雞五色剪紙迎財神

大年初三，在很多地方這一天都要走親戚?？墒窃趯氹u鳳翔，這一天是不能出門的，因為家家戶戶都要舉行非常隆重的五色剪紙迎財神的儀式。據(jù)了解，在鳳翔初一初二走親戚，初三家家戶戶都會在家里干同一件事情，就是剪紙，剪紙是要迎五路財神，要迎五路財神，所以大家在剪紙的時候要把剪紙染成五種顏色，就是五色剪紙了。剪紙剪好之后接下來就要貼窗花了，貼窗花可是有講究的，就是要貼在六六三十六格的窗戶上，象征著六六大順。但是窗戶的四個角上要貼上紅色的，象征一年四季紅紅火火。

迎完財神之后，這里的人們還要舉行儀式，就是要燒柏樹枝的儀式，相傳柏樹枝有祛病除災(zāi)的功效，迎完財神之后燒上柏樹枝可以祈求大家在新的一年遠離疾病和災(zāi)害，而且當(dāng)大家跨過火盆的時候還可以許下一個新年的愿望。

正月初三不出門

正月初三稱為“赤狗日”，古人都認(rèn)為這一天不宜出門拜年，而應(yīng)該在家中祭拜天地神明和祖先。據(jù)說，“赤狗”是指“火焰之神”，出外如果遇到它，難免會有兇事，拜訪朋友們可能發(fā)生糾紛，因此最好呆在家里好好休息。還有一種說法稱年初三是老鼠嫁女兒的日子，因此，要早早熄燈睡覺，讓老鼠在沒燈的情況下，無法辦成，才不會生下一大堆的“鼠子鼠孫”偷吃米糧。

正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會有個好收成。舊時初三日夜把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

太原古交山區(qū)初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱“盤輩數(shù)”，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”?！案裟険骑垺敝着c晉陽多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位。

迎喜神的活動在左云縣城鄉(xiāng)很為普遍，一般大都在正月初三。初三不是節(jié)日，是過年的延續(xù)，但迎喜神則為初三的一項娛樂活動，一直延續(xù)至今。傳說喜神即天上的“天喜星”，此星在各月各日所在位置有變，但在正月上旬一般在南方或東南方，人們在歡度春節(jié)、吃好玩好之際岀郊（村外）散散步，確為一種有益的春游活動。迎喜神的日子在我國各地民間不盡統(tǒng)一，有些地方初一就迎喜神，懷仁縣在正月初二，我縣大都在初三，亦有初二或初四迎的。屆時，男女老幼，呼朋引伴，凡能行走者大都要加入到迎喜神的行列。農(nóng)村的人們則敲鑼打鼓，各自拿著香火、饃饃、爆竹，有牲口的人家還要牽著牲口（驢馬之類），浩浩蕩蕩走岀村外，走一二里后，在一處平坦的地方放下供品，擺上饃饃，然后焚香，朝南方或東南方的喜神方向叩頭。新中國成立后迎喜神變得簡單了，人們不再拿饃饃擺供品，很少有人焚香叩頭，大多數(shù)人只在野外敲打一通鑼鼓，放一些炮子，之后便返回村中?？h城居民迎喜神則規(guī)模浩大，可謂男女老幼傾城岀動，就連機關(guān)上班的干部們，在此時亦有普通居民的身份加入到迎喜神的隊伍中。城里人無牲口可牽，大都是只是岀城走一走，遠近自便，然后返回，其實是一次有趣的效游。

道教之音根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料匯編整理

1、回復(fù)9，查看道教之音官方微信關(guān)鍵詞回復(fù)簡表，了解你必須知道的道教常識。

2、回復(fù)35，查看道教之音舉行的線下活動。

3、道教之音獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處，點擊“閱讀原文”可查看更多內(nèi)容。