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文：宏海法師 阿彌陀佛，各位騰訊佛學的網(wǎng)友們，今天是我們跟大家分享關(guān)于進入猴年的第二個佛法中，有關(guān)猴子的故事。  大家學佛的人都曉得，在佛法里面要入門必須從因果講起，如果對因果生起真切的信仰，并啟用因果的規(guī)律來護持我們的行為，可以說是老實、真知正見的學佛人。所以在佛經(jīng)里大量的講解或者說譬喻，都是在告訴我們因果是真實不虛的。我們造了善業(yè)，那么一定會有樂的果報，造了惡業(yè)，必然會有苦果來等著我們?nèi)ピ庥?。所以在有關(guān)猴子的因果中也特別明確的給我們展示過這樣的一個典故，當時在《經(jīng)律異相》的這么一部論點里就記載了一個猴子，因為它做善業(yè)供養(yǎng)佛陀而投身成為人的故事，在修道輪回中脫離了畜生的層面，而升華為作為一個人的生命來到這個世界。  美國館藏泰國吞武里銅合金鎏金雕像：在巴利萊森林《大象猴子供養(yǎng)像》  美國館藏泰國吞武里銅合金鎏金雕像：在巴利萊森林《大象猴子供養(yǎng)像》 這個故事就發(fā)生在我們都讀過《彌陀經(jīng)》的那個講解地叫做舍衛(wèi)國，當?shù)赜幸粋€富翁叫做師質(zhì)，印度話翻譯過來的。40多歲了，他膝下沒有兒子，沒有子女，兩個人非常懊惱，就去祈禱當時在祇洹精舍里邊的佛陀，問我們兩個為什么沒有子女，去禮拜祈禱。佛陀就很慈悲的告訴他們說，你們兩個必然將來會有一個有道德的兒子，非常有福報的兒子，而且這個兒子將來一定會出家，到他的年齡到了一定地步的時候，他就會出家做比丘。那他們兩個聽到這個消息以后，很虔誠的頂禮了佛足，就回去請佛說，可以在明天中午接受我們的供養(yǎng)，佛陀就欣然應(yīng)允了，就去他們家應(yīng)供了。這個師質(zhì)當時率領(lǐng)著家人虔誠的供養(yǎng)完佛陀以后，給他講法，講完法了就帶著眾僧回精舍的途中，佛陀和大眾在那兒休息的時候，從樹上下來一只猿猴，他就把佛陀去乞食的餐具，缽就給捧走了，等這個缽回來的時候，已經(jīng)盛滿了非常好吃的美味和酥蜜供養(yǎng)給佛陀，佛陀接受了以后，又把它分布施給所有在場的比丘僧眾，讓獼猴供養(yǎng)的功德輾轉(zhuǎn)供養(yǎng)更加的擴大，它就很歡喜跳躍地走了。 果不其然，猿猴死了以后，投身到師質(zhì)家里面給他當兒子，由于他出生的時候，家里所有的餐具都盛滿了美妙的食物，可能我們現(xiàn)在覺得這個很神奇。其實這就是他前因后果中帶來的福報，所以就給他起了一個名字叫“蜜勝”，也就是很殊勝的在這個餐具里面自然而然出現(xiàn)酥密，上好的食物。 這個繼續(xù)進行十幾年以后，蜜勝終于長大了，后來他的父母就告訴他說，佛陀曾經(jīng)有過預(yù)言，正確的佛陀不會有錯誤，我們也不會阻攔你，現(xiàn)在你可以出家做比丘去修這個解脫道去。這樣的話，就跟著佛陀出家了，有意思的是，他的福報，大家記住就是曾經(jīng)在猿猴的時候滿滿的一缽美味去供養(yǎng)佛，這個因。他做了比丘以后，他的福報帶著，一直走到哪里，所有的比丘跟他在一起的時候，只要在化緣的時候，這個缽，由于他的福報盛滿了很好的美味和酥蜜給所有的比丘僧來解渴來充饑，大家都很歡喜他，任何地方都能夠得到。大家都覺得蜜勝很不一般，終于有一天，釋伽牟尼佛給他們解開了答案，說蜜勝在過去的時候由于做了一件非常殊勝的因，就是用這個缽來供養(yǎng)當時佛陀和所有的僧眾，感的他受的快樂的果報，福德的果報。大家就很奇怪，說既然他有這么一個有福報的人，又是什么因緣讓他過去曾經(jīng)做了一次猴子呢？結(jié)果佛陀又進一步把他的禪定功夫中，把目光鎖定了猴子的前一世，原來是曾經(jīng)有一世，當時有出家的比丘，有的年齡稍微長一點了。那么在過河的時候，很可能他的步履蹣跚，姿態(tài)看上去不是那么穩(wěn)當、矯健，當時有一個青年比丘，當時帶著輕浮的，甚至有點諷刺的譏笑說這個老比丘過小溪的時候走路像猴子，你看，就是由于他的口業(yè)沒有守住，說了這個惡語，導(dǎo)致他下一輩子輪回中墮落為一只畜生猴子。這就是猴子到人，從人到猴子的前因后果。 這則故事教導(dǎo)我們，學習佛法一定要明信因果，一個佛弟子所有的行為，我們的身、口、意，也就是我們通常說的每日的起心動念，我們身體的舉手投足，包括我們說話的開言吐語都要諸惡莫做，眾善奉行。要種善因才能感得樂果，如果種的惡因，那么這個惡的果報還是他自作自受，在輪回中的我們，生生世世的遭遇，所經(jīng)的事，所遇的人都跟前因后果有關(guān)。你看我們當然大家在讀到經(jīng)書的時候都會有一個開經(jīng)偈，“無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇”，眾所周知，那就是武則天寫的。武則天之所以在唐朝能夠作為一代女皇來指點天下，就是因為她過去世做一個小孩的時候，用沙子聚的塔供養(yǎng)了佛陀。就這一個善的因，供養(yǎng)佛陀的因轉(zhuǎn)的她，給她授記將來某某劫，某某年代在東方震旦國做女主天下。所以大家要相信因果是絕對不會錯的，特別是作為佛弟子，我們上一次講到正見，絕不能錯因果。要記住，我們在種因的時候，任何事件，看我們怎樣去種它的性質(zhì)。當我們因種下去的時候，果一定是如影隨形，像影子一樣。所以佛門里邊常講到說菩薩畏因，凡夫畏果。作為一個凡夫俗子，等是果報來了的時候，他怨天尤人，可是一個修行者應(yīng)當從因上面做起，特別有時候我們現(xiàn)在求不得的苦很多?？吹絼e人與生俱來的，可能我們自己畢生追求都得不到。這個時候千萬不要憤憤不平，不要忘了，我們不能夠得到人家現(xiàn)世之果，我們應(yīng)該效仿人家過去世之因，要相信因果。阿彌陀佛！ 騰訊佛學獨家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處。 上微信搜【騰訊佛學】輕松關(guān)注佛學微信公眾號?；蛳螺d【騰訊新聞】客戶端， 獲取更多精彩資訊。
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