家長國學(xué)堂，細(xì)品國學(xué)滋味，同享傳統(tǒng)文化，與愛好傳統(tǒng)文化和追求人文精神的家長朋友一起，每日花幾分鐘時間，學(xué)一點傳統(tǒng)國學(xué)，點點滋潤，日日更新。

歡迎訂閱微信版“家長國學(xué)堂”，微信號：jzgxt2014。周一學(xué)漢字，周二學(xué)對聯(lián)，周三學(xué)詩歌，周四學(xué)蒙學(xué)，周五學(xué)經(jīng)典，周六學(xué)家訓(xùn)，周日休息。

文字是文化的符號，文明的密碼。漢字作為中國文化的精魂，它奠定了中華文明的特質(zhì)，塑造了中國人的性格和精神。五千年中華文明的演進(jìn)信息，很多都儲存在漢字里，所以解碼漢字，就是解密中國文化。

漢字和中國地域文化

人生最大的偶然性，在于呱呱落地那一瞬間，因為那一瞬間確定了你的家庭、故鄉(xiāng)和國籍，確定了你人生的許多起點、資源或位置。生于強(qiáng)大還是弱小的國度，決定了你的國籍的成色；生于富貴還是貧寒的家庭，決定了你人生的挑戰(zhàn)或底蘊(yùn)；生于哪一個行政區(qū)域，都市還是鄉(xiāng)村，內(nèi)陸還是沿海，平原、山地還是草原，又決定了性格中的某種類型或格局——所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

中國很早就有行政區(qū)劃。從大禹的“九州”，到秦漢的“郡縣”，到唐宋的“道路”，到蒙元的“行省”，到今天的“省市區(qū)”（省、直轄市、自治區(qū)和特別行政區(qū)）。劃分行政區(qū)域的首要依據(jù)一直是自然山川、風(fēng)土人情，然后才是政治和經(jīng)濟(jì)等因素，這就給每個人身上打上了深深的地域烙印。作為社會學(xué)、人類學(xué)家的費(fèi)孝通，有一部著作《鄉(xiāng)土中國》?！班l(xiāng)土中國”，這是非常準(zhǔn)確的概括，即使是城市化方興未艾的今天，我們中國人身上誰沒有自己“鄉(xiāng)土”的特色呢？我們?nèi)粘Ｋ姷牡赜蜃院栏小⒌赜蚱缫暫偷赜蛴H切感，皆由此而來。

家長國學(xué)堂，從今天開始對中國目前的三十四個省級行政區(qū)的簡稱漢字進(jìn)行解讀，尋覓我們每個省份身上的不同“鄉(xiāng)土”特色，以更好地認(rèn)識自己和辨識對方。

        說過“京”、“津”，今天我們看看包圍著京、津，長期以來一直充當(dāng)其附庸的“冀”——河北省。

［字形演變］

［文化解讀］

“冀”，到底是象形字、會意字還是形聲字？有點兒不好確定。

金文的“冀”，像一個頭上長著雙角的怪異之人，這是獨(dú)體字、象形字無疑。

到了小篆，怪人頭上的雙角，變形為一個“北”字，頭部和身體變形為一個“異”字，上北下異，成了合體字了。但它是會意字還是形聲字呢？

《說文解字》：“冀，北方州也。從北，異聲?！?是把它作為形聲字了。其本義是古代九州之一冀州，因為在黃河以北，所以叫“北方州”。

但是我更傾向于把它理解為會意字：上面的“北”，代表北方，具體而言是黃河以北地區(qū)；下面的“異”，代表生活在這一地區(qū)的異形異樣之人。合起來，就是生活在黃河以北地區(qū)的異形之人。

還有另外一種會意字解釋：“冀”是“北”、“田”、“共”的會意，因為在上古時期，黃河流域是華夏族的核心地區(qū)，而黃河以北到燕山一帶，則是華夏族與北方戎狄混處雜居的地區(qū)，所以這一地區(qū)是北方華夏民族與戎狄共居之地。

這種說法不一定可信，但有助于理解古代冀州的地理位置及特點。冀州是古代九州之一?！吨芏Y·職方》：“河內(nèi)曰冀州?！睘槭裁凑f“河內(nèi)”呢？因為上古的時候，黃河的入?？诮?jīng)常在渤海灣一帶，最北在現(xiàn)在的天津。冀州西邊是穿越呂梁山的黃河，南邊是黃河，東邊也是黃河，三面被黃河包圍，故稱為“河內(nèi)”。

這一地區(qū)，歷來是漢族和北方少數(shù)民族必爭之地。尤其是戰(zhàn)國之后，這種爭奪更加嚴(yán)重。戰(zhàn)國時這里屬于燕國和趙國，它們向北要抵御外族侵略，向南要對付齊國、秦國以及韓國、魏國等。環(huán)伺的敵人和頻繁的廝殺，造就了這邊彪悍的民風(fēng)，以及“燕趙多慷慨悲歌之士”的傳統(tǒng)。從易水悲歌的荊軻，到大戰(zhàn)長坂坡的趙云，再到抗戰(zhàn)時的馬本齋等抗日英雄，這塊土地不知孕育了多少英雄。

“冀”的本義是冀州，后來假借為“覬覦”的“覬”，引申為希望、期望的意思。我們現(xiàn)在的“希冀”、“期冀”、“冀望”，皆由此而來。

今天的河北省，簡稱為“冀”，即由“冀州”而來。但是古代的冀州，名曰黃河以北，實際上又在呂梁山的黃河以東，山東半島西北的黃河以西，其范圍大概包括現(xiàn)在的山西、河北，河南的黃河以北，遼寧的遼河以西，是個很大的區(qū)域。而現(xiàn)在的河北，是在漳河以北、太行山以東、燕山以南、渤海以西，此“河北”非彼“河北”也。

河北省西依太行，北靠燕山，東臨渤海，海河幾乎覆蓋全境，中間還有白洋淀等北方重要湖泊，有山、有河、有海，有平原、有草原、有高原，資源足夠豐富，歷史足夠悠久，還緊挨著首都北京和直轄市天津，兩條粗大腿隨便抱住一條，按說好日子是不愁的，可事實呢？就像天津挨著北京，日子過得很尷尬一樣，河北守著北京和天津，日子過得平凡到有些凄涼。

首先是省會。從清朝到民國到新中國，河北的省會居無定所，頻繁更換，尤其是民國到現(xiàn)在，其省會簡直像云像雨又像風(fēng)，飄忽不定。一會兒在保定，一會兒到了天津，一會兒又到了北京，一會兒又到了石家莊，像小孩玩過家家一樣在這四個城市間漂泊。

省會的命運(yùn)長期如此，這個省的地位可想而知。名義上河北是京畿要地、京津近郊，但兩個直轄市像兩臺巨大的抽水機(jī)，將河北的各種油水和人才抽得見底；反過來又將它們不喜歡、淘汰不要的東西，傾倒于河北大地。不說別的，自從有了環(huán)保法，從京津兩地遷出多少落后而污染的企業(yè)到河北呢？不知道，只知道河北平原成了中國污染最嚴(yán)重的地區(qū)，石家莊機(jī)場成了因霧霾嚴(yán)重而經(jīng)常無法正常起落的機(jī)場。

有人根據(jù)“冀”字希望的意義，把河北這塊燕趙大地稱為“希望的土地”。這恐怕只是個理想或美好的愿望。如果京津冀一體化戰(zhàn)略不能盡早落實，河北的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和環(huán)境得不到真正的改善，恐怕這塊歷來出產(chǎn)英雄豪杰的土地，還得繼續(xù)“慷慨悲歌”下去。