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堅守，一種永恒的美 在一次校長會上，有位四十幾歲的校長說道，教育的核心價值觀說到底就是對教育的一份堅守。所有的人都非常同意這樣的觀點，因為你選擇了教師這個行業(yè)，也就意味著你選擇了清貧，選擇了一輩子跟孩子打交道，選擇了無怨無悔。 放眼整個教育體系，有些人其實不適合當(dāng)教師，他們滿腦子的升官發(fā)財，很難靜下心來從事教育工作，一旦這樣的人占大多數(shù)，學(xué)校就變得非常的浮躁，不再是一方凈土，又怎么能培養(yǎng)出代表時代精神的年青人。 我們南通最近在宣傳李吉林老師的先進事跡，看看她老人家，一個最大的秘訣就是學(xué)會了堅持與堅韌。在人人都崇尚金錢、權(quán)勢的社會，這是非常可貴的。不像有些特高級教師，一旦謀取了利益，就在功勞簿上睡覺，貢獻不再擁有，有好處總想著自己，儼然是一名利己主義者。真正的有思想、有道德的教師，他應(yīng)該學(xué)會堅守。老師離開了學(xué)生就像魚兒離開了水，如果整日里急功近利，不顧孩子們的身心發(fā)展，為了所謂的特高級，拼了命的寫論文，而忽略了孩子們的健康成長，即使評上了非常高的等級，也并不怎么光榮，更談不上偉大二字了。 教師，其實就是這樣一個土壤。用老百姓的話說，哪怕一塊肉，都要看一看自己是不是跟別人一樣多。這樣的價值取向一旦根深蒂固，難免會出現(xiàn)為了獲得成功不惜虐待學(xué)生，想想都令人可悲。 其實真正出色的教師，他們是不太關(guān)注所謂的職稱評定，更不關(guān)注自己的榮譽的多少，更多的應(yīng)該關(guān)注孩子們的身心健康發(fā)展。老師的幸福應(yīng)該是孩子們快樂的成長，假如孔夫子生在這樣追名逐利的社會里，也不知能不能建立自己的仁愛道德體系？我想同樣能，因為他老人家已經(jīng)超越了所謂的名利之圈，滿腦子的都是實施自己的大道，更難能可貴的是堅守了一輩子。 孟子曾說過：“（廉恥之心）非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳！”說實在的，人與人的區(qū)別就是你有沒有把一件事堅持一輩子。我們大伙都知道李紳這樣一位詩人，小孩子從小就被他寫的詩，《憫農(nóng)》二首，都覺得要尊重老百姓的勞動成果，不要隨便浪費糧食。可是這樣一位詩人，在唐代評價并不高，他后來當(dāng)了官，一點也不憫農(nóng)，一味地奢侈浪費，又怎么能稱之為賢者呢？每次讀到陸游先生寫的《十一月四日風(fēng)雨大作》，腦子里老是盤旋著在風(fēng)雨飄搖的夜晚，一個老人，面對孤寂的山村，還在那兒憂國憂民，直到臨死，也希望“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這種對祖國的永遠熱愛恰恰再現(xiàn)了詩人的永恒之美。想想那個時代，比陸游先生牛的達官貴人何其多，可是歷史偏偏記住了如老先生這樣的落魄之人，這就證明堅守需要超越世俗的名槍利索，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，堅守自己的一份理想，堅守自己關(guān)注的社會，無形中創(chuàng)造了永恒的美，這是許多人難以完成的。 老師，其實，成為教書匠很容易，可是一輩子愿意跟孩子們打交道并不容易，他需要你有博大的情懷，敢于擺脫別人的偏見，依然固我，千萬不能趕潮流，似乎沒有自己的理想、信念?？上У氖牵覀冇行┙逃龣C構(gòu)，在有意識的扼殺這樣的教育情懷，總千方百計的煽動一些世俗功利的輿論，把那些真正從事教師的人逼上絕路，似乎只有按照他們設(shè)定好的路去發(fā)展才行，諸不知他們的那一套總是浮躁有余，淡定不足。一旦建立了唯利是圖的人生理念，生活就不再坦然，教育就變得無比的浮躁。 如今有許多人羨慕民國的教師如何的偉大？其實，他們背后的孜孜不倦，誨人不倦，有幾個人能看到？我發(fā)現(xiàn)那時的大學(xué)教授，只要講下來的就是精華，稍加整理就是一本有價值的研究書，如今，這樣的人少之又少了，大師只能在這個時代死去。 我相信，堅守是一種永恒的美，因為這個信念，蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)一直散發(fā)著清香，雷夫的56號教室一直在誕生奇跡。（錢永華 |
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