處處有禪機(jī)，時(shí)時(shí)現(xiàn)禪意。禪，源自佛教，但并不為寺院獨(dú)有和僧眾獨(dú)享。生活中，可以有“生活禪”；工作中，可以有“工作禪”。用禪的方式思考問題，用禪的理念經(jīng)營企業(yè)，一則可以“一覽眾山小”，二則可以“藍(lán)海無窮多”。大師到來，怎能缺席！——純道題記

稻盛和夫是日本迄今仍在世的經(jīng)營大師，作為兩大世界級企業(yè)（京瓷和KDDI）創(chuàng)辦者，他有著自己獨(dú)到的經(jīng)營哲學(xué)，并在50年的時(shí)間內(nèi)親身實(shí)踐。京瓷集團(tuán)旗下共189家公司，業(yè)務(wù)涉及精密陶瓷、半導(dǎo)體零部件、太陽能設(shè)備、機(jī)械工具、珠寶應(yīng)用產(chǎn)品、服務(wù)及網(wǎng)絡(luò)等各種領(lǐng)域。

稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)最重要的在于三個(gè)要素：專業(yè)人才、金錢、技術(shù)，只要有這三項(xiàng)要素，就有經(jīng)營。在這三者之中，人才又是最重要的。這種重視來源于他自己的親身經(jīng)歷，稻盛和夫不算是個(gè)常規(guī)意義上的聰明人，初中、高中、大學(xué)考試經(jīng)常不及格，親身經(jīng)歷使稻盛和夫明白人才所發(fā)揮出來的巨大潛能，對于他而言，堅(jiān)信只要能將擁有樸素、開朗的心的人才齊聚一堂，讓大家團(tuán)結(jié)一致，就一定能夠成就大的事業(yè)。

稻盛和夫的法相其來有故：他確實(shí)曾經(jīng)出家。這位白手起家創(chuàng)造京瓷和第二電電(KDDI)兩家世界500強(qiáng)公司和2010年只身拯救日本航空公司的偉大企業(yè)家故事，已是人盡皆知。但是，有關(guān)他曾經(jīng)在1997年出家的經(jīng)歷，卻很少有人真正了解。

1997年9月，稻盛和夫曾經(jīng)在京都八幡的圓福寺出家，得僧名“大和”，尊該寺的西片擔(dān)雪法師為師，過了幾個(gè)月頭戴竹笠四處化緣的僧人生活。外人對他的這一行為通常持不解的態(tài)度，但稻盛自己卻認(rèn)為，這段生涯對他摒棄利己之心，不斷磨練和凈化心靈至關(guān)重要。

其思想根源是稻盛認(rèn)為人生如果只有80年的話，那么前20年，是學(xué)習(xí)、成長和為踏入社會(huì)做準(zhǔn)備的階段；從20歲到60歲這40年，應(yīng)該是努力工作為社會(huì)做貢獻(xiàn)的階段；從60歲到80歲，這一段時(shí)間就應(yīng)該是為死亡做準(zhǔn)備的階段了。他認(rèn)為進(jìn)一步凈化自己的靈魂，這對迎接死亡是必要的。

學(xué)佛的經(jīng)歷構(gòu)成了稻盛后來的“敬天愛人”“思考做為人，何為正確”的哲學(xué)思想根基的一部分，要是再往前追溯，稻盛和夫的整個(gè)思想體系中受到其出生地九州鹿兒島和曾經(jīng)主導(dǎo)過日本明治維新的“維新三杰”的大久保利通和西鄉(xiāng)隆盛的影響同樣深遠(yuǎn)。
他于1932年出生于鹿兒島市城西町一個(gè)從事印刷行當(dāng)?shù)钠矫窦彝?。父親的本份嚴(yán)謹(jǐn)和母親的開朗外向奠定了稻盛和夫先天的性格基因，而啟蒙他的正是鹿兒島的歷史文化及其偉人遺風(fēng)。

據(jù)稻盛和夫回憶：在每年12月14日“赤穗義士紀(jì)念日”的時(shí)候，鹿兒島縣小學(xué)四年級以下學(xué)生白天要聚集在學(xué)校的講堂中接受有關(guān)忠義的教育；五年級以上的學(xué)生從傍晚開始要聽校長親自宣讀《赤穗義士傳》。正是通過接受鄉(xiāng)中教育，稻盛和夫第一次系統(tǒng)地了解到西鄉(xiāng)隆盛和大保久利通的偉大功績，不知不覺中這些偉人們的思想和傳奇對他產(chǎn)生了重要影響。

日本思想家、教育家新渡戶稻造1905年在其所著的《武士道》一書中，曾經(jīng)斷定“武士道一直都是日本的精神與原動(dòng)力”，書中認(rèn)為正是通過武士出身的西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通、木戶孝允、伊藤博文、大隈重信等人，日本的“王政復(fù)古”維新事業(yè)才得以推動(dòng)，完成日本社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

在20世紀(jì)，日本傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，傳統(tǒng)“武士道”核心價(jià)值—忠誠、武勇、仁愛、名譽(yù)、服從、義、儉樸、禮儀、勤學(xué)等價(jià)值觀念，經(jīng)過改造與更新、繼承與強(qiáng)化，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡窘F(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值，得到保留與發(fā)揚(yáng)。在1984年日本銀行推出的新版日幣上，5000日元上的圖案為新渡戶稻造，這表明日本人對武士道的推崇。

很多日本企業(yè)的“仁愛、服從、誠實(shí)、勤勉”等價(jià)值觀及其經(jīng)營體系諸如—終身雇用制、年功序列制和企業(yè)內(nèi)工會(huì)即“勞資命運(yùn)共同體”等等，都是源于傳統(tǒng)“武士道”文化及其“君臣一體”的傳統(tǒng)組織模式，足見“武士道”對日本影響之深。

在稻盛和夫價(jià)值體系中，“愛人、至誠、勤勉”等觀念與“武士道”傳統(tǒng)有著天然的、割不斷的關(guān)聯(lián)。他在其回憶錄中就自稱是“薩摩隼人之末流”，并以這種文化為榮耀。也正是基于稻盛和夫如上的經(jīng)歷，他后來才能提出：敬天愛人的思想，以及“人生的根本目的不是別的，不是賺錢出名，其實(shí)就是提升信心磨練靈魂?！?/span>

也正因?yàn)槿绱?，才有稻盛和夫的“工作禪”最有名的就是：我們?yōu)槭裁炊ぷ?？是為了磨練靈魂，提高心智，賺錢只是順便的目的而已。

在中國，“稻盛熱”愈演愈烈。在全球，稻盛所發(fā)起的盛和塾共有7000多名塾生，其中，中國塾生就有1000多名，而且這只是短短幾年的發(fā)展結(jié)果。近兩年，稻盛在中國各地舉辦了數(shù)場大型經(jīng)營哲學(xué)報(bào)告會(huì)，場場爆滿。他的著作在中國已經(jīng)出版了18本，大部分都是暢銷書。稻盛還三度參加央視《對話》欄目，為中國企業(yè)家傳經(jīng)布道。

2015年5月15-16日稻盛和夫先生將親臨上海與中國眾多企業(yè)家同場交流，舉辦“提高心性，拓展經(jīng)營：2015年稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)上海報(bào)告會(huì)”。報(bào)告會(huì)地址：上海世博園非洲館，了解更多情況和報(bào)名參加報(bào)告會(huì)可長按或掃一掃以下二維碼，進(jìn)入“稻盛和夫說禪”微信群作進(jìn)一步交流溝通：