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五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大
雄寶殿、萬(wàn)源閣、文昌宮、地藏寺、幾丈回廊,一座凌波軒,一座八角亭,一座地下游藝場(chǎng)。池中飛檐紅柱的倒影,和青幽山色相映,景致優(yōu)美迷人。循西長(zhǎng)廊而上, 有一形似一輪初上新月的小亭,名"半月亭",穿半月亭即到企橋,五泉之一的"惠泉"就緊依在企橋邊。泉圓形,四周綠樹(shù)掩映,芳草環(huán)繞,泉水清澈見(jiàn)底,味甘 甜,宜于烹茶,且有灌溉之利,非常實(shí)惠,故名"惠泉"。離開(kāi)惠泉,踏著一道道青石階回旋而上,就到了久負(fù)盛名的"嘛尼寺"。這里古槐濃郁, 寺院清幽,一排懸樓橫壓寺門,東為瞰霞樓,西為延月樓,樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭,小巧玲瓏,曲折有致。出嘛尼寺,向高處繼行, 只見(jiàn)一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中,這便是西龍口。這里距甘露泉很近。"甘露泉"是五泉中最高的一眼泉,地處出 甘露泉就到了文昌宮。宮東側(cè)有一垣花墻,其花瓶狀小門的門楣上,大書著三個(gè)淡灰的隸字--掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同,說(shuō)它是泉,其實(shí)更象井,泉水 聚在一眼井樣的深洞中,距地面深約1.6米。每逢月夜,月影直投泉心,如掬月盤中,"掬月"雅名由此而來(lái)。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰,蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞,洞底聚有一汪泉水,水底布有花石瓦礫,這就是五泉中的"摸子泉"。常有信男善女鉆進(jìn)洞中,用手在泉水中摸索,摸著石頭則得男,摸著瓦片則生女,出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀,就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面,氣勢(shì)雄偉壯觀,地形險(xiǎn)要驚人,為五泉山最高的建筑物。憑欄下望,只見(jiàn)東長(zhǎng)廊凌空而下,跨重巖,繞清流,環(huán)亭榭,把半壁園林團(tuán)團(tuán)圍起,象捍衛(wèi)林泉的長(zhǎng)城。邁 出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下,就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口,下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布,俯瞰則可飽覽五泉之冠的"蒙泉"。"蒙"為 卦名,是六十四卦之一,坎上艮下,坎為水,艮為山,用"蒙"字概括東谷面貌,含山下有險(xiǎn)之意。明人李文曾有詩(shī)贊美蒙泉:"上人邀我烹新茗,水汲山中第五 泉。"由東長(zhǎng)廊西望,在那高聳、陡峭的青云梯下有一個(gè)四角鐘亭雄立山腰。亭內(nèi)懸掛一個(gè)高約3米,口寬2米,計(jì)重10000斤的泰和鐘,系金 泰和二年(公元1202年),由待鑒鎬監(jiān)視鑄造。此鐘造型雄偉,聲音洪亮,所鑄銘文,清晰可辨。原懸于普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓,為蘭州最早的金石文物之 一。解放后移置五泉山,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。 從鐘亭而下,過(guò)萬(wàn)源閣, 大雄寶殿,就到了"金剛殿"(即明崇慶寺中 殿)。大殿系歇山式屋頂,斗拱飛檐,雕梁畫棟,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)莊嚴(yán)。殿內(nèi)原塑四大金剛,今已蕩然無(wú)存,只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅 接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米,圍闊2.7米,重20000余斤,站立在蓮花鐵座之上,面目豐腴,微露笑容,衣褶清晰,左手托缽,右手輕 揚(yáng),似向中外游客致招手禮。 五泉山位于蘭州市南,皋蘭山北麓。層樓疊閣,沿山鋪陣,溪流如帶,綠樹(shù)掩映,好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山 泉而得名。相傳武帝時(shí),霍去病西征匈奴,曾屯兵此山,士卒???,霍去病"著鞭出泉"。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉,在文昌宮西邊,孤亭掩蔽,清泉涓涓, 久雨不淫,大旱不干,飲之如甘露。二為掬月泉,在文昌宮東面,泉寬約尺許,深約五尺,形如井狀,中秋之夜,月出東山,這里得月最早,月影投泉心,如掬月盤 中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過(guò)去善男信女,用手在泉水中摸索,說(shuō)摸著石子的生男孩,摸著瓦片的生女孩。清末學(xué)者劉爾欣曾在洞口書寫一聯(lián),嘲諷這種 迷信行為是"糊糊涂涂,將佛腳抱來(lái),求為父母;明明白白,把石頭拿去,說(shuō)是兒孫。"四為蒙泉,在東龍口下。這里懸崖凌空,有瀑布瀉下,如掛練,如揚(yáng)絲,墜 入亂石叢中,濺起無(wú)數(shù)明珠,流到草坡間,積成一片明鏡。"蒙"為卦名,寓意東谷山下有險(xiǎn)之意。五為惠泉,在西龍口下的企橋南端谷底,泉圓形,水凈沙明,清 澈見(jiàn)底,味甘美,宜于烹菜,且有灌溉之利,有惠于民,故而得名。 五泉山是蘭州市內(nèi)著名的名勝之地,在唐,宋時(shí)代這里就建有寺廟,后毀于兵火?,F(xiàn)在建筑一萬(wàn)多平方米,其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等 多系明清時(shí)代建筑。古建筑群多集中于中峰。進(jìn)山門沿中間通道直上,殿宇層疊,樓閣錯(cuò)落,甚為壯觀。中峰兩側(cè)為東西龍口,幽谷之中清泉吐翠,林蔭如蓋,廊榭 亭閣環(huán)繞。東龍口利用山泉之水,新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋,池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級(jí),97盈的長(zhǎng)廊盤旋而上,將東龍口與中峰連 通。西龍口依山就勢(shì),建成高閣橫秀,飛泉掛碧的"小蓬萊"和碧水,亭臺(tái),綠樹(shù)相映成趣的"翠山新圃"。西龍口西側(cè)的動(dòng)物園,辟有鹿苑,熊池,獅虎房,猴 山,禽園,熊貓館等。五泉山的"元1370年)所鑄的銅佛,身高一丈六尺,身圍八尺。重約萬(wàn)余斤。造型優(yōu) 美,衣褶顯晰,面部神態(tài)敦厚豐韻,怡靜莊重,面含微笑,左手托缽,右手舒展,一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。 "泰和鐵鐘"原為普照寺物,后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造,鐘高九尺,直徑六尺,重一萬(wàn)斤。造型宏偉肅穆,聲音渾厚洪亮。6666666
幾丈回廊,一座凌波軒,一座八角亭,一座地下游藝場(chǎng)。池中飛檐紅柱的倒影,
和青幽山色相映,景致優(yōu)美迷人。循西長(zhǎng)廊而上, 有一形似一輪初上新月的小
亭,名"半月亭",穿半月亭即到企橋,五泉之一的"惠泉"就緊依在企橋邊。泉圓
形,四周綠樹(shù)掩映,芳草環(huán)繞,泉水清澈見(jiàn)底,味甘 甜,宜于烹茶,且有灌溉
之利,非常實(shí)惠,故名"惠泉"。
離開(kāi)惠泉,踏著一道道青石階回旋而上,就到了久負(fù)盛名的"嘛尼寺"。這里古槐
濃郁, 寺院清幽,一排懸樓橫壓寺門,東為瞰霞樓,西為延月樓,樓下前方有依
依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭,小巧玲瓏,曲折有致。出嘛尼寺,向
高處繼行, 只見(jiàn)一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中,這便是西龍口。這
里距甘露泉很近。"甘露泉"是五泉中最高的一眼泉,地處出 甘露泉就到了文昌宮。宮東側(cè)有一垣花墻,其花瓶狀小門的門楣上,大書著三個(gè)淡灰的隸字--掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同,說(shuō)它是泉,其實(shí)更象井,泉水 聚在一眼井樣的深洞中,距地面深約1.6米。每逢月夜,月影直投泉心,如掬月盤中,"掬月"雅名由此而來(lái)。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰,蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞,洞底聚有一汪泉水,水底布有花石瓦礫,這就是五泉中的"摸子泉"。常有信男善女鉆進(jìn)洞中,用手在泉水中摸索,摸著石頭則得男,摸著瓦片則生女,出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀,就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面,氣勢(shì)雄偉壯觀,地形險(xiǎn)要驚人,為五泉山最高的建筑物。憑欄下望,只見(jiàn)東長(zhǎng)廊凌空而下,跨重巖,繞清流,環(huán)亭榭,把半壁園林團(tuán)團(tuán)圍起,象捍衛(wèi)林泉的長(zhǎng)城。邁 出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下,就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口,下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布,俯瞰則可飽覽五泉之冠的"蒙泉"。"蒙"為 卦名,是六十四卦之一,坎上艮下,坎為水,艮為山,用"蒙"字概括東谷面貌,含山下有險(xiǎn)之意。明人李文曾有詩(shī)贊美蒙泉:"上人邀我烹新茗,水汲山中第五 泉。"由東長(zhǎng)廊西望,在那高聳、陡峭的青云梯下有一個(gè)四角鐘亭雄立山腰。亭內(nèi)懸掛一個(gè)高約3米,口寬2米,計(jì)重10000斤的泰和鐘,系金 泰和二年(公元1202年),由待鑒鎬監(jiān)視鑄造。此鐘造型雄偉,聲音洪亮,所鑄銘文,清晰可辨。原懸于普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓,為蘭州最早的金石文物之 一。解放后移置五泉山,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。 從鐘亭而下,過(guò)萬(wàn)源閣, 大雄寶殿,就到了"金剛殿"(即明崇慶寺中 殿)。大殿系歇山式屋頂,斗拱飛檐,雕梁畫棟,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)莊嚴(yán)。殿內(nèi)原塑四大金剛,今已蕩然無(wú)存,只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅 接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米,圍闊2.7米,重20000余斤,站立在蓮花鐵座之上,面目豐腴,微露笑容,衣褶清晰,左手托缽,右手輕 揚(yáng),似向中外游客致招手禮。 五泉山位于蘭州市南,皋蘭山北麓。層樓疊閣,沿山鋪陣,溪流如帶,綠樹(shù)掩映,好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山 泉而得名。相傳武帝時(shí),霍去病西征匈奴,曾屯兵此山,士卒???,霍去病"著鞭出泉"。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉,在文昌宮西邊,孤亭掩蔽,清泉涓涓, 久雨不淫,大旱不干,飲之如甘露。二為掬月泉,在文昌宮東面,泉寬約尺許,深約五尺,形如井狀,中秋之夜,月出東山,這里得月最早,月影投泉心,如掬月盤 中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過(guò)去善男信女,用手在泉水中摸索,說(shuō)摸著石子的生男孩,摸著瓦片的生女孩。清末學(xué)者劉爾欣曾在洞口書寫一聯(lián),嘲諷這種 迷信行為是"糊糊涂涂,將佛腳抱來(lái),求為父母;明明白白,把石頭拿去,說(shuō)是兒孫。"四為蒙泉,在東龍口下。這里懸崖凌空,有瀑布瀉下,如掛練,如揚(yáng)絲,墜 入亂石叢中,濺起無(wú)數(shù)明珠,流到草坡間,積成一片明鏡。"蒙"為卦名,寓意東谷山下有險(xiǎn)之意。五為惠泉,在西龍口下的企橋南端谷底,泉圓形,水凈沙明,清 澈見(jiàn)底,味甘美,宜于烹菜,且有灌溉之利,有惠于民,故而得名。 五泉山是蘭州市內(nèi)著名的名勝之地,在唐,宋時(shí)代這里就建有寺廟,后毀于兵火?,F(xiàn)在建筑一萬(wàn)多平方米,其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等 多系明清時(shí)代建筑。古建筑群多集中于中峰。進(jìn)山門沿中間通道直上,殿宇層疊,樓閣錯(cuò)落,甚為壯觀。中峰兩側(cè)為東西龍口,幽谷之中清泉吐翠,林蔭如蓋,廊榭 亭閣環(huán)繞。東龍口利用山泉之水,新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋,池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級(jí),97盈的長(zhǎng)廊盤旋而上,將東龍口與中峰連 通。西龍口依山就勢(shì),建成高閣橫秀,飛泉掛碧的"小蓬萊"和碧水,亭臺(tái),綠樹(shù)相映成趣的"翠山新圃"。西龍口西側(cè)的動(dòng)物園,辟有鹿苑,熊池,獅虎房,猴 山,禽園,熊貓館等。五泉山的"元1370年)所鑄的銅佛,身高一丈六尺,身圍八尺。重約萬(wàn)余斤。造型優(yōu) 美,衣褶顯晰,面部神態(tài)敦厚豐韻,怡靜莊重,面含微笑,左手托缽,右手舒展,一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。 "泰和鐵鐘"原為普照寺物,后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造,鐘高九尺,直徑六尺,重一萬(wàn)斤。造型宏偉肅穆,聲音渾厚洪亮。6666666
出 甘露泉就到了文昌宮。宮東側(cè)有一垣花墻,其花瓶狀小門的門楣上,大書著三
個(gè)淡灰的隸字--掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同,說(shuō)它是泉,其實(shí)更象井,泉
水 聚在一眼井樣的深洞中,距地面深約1.6米。每逢月夜,月影直投泉心,如掬月
盤中,"掬月"雅名由此而來(lái)。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。
與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰,蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的
古洞,洞底聚有一汪泉水,水底布有花石瓦礫,這就是五泉中的"摸子泉"。常有信
男善女鉆進(jìn)洞中,用手在泉水中摸索,摸著石頭則得男,摸著瓦片則生女,出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀,就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面,氣勢(shì)雄偉壯觀,地形險(xiǎn)要驚人,為五泉山最高的建筑物。憑欄下望,只見(jiàn)東長(zhǎng)廊凌空而下,跨重巖,繞清流,環(huán)亭榭,把半壁園林團(tuán)團(tuán)圍起,象捍衛(wèi)林泉的長(zhǎng)城。邁 出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下,就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口,下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布,俯瞰則可飽覽五泉之冠的"蒙泉"。"蒙"為 卦名,是六十四卦之一,坎上艮下,坎為水,艮為山,用"蒙"字概括東谷面貌,含山下有險(xiǎn)之意。明人李文曾有詩(shī)贊美蒙泉:"上人邀我烹新茗,水汲山中第五 泉。"由東長(zhǎng)廊西望,在那高聳、陡峭的青云梯下有一個(gè)四角鐘亭雄立山腰。亭內(nèi)懸掛一個(gè)高約3米,口寬2米,計(jì)重10000斤的泰和鐘,系金 泰和二年(公元1202年),由待鑒鎬監(jiān)視鑄造。此鐘造型雄偉,聲音洪亮,所鑄銘文,清晰可辨。原懸于普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓,為蘭州最早的金石文物之 一。解放后移置五泉山,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。 從鐘亭而下,過(guò)萬(wàn)源閣, 大雄寶殿,就到了"金剛殿"(即明崇慶寺中 殿)。大殿系歇山式屋頂,斗拱飛檐,雕梁畫棟,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)莊嚴(yán)。殿內(nèi)原塑四大金剛,今已蕩然無(wú)存,只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅 接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米,圍闊2.7米,重20000余斤,站立在蓮花鐵座之上,面目豐腴,微露笑容,衣褶清晰,左手托缽,右手輕 揚(yáng),似向中外游客致招手禮。 五泉山位于蘭州市南,皋蘭山北麓。層樓疊閣,沿山鋪陣,溪流如帶,綠樹(shù)掩映,好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山 泉而得名。相傳武帝時(shí),霍去病西征匈奴,曾屯兵此山,士卒???,霍去病"著鞭出泉"。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉,在文昌宮西邊,孤亭掩蔽,清泉涓涓, 久雨不淫,大旱不干,飲之如甘露。二為掬月泉,在文昌宮東面,泉寬約尺許,深約五尺,形如井狀,中秋之夜,月出東山,這里得月最早,月影投泉心,如掬月盤 中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過(guò)去善男信女,用手在泉水中摸索,說(shuō)摸著石子的生男孩,摸著瓦片的生女孩。清末學(xué)者劉爾欣曾在洞口書寫一聯(lián),嘲諷這種 迷信行為是"糊糊涂涂,將佛腳抱來(lái),求為父母;明明白白,把石頭拿去,說(shuō)是兒孫。"四為蒙泉,在東龍口下。這里懸崖凌空,有瀑布瀉下,如掛練,如揚(yáng)絲,墜 入亂石叢中,濺起無(wú)數(shù)明珠,流到草坡間,積成一片明鏡。"蒙"為卦名,寓意東谷山下有險(xiǎn)之意。五為惠泉,在西龍口下的企橋南端谷底,泉圓形,水凈沙明,清 澈見(jiàn)底,味甘美,宜于烹菜,且有灌溉之利,有惠于民,故而得名。 五泉山是蘭州市內(nèi)著名的名勝之地,在唐,宋時(shí)代這里就建有寺廟,后毀于兵火?,F(xiàn)在建筑一萬(wàn)多平方米,其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等 多系明清時(shí)代建筑。古建筑群多集中于中峰。進(jìn)山門沿中間通道直上,殿宇層疊,樓閣錯(cuò)落,甚為壯觀。中峰兩側(cè)為東西龍口,幽谷之中清泉吐翠,林蔭如蓋,廊榭 亭閣環(huán)繞。東龍口利用山泉之水,新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋,池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級(jí),97盈的長(zhǎng)廊盤旋而上,將東龍口與中峰連 通。西龍口依山就勢(shì),建成高閣橫秀,飛泉掛碧的"小蓬萊"和碧水,亭臺(tái),綠樹(shù)相映成趣的"翠山新圃"。西龍口西側(cè)的動(dòng)物園,辟有鹿苑,熊池,獅虎房,猴 山,禽園,熊貓館等。五泉山的"元1370年)所鑄的銅佛,身高一丈六尺,身圍八尺。重約萬(wàn)余斤。造型優(yōu) 美,衣褶顯晰,面部神態(tài)敦厚豐韻,怡靜莊重,面含微笑,左手托缽,右手舒展,一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。 "泰和鐵鐘"原為普照寺物,后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造,鐘高九尺,直徑六尺,重一萬(wàn)斤。造型宏偉肅穆,聲音渾厚洪亮。6666666
出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀,就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面,
氣勢(shì)雄偉壯觀,地形險(xiǎn)要驚人,為五泉山最高的建筑物。憑欄下望,只見(jiàn)東長(zhǎng)廊
凌空而下,跨重巖,繞清流,環(huán)亭榭,把半壁園林團(tuán)團(tuán)圍起,象捍衛(wèi)林泉的長(zhǎng)城。
邁 出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下,就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口,下瀕
蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布,俯瞰則可飽覽五泉之冠的"蒙泉"。"蒙"為
卦名,是六十四卦之一,坎上艮下,坎為水,艮為山,用"蒙"字概括東谷面貌,含
山下有險(xiǎn)之意。明人李文曾有詩(shī)贊美蒙泉:"上人邀我烹新茗,水汲山中第五 泉。"
由東長(zhǎng)廊西望,在那高聳、陡峭的青云梯下有一個(gè)四角鐘亭雄立山腰。亭內(nèi)懸掛
一個(gè)高約3米,口寬2米,計(jì)重10000斤的泰和鐘,系金 泰和二年(公元1202年),
由待鑒鎬監(jiān)視鑄造。此鐘造型雄偉,聲音洪亮,所鑄銘文,清晰可辨。原懸于普照
寺(蘭園舊址)鐘鼓樓,為蘭州最早的金石文物之 一。解放后移置五泉山,現(xiàn)為省級(jí)
重點(diǎn)保護(hù)文物。
從鐘亭而下,過(guò)萬(wàn)源閣, 大雄寶殿,就到了"金剛殿"(即明崇慶寺中 殿)。大殿系歇
山式屋頂,斗拱飛檐,雕梁畫棟,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)莊嚴(yán)。殿內(nèi)原塑四大金剛,今已
蕩然無(wú)存,只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅 接引佛和鐵籌的蓮花基
座尚存。佛像高5.3米,圍闊2.7米,重20000余斤,站立在蓮花鐵座之上,面目豐
腴,微露笑容,衣褶清晰,左手托缽,右手輕 揚(yáng),似向中外游客致招手禮。
五泉山位于蘭州市南,皋蘭山北麓。層樓疊閣,沿山鋪陣,溪流如帶,綠樹(shù)掩映,
好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山 泉而得名。相傳武帝時(shí),霍去病西征匈奴,
曾屯兵此山,士卒???,霍去病"著鞭出泉"。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉,在文
昌宮西邊,孤亭掩蔽,清泉涓涓, 久雨不淫,大旱不干,飲之如甘露。二為掬月泉,
在文昌宮東面,泉寬約尺許,深約五尺,形如井狀,中秋之夜,月出東山,這里得月
最早,月影投泉心,如掬月盤 中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過(guò)去善男信女,
用手在泉水中摸索,說(shuō)摸著石子的生男孩,摸著瓦片的生女孩。清末學(xué)者劉爾欣曾在
洞口書寫一聯(lián),嘲諷這種 迷信行為是"糊糊涂涂,將佛腳抱來(lái),求為父母;明明白白,
把石頭拿去,說(shuō)是兒孫。"四為蒙泉,在東龍口下。這里懸崖凌空,有瀑布瀉下,如掛
練,如揚(yáng)絲,墜 入亂石叢中,濺起無(wú)數(shù)明珠,流到草坡間,積成一片明鏡。"蒙"為卦
名,寓意東谷山下有險(xiǎn)之意。五為惠泉,在西龍口下的企橋南端谷底,泉圓形,水凈
沙明,清 澈見(jiàn)底,味甘美,宜于烹菜,且有灌溉之利,有惠于民,故而得名。
五泉山是蘭州市內(nèi)著名的名勝之地,在唐,宋時(shí)代這里就建有寺廟,后毀于兵火?,F(xiàn)
在建筑一萬(wàn)多平方米,其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等 多系明清時(shí)代建筑。
古建筑群多集中于中峰。進(jìn)山門沿中間通道直上,殿宇層疊,樓閣錯(cuò)落,甚為壯觀。
中峰兩側(cè)為東西龍口,幽谷之中清泉吐翠,林蔭如蓋,廊榭 亭閣環(huán)繞。東龍口利用山
泉之水,新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋,池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多
級(jí),97盈的長(zhǎng)廊盤旋而上,將東龍口與中峰連 通。西龍口依山就勢(shì),建成高閣橫秀,
飛泉掛碧的"小蓬萊"和碧水,亭臺(tái),綠樹(shù)相映成趣的"翠山新圃"。西龍口西側(cè)的動(dòng)物園,
辟有鹿苑,熊池,獅虎房,猴 山,禽園,熊貓館等。五泉山的"元1370年)所鑄的銅佛,身高一丈六尺,身圍八尺。重約萬(wàn)余斤。造型優(yōu) 美,衣褶顯晰,面部神態(tài)敦厚豐韻,怡靜莊重,面含微笑,左手托缽,右手舒展,一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。 "泰和鐵鐘"原為普照寺物,后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造,鐘高九尺,直徑六尺,重一萬(wàn)斤。造型宏偉肅穆,聲音渾厚洪亮。6666666
元1370年)所鑄的銅佛,身高一丈六尺,身圍八尺。重約萬(wàn)余斤。造型優(yōu) 美,衣褶顯
晰,面部神態(tài)敦厚豐韻,怡靜莊重,面含微笑,左手托缽,右手舒展,一副悲天憫人
、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。
"泰和鐵鐘"原為普照寺物,后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公
元1202年)所鑄造,鐘高九尺,直徑六尺,重一萬(wàn)斤。造型宏偉肅穆,聲音渾厚洪亮。6666666
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