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壽山石雕刻大師作品欣賞

 彩虹船 2016-01-22

作者:郭祥忍 (或 郭祥雄)
材質:黃芙蓉   30x30x70mm
主題:盤龍
賞析:
     此章材為黃芙蓉,通體純凈,老黃,油潤,有田黃之色。尺寸規(guī)范,整體完整,雕工精致,實為難得之物。

     作品具有濃重的郭家風格,顯然出自郭家傳人之手。大龍順勢而盤,龍眼炯炯有神,龍鬚飄蕩,龍爪鋒利,抓地有力,龍姿端正,龍態(tài)威武,每片龍鱗清晰、整齊,整章的每個細節(jié),都處理的很干凈、很完整,很到位,體現(xiàn)了大師的風范。

 

盤龍 <wbr><wbr>黃芙蓉 <wbr><wbr>郭祥忍

 

壽山石 鹿目田 圓雕 黃庭堅 金山寺 三酸 蘇東坡 神態(tài)

名家作品賞析 <wbr><wbr>(五) <wbr><wbr>三酸

作者:鄭鴻      現(xiàn)為省工藝美術師、二級名藝人
材質:掘性鹿目田   70x70x40mm
主題:三酸
評述:
     此圓雕材質為掘性鹿目田,通體純凈,老黃,油潤,真有田黃之貌相。加之圓雕材體尺寸完整,實為難得。

     作者擅長人物雕刻,此作品以三酸為主題,著重人物神態(tài)和形態(tài)的表達。相傳金山寺主持佛印,邀蘇東坡、黃庭堅品嘗自釀桃花醋,嘗后眾人皺眉喊酸,故稱為三酸。顯然,那掌勺的是主持和尚佛印,滿臉笑容,一幅殷勤獻(勸)醋的神態(tài);蘇東坡明顯已被酸的背過臉去,用以遮蓋被酸的不行的神態(tài),以致于書僮看了,躲在一旁偷笑;那黃庭堅看來是個醋王,彎身俯視,頗有意猶未盡之神態(tài);作者把其他各個部份也刻劃的十分細膩,如長者的鬢鬚,飄逸的衣褶,各人持碗的手勢,以及黃庭堅的書卷,蘇東坡的伺僮,無一疏漏??v觀該作品,材優(yōu)色佳,雕工精細,人物造型生動活潑,是一件十分不錯的收藏品。

    唯一不適之處為和尚的頭頂稍尖,作者的目的是與黃庭堅的托碗之手相連,俗稱一連抵千斤。在此,大可不必。有機會,再請大師改一改。


藕尖白芙蓉 龍翼 祥云繚繞 北山 海上琪石藏

藕尖白芙蓉 <wbr><wbr>翼龍鈕大方璽 <wbr><wbr>北山

 

作者:北山工作室
材質:白芙蓉   

主題:翼龍戲珠大方璽

賞析:
    此章材為藕尖白芙蓉。白如羊脂,非常油性,通體滋潤;章材碩大,并有一些地方泛出一點點老黃的顏色,彰顯一層古韻;除了有二點俗稱的老虎屎外,整體完整,53x53x60。

作者雕刻了郭家的傳統(tǒng)作品---翼龍。作者這樣布局,可能是兼顧了石材上的瑕疵和保留最大的章體。選龍是為了取海水的自然臺;選翼龍是因石材的印面尺寸與石材高度的比例失調,用翼來增加章鈕平面的布局。從造型上看,雖最低臺面只有5/2高,但因自然臺,也不覺太低。龍首開臉還可以,只是下顎略顯厚實,龍鬚飄逸,龍嘴張開,頗有精神;龍體彎曲有致,穿越有序;四爪定位準確,爪尖有力;一側龍翼張開,祥云繚繞;一側龍翼收縮,展露龍姿;總之,這是一件很不錯的大璽印作品。

    我喜歡白芙蓉,但這樣大料和質地的白芙蓉,還是不常見的;我喜歡出自北山工坊的工,有很好的選材和品管;我喜歡璽形章,而且還那么大;雖然買時價格不菲,我還是收下了,也許這是我與此石的緣份!

 

 

壽山石雕刻大師作品欣賞

壽山石雕刻大師作品欣賞
林東作 田黃凍石《布袋彌勒》 擺件
 
 林東作田黃凍石《布袋彌勒》 擺件
 
 尚均款 田黃石《九螭獻寶》 印章
 
尚均款 田黃石《九螭獻寶》 印章
 
 潘驚石作 善伯洞石《瑞獸戲子圖》 方章
 
潘驚石作 善伯洞石《瑞獸戲子圖》 方章
 
郭祥雄作 旗降石《飛虎尊》 擺件
 
郭祥雄作 旗降石《飛虎尊》擺件
 

  壽山石,因產(chǎn)于福建壽山而得名,是中國傳統(tǒng)‘四大印章石’之一。2006年,壽山石被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

  壽山石或可用于制作印章,或可雕刻成人物、花鳥、器皿等藝術品。壽山石的史料文字相當匱乏,但這并不能否定它的價值。當壽山石這個藝術門類與投資掛鉤,則出現(xiàn)了另一種局面。

  價值回歸

  “盡管市場已經(jīng)得到長足的發(fā)展,但是與整體的藝術市場對比,壽山石依然是一個小眾收藏。市場中的投資性資金,依然是在需求的引導下逐步增長。”中國民協(xié)壽山石專業(yè)委員會主任、海峽文化產(chǎn)權交易所總經(jīng)理葉少波認為,壽山石市場價格的上漲,本質上是價值回歸的過程,也是審美價值再發(fā)現(xiàn)的過程。

  研究、收藏壽山石多年的他,對壽山石有一份難舍的情懷?!安适酢钡膶毷瘜傩怨倘恢匾谌~少波看來,壽山石的價值更多地體現(xiàn)于藝術、文化和歷史的積淀當中。他認為,壽山石雕的藝術與文化價值得到市場認可,并通過價格體現(xiàn)出來,是對長久以來壽山石雕只注重材質價值的慣性思維的一種“顛覆”。藝術價值和文化價值的重構必然是行業(yè)未來發(fā)展的重要方向。如何在壽山石的藝術、文化層面進行深入的探索,尚需業(yè)界和藏家的共同努力。

  “其實不只是壽山石,所有品類的收藏都重在心態(tài),在于能否獲得審美的愉悅和精神境界的升華。物,只是內(nèi)心世界的延展,而心不能為物所累。”

  收藏重在趣味而不是價格,已經(jīng)不止一位行家有此感嘆。精神層次的享有是可遇而不可求的。清代篆刻大家鄧石如刻過一枚白文印章,印文是“有好都能累此生”,在葉少波看來,“累”字體現(xiàn)了鄧石如對自身藝業(yè)的癡迷、執(zhí)著,也是一種無悔的態(tài)度。

  無論是收藏原石還是經(jīng)過藝術家雕刻的作品,更多的應該是為了藝術欣賞。但如今,賭石成風卻大行其道。藝術與投資掛鉤,顯然就披上了一層更加神秘、隱晦的外衣。

  純粹的藝術鑒賞雖與賭石相悖,但在很多玩石藏家看來,如果能理性看待其中的藝術性與投資性,何樂而不為?!百€石是寶玉石行業(yè)中比較常見的一個環(huán)節(jié),尤其近年來在媒體的推波助瀾之下,愈發(fā)神奇。壽山石的‘賭石’,是考驗投資者對于原石的判斷能力。比如一塊有瑕疵的原石,藝術家可以利用瑕疵進行創(chuàng)作,化腐朽為神奇,使得石材具備深層次的審美價值。既彰顯藝術性,投資也有了保障。如果看到瑕疵,仍然堅持裁切完好的部分,那么最終可能一無所獲,這就是賭博。投資應該是理性創(chuàng)造價值的過程。”葉少波說。

  投機炒作少

  “收藏是有門檻的,它是文化和經(jīng)濟的雙重選擇?!备=ㄊ馁u有限公司總裁鄭志宇說。

  很多玩石的人認為,如今是收藏、投資壽山石的最佳時機?!笆昵?,壽山石市場剛剛有所起色,有人覺得價格虛高,但是過了十年之后,價格也沒有跌落。近些年壽山石價格上漲,市場規(guī)模擴大,這是消費需求和投資需求共同促進的結果。實際上,除了個別精品之外,壽山石的上漲幅度非常理性和保守?!比~少波告訴新金融記者,與其他收藏門類相比,壽山石的鑒定門檻不高,可是對其價值的評估卻很難做到量化,這一特性讓很多投資者望而生畏。

  縱觀以往,壽山石市場并沒有大規(guī)模的資本介入,很多行家都認為這個領域比較單純,幾乎沒有炒作和泡沫。

  “除了極個別品種之外,受市場整體規(guī)模的限制,壽山石市場的投機炒作現(xiàn)象較少?!比~少波說。另外,由于“價值評估標準較為模糊,這種不確定性對于追求利潤的資本來說,有很大的局限性?!比~少波坦言,很多資本都看好其未來的發(fā)展。鄭志宇則認為,壽山石的市場環(huán)境相對單純,收藏家基本上是因為熱愛而進入這個圈子。因此,它讓收藏和投資相對安全,卻也在一定程度上限制了流向壽山石的資本量,制約了發(fā)展的規(guī)模和前進步伐。

  資本對于行業(yè)的發(fā)展是利是弊尚無定論,不過正確的引導無疑會促進雙方的發(fā)展。葉少波表示:應當一分為二地看待資本或者投資資金。資本與業(yè)界都不能抱著竭澤而漁的投機心態(tài),應當有長遠的規(guī)劃,以建設者的身份參與到行業(yè)的成長過程之中。

  拍場規(guī)模擴大

  壽山石在2000年之后出現(xiàn)大規(guī)模專場拍賣。2007年,北京翰海推出壽山石專場拍賣,之后的一兩年,中國嘉德和北京保利也逐一推出了壽山石特色專場,西泠印社也推出了文房清玩·近現(xiàn)代名家篆刻專場。

  福建東南2012春季藝術品拍賣會,兩個壽山石專場總成交額為4160萬元,“壽山石雕珍品夜場”全部成交,成交額達到2294.35萬元。一枚清代“又栩”款田黃石素方章,重110克,以793.5萬元成交,平均每克7.2萬元,創(chuàng)造了上半年田黃石每克的最高價格。近日,福建東南秋季“壽山石雕精品專場”和“壽山石雕珍品夜場”也即將舉槌。

  福建省民間藝術館于今年年初發(fā)布了《2011年度壽山石市場分析報告》,報告選取了中國嘉德、北京保利、西泠印社和福建東南四家拍賣行的成交結果作為樣本數(shù)據(jù)。報告的統(tǒng)計結果顯示:2011年壽山石拍賣市場規(guī)模達4.1億元,比2008年增長了8倍。

  “壽山石拍賣從無到有,從福州本土輻射整個國內(nèi)藝術品市場一線城市,幾何式的增長速度令業(yè)界驚嘆?!比~少波告訴記者,除了上述四家較為成熟的壽山石拍賣行之外,上海也有部分拍賣行進行小規(guī)模嘗試,甚至海外的壽山石拍賣也得到業(yè)界的廣泛關注。

  在拍場上,高價成交的壽山石雕多為明清時期的作品,尤其是皇宮御用類。此外,材質精美,具有歷史、文化、藝術價值的壽山石雕最為藏家和投資者青睞。

  當前藝術品市場已經(jīng)步入金融資本化時期,壽山石行業(yè)也將面臨重大轉型。“藝術品市場金融資本化是未來的發(fā)展趨勢,對于壽山石市場來說,現(xiàn)階段還處于萌芽時期,未來將如何發(fā)展,還有待業(yè)界的共同探索?!比~少波說。拍賣行也勢必對此做出相應調整,經(jīng)營理念和模式的革新也是一項新的挑戰(zhàn)?!芭馁u行作為市場流通的重要環(huán)節(jié),其公開性決定了它將起到不可估量的引導性作用。未來拍賣行業(yè)比拼的是品牌,是綜合素養(yǎng)的全面考量?!痹谌~少波看來,拍賣行生存的基礎在于專業(yè)、誠信。專業(yè)素養(yǎng)決定了拍賣公司上拍拍品的品質,誠信與否決定了拍賣行的職業(yè)操守。不論拍賣行如何尋求差異化經(jīng)營,只要有這兩個過硬的層面保證,樹立良好的品牌形象不是問題。在這點上,鄭志宇認為,壽山石與金融資本的結合其實是與精英文化的結合,形成規(guī)?;钠脚_,形成一代人文的匯集,打造出能代表一個時代的審美高端。

  文化決定“行情”

  古人貴玉賤石的觀念,在一段時間內(nèi)抑制了壽山石的價值發(fā)掘。葉少波認為,這取決于人們對壽山石的認知程度。文化能走多遠,行情便能走多遠。壽山石市場的發(fā)展需要行業(yè)的通力協(xié)作,深入挖掘其內(nèi)在價值,創(chuàng)造這個時代的藝術精神,共同推動壽山石文化的傳播。鄭志宇告訴新金融記者,壽山石在歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過幾次收藏熱潮,第一次在晚明清初,主要是文人群體,稱之為“雅玩”;第二次是以清王朝的帝王貴族為主體,稱之為“貴玩”;第三次是在晚清民國年間,以民間富人、達官顯貴為主體,稱之為“富玩”;第四次也就是今天,基本屬于“富玩”。絕大多數(shù)的藏家還只是以石為本,相對欠缺文化底蘊和藝術涵養(yǎng),主要看重材料的珍稀,看重質地、色澤,玩的還是材料屬性層面的東西,很少懂得工藝審美。

  業(yè)內(nèi)人士認為,目前經(jīng)濟大環(huán)境不理想,藝術品市場亦不能幸免。以往熱炒的藝術品價格有所回落,然而有些真正值得收藏的品種,價格相對穩(wěn)定。葉少波對此表示認同:尤其是田黃石,它的內(nèi)在價值足以保障當前市場價格的穩(wěn)定。從今年市場情況來看,四家拍賣機構舉辦的壽山石專場中,田黃石總成交金額為9710萬元。在其他藝術門類整體回落的時候,田黃石的成交情況依然保持平穩(wěn)的態(tài)勢,堪稱壽山石市場的中流砥柱。

  不是所有的壽山石價格都高,都值得收藏。壽山石的內(nèi)在價值是材質、工藝、歷史文化三者結合的體現(xiàn)。三種價值兼具,自然是絕佳的收藏品。但是“現(xiàn)實中這樣的藏品不多,收藏愛好者需要根據(jù)自身情況進行取舍”。憑借多年的考察與經(jīng)驗的累積,葉少波覺得不具備審美價值的藏品不值得收藏?!凹偃缫粋€材質很好的藏品,雕刻工藝卻很差,其價值則會低于原有的材質價值,它的價值取決于再次利用、進行創(chuàng)作的可能性?!?/font>

  目前,壽山石的造偽多采用拼接、貼皮、染色、石粉合成等手段。藏家和投資者應依照自身經(jīng)驗的積累加以辨別?!皦凵绞脑靷问侄尾⒉桓呙鳎梢酝ㄟ^密度、硬度、顏色等物理指標,對壽山石作出相對準確的判斷。壽山石鑒賞的難點在于品種和斷代?!比~少波認為藏家和投資者可以從當代壽山石藏品學起,多看、多比對。

  鄭志宇表示,壽山石在業(yè)界的職業(yè)操守良好,有一定規(guī)模實力和知名度的經(jīng)營者都看重口碑?,F(xiàn)在福州的鑒定機構比較多,鑒定成本也不高,如果是初學者,應多向專家學習,或直接找鑒定機構進行鑒定。


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