大巧若拙，大辯若訥

“大巧若拙，大辯若訥”出自《老子》第四十五章，意思是說(shuō)：真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。“大巧若拙，大辯若訥”更深層次的意思是要告訴我們，真正會(huì)說(shuō)話并不僅僅是指雄辯滔滔、口訥”更深層次的意思是要告訴我們，真正會(huì)說(shuō)話并不僅僅是指雄辯滔滔、口若懸河、邏輯性強(qiáng)，而是要該露則露，該藏則藏。也就是說(shuō)，所謂“大巧若拙，大辯若訥”者不是不會(huì)說(shuō)話，不是木訥，而是深知說(shuō)話之難，謹(jǐn)言慎語(yǔ)而已。在我國(guó)歷史上，“大巧若拙，大辯若訥”者不乏存在。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)楚莊王，確乃智慧之士，他登基之后，出奇的安靜，并未有新官上任三把火之舉，整整三年，無(wú)任何功績(jī)。手下大臣，楚國(guó)百姓甚為不滿。一天，他手下一個(gè)謀士就對(duì)他說(shuō)：“山上有一只大鳥(niǎo)，立于石上，三年之內(nèi)，不動(dòng)不飛，你知道那是什么鳥(niǎo)嗎？”楚莊王笑著回答說(shuō)：“三年不飛，是為大鵬展翅，一飛沖天?！惫?，沒(méi)過(guò)多久，楚莊王改革內(nèi)政，廢除十條舊法，頒布九則新規(guī)，廢除四項(xiàng)職銜，殺掉五位大臣，從此國(guó)力強(qiáng)盛，成就了一番霸業(yè)。真是“無(wú)為無(wú)不為”，楚莊王三年不動(dòng)作，是為觀察形勢(shì)，積蓄實(shí)力，審時(shí)度勢(shì)，一擊致命，正所謂“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

與楚莊王生活在同一個(gè)歷史時(shí)期的商鞅也是一個(gè)“大巧若拙，大辯若訥”的人。商鞅原本是衛(wèi)國(guó)人，在別的國(guó)家不得志，于是跑到秦國(guó)去見(jiàn)秦孝公。為了弄清秦孝公的心理，商鞅不敢一見(jiàn)面就露出自己的真實(shí)想法，而是試探性的進(jìn)行交談，前兩次，商鞅給秦孝公講儒家的帝王之道。秦孝公聽(tīng)得大感其煩，昏昏欲睡。這樣，在第三次會(huì)談時(shí)，商鞅才拋出變法以富國(guó)強(qiáng)兵的主張。這一下把孝公抓住了，兩人談了三天三夜，也不覺(jué)疲勞，秦孝公當(dāng)即任命他為變法的官員，進(jìn)行變法。

與楚莊王和商鞅有同樣智慧的還有清朝著名大臣張廷玉。張廷玉歷康熙、雍正、乾隆三代，位極人臣而不衰，究其成功的秘訣，不外乎“千言萬(wàn)語(yǔ)，不如一默”八個(gè)字，和“大巧若拙，大辯若訥”是一個(gè)意思。

在具體談到“大巧若拙，大辯若訥”的時(shí)候，我們還可以想到另一句話：“在社會(huì)上，人不怕不聰明，只怕太聰明，更怕裝聰明，尤其怕賣弄聰明?！比欢恍业氖翘斓兰汕桑行┤丝雌饋?lái)聰明，然而命運(yùn)卻不佳，正所謂“聰明反被聰明誤”，為人機(jī)巧，世人所惡，反不如拙誠(chéng)好。