興山：王昭君身世之謎

老劉tdrhg 2016-01-22

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   作為中國古代歷史上“四大美人”之一的王昭君（另三人為西施、貂蟬、楊玉環(huán)），雖在東漢班固《漢書·匈奴傳》和南朝宋范曄《后漢書·南匈奴傳》等正史中有所記載，但因正史記載極其簡(jiǎn)略，而如東漢蔡邕《琴操》、東晉葛洪《西京雜記》、唐吳兢《樂府古題要解》等典籍中有關(guān)她的資料更為豐富（另吟詠王昭君詩詞有503首之多），因而在歷史上就留下了有關(guān)王昭君的許多眾說紛紜的話題。
一.王昭君的名字？
     昭君姓王，名、字不詳。后世因其政治封號(hào)，習(xí)慣上稱為“昭君”、“明君”、“明妃”或王檣、王墻、王嬙。久而久之，昭君、王嬙這些標(biāo)志她政治身份或出處特征的稱呼被當(dāng)成了她的名字。
    王昭君事載于史籍，以班固《漢書》最早?！稘h書．元帝本紀(jì)》記有“賜單于待詔掖庭王檣為閼氏”?！稘h書．匈奴傳》又載：“王墻字昭君”。唐代學(xué)者顏師古為《漢書》作注釋，在《元帝紀(jì)》一句下，先引“應(yīng)劭曰：王檣，王氏女，名檣，字昭君”，后引“文穎曰：本南郡秭歸人也”。這就是史籍中關(guān)于王昭君最原始的個(gè)人資料。而范曄《后漢書．南匈奴傳》記載又不同：“昭君字嬙，南郡人也?！憋@然，檣、墻、嬙都不是王昭君的名，而只是標(biāo)志某種特征以明身份的呼號(hào)。
    至于昭君，也不是她的字，疑為漢元帝所賜封號(hào)?！墩f文》曰：“昭，日明也?！薄罢丫闭撸瑵h皇光照匈奴的象征也。因漢元帝（劉奭）賜呼韓邪單于共五女，其余四女皆不記姓名，可見昭君的地位與作用十分特殊，故獨(dú)以“昭君”封號(hào)和入宮時(shí)特征“檣”（“王檣”即是位船載而來的王姓姑娘）載人史冊(cè)。呼“明君”是因?yàn)槲鲿x時(shí)避晉文帝司馬昭的諱，而改“昭”為“明”。又因系匈奴單于之妃，而敬呼為“明妃”。
   值得一提的是，當(dāng)昭君被賜之時(shí)，她尚未行婚禮，在漢即在娘家，故稱名；到達(dá)匈奴之后，她已是單于之妻，結(jié)過婚的女人，故既稱名又稱字。并且《漢書．匈奴傳》此后的記載不再稱“王嬙”，而是一直以“昭君”為稱，總計(jì)出現(xiàn)了九次。
二.王昭君的籍貫當(dāng)屬何地？
     關(guān)于王昭君的籍貫，公認(rèn)為南郡秭歸。這從唐代顏師古《漢書匯注》引東漢史學(xué)家文穎（字叔良，南陽人）曰“昭君本南郡秭歸人也”（原本為“昭君本蜀郡秭歸人也”，清王先謙《漢書補(bǔ)注》在文穎注下已改為“南郡秭歸”。注：蜀郡為蜀漢所轄之郡）。但三國吳景帝永安三年（260年），析秭歸縣北界置興山縣，屬建平郡，王昭君出生地被劃入興山。據(jù)北宋樂史《太平寰宇記》載：“興山縣，本漢秭歸縣地，至景帝永安三年，分秭歸縣之北界立為興山縣，屬建平郡，隋廢之，唐武德初又置。香溪在邑界，即王昭君所游處。王昭君宅，漢王嬙即此邑之人。故云昭君之縣，村連巫峽，是此地?！北彼螝W陽忞編撰《輿地廣記》載：“興山縣，吳置，屬建平郡，有古夔子城，有昭君村。漢宮女王嬙，此鄉(xiāng)人也?！币蚪ㄆ娇ぃㄝ犇狭辍⑿帕?、巫縣、秭歸四縣）治所巫山，說王昭君是蜀人也不錯(cuò)。此外，南宋范成大《吳船錄》也記載：“興山縣，王嬙生焉，今有昭君臺(tái)，香溪存焉?！?br>    三.具體在興山什么地方？
      有關(guān)王昭君出生地的記載有三處。分別是昭君鎮(zhèn)陳家灣和寶坪及南陽鎮(zhèn)七連坪。最早記載王昭君是清乾隆十九年（1754年）《興山縣志》云：“漢王嬙邑之七連坪人?！睋?jù)說最初在七連坪，后遷陳家灣，但其可信度不高。此外，清同治版（1865年）《興山縣志》載：“興山縣有香溪即王昭君所游處。明妃臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香，故名香溪。香溪源出昭君村?！鼻骞饩w版（1885年）《興山縣志·藝文志》載：“永樂十三年（1415年），邑人于縣南重修昭君院，教諭姚唐撰文，諸生唐恭書丹，刻石見《荊西文獻(xiàn)錄》。咸豐初，邑人建奎閣于縣南妃臺(tái)山上，土中掘得一碑，大字四文曰‘昭君故里’，小字漫滅，唯‘宋’字可辨，蓋宋代物也。光緒十年（1884年）秋七月，知縣黃世崇重立碑于奎閣故址，仍題曰‘昭君故里’?！毕д丫龔R和昭君祠因年代久遠(yuǎn)而廢圮。而在1997年出版的《興山縣志·文化篇》上有明確記載：“昭君宅，原稱昭君院，在縣南一里，明弘治三年（1490年）改稱陳家灣。陳家灣距集鎮(zhèn)1千米。古稱王家院子，后因王昭君出生于此改稱昭君院。據(jù)《宜昌府志》記載：“興山開寶元年（968年）移治昭君院，又有昭君臺(tái)，王嬙即此邑之人，故曰昭君之縣。”元脫脫撰《宋史.地理志》興山條記載:“開寶元年（968年）移治昭君院，端拱二年（989年）又徙香溪北?！泵骱胫稳辏?490年）江西一陳姓富商遷此地，改稱陳家灣。但1980年興山重建昭君宅時(shí)，因陳家灣村民居住密集，故決定在寶坪村（原名煙墩坪，后改稱昭君村。距集鎮(zhèn)5.5千米）征地興建，以至于今寶坪村有昭君宅，宅內(nèi)有“昭君書院”、“昭君紀(jì)念館”，宅前有“望月樓”、“妙齡柏”、“楠木井”等景點(diǎn)。
    四.王昭君的家世
     正史似乎不愿為王昭君這樣一個(gè)人物立傳，而在《漢書·元帝紀(jì)》或《漢書·匈奴傳》里，涉及到昭君的文字又是惜墨如金，因此，昭君的家世已很難考證，只能據(jù)《王嬙報(bào)漢元帝書》載：“有父有兄，惟陛下幸少憐之”，大致推測(cè)王昭君家中有父母和兄嫂。父名王穰，兄名不詳。另據(jù)《漢書》和《后漢書》記載，王昭君是以“良家子”的身份入選漢宮的?！掇o?！贰傲技易印睏l云：“舊時(shí)用以指清白人家的子弟，也是名門貴族家庭的子女?！倍跐h代，醫(yī)、巫、商、工被視為低賤人家，因此昭君家或許是官宦人家或大戶。
知識(shí)鏈接
王昭君，名嬙，約公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北興山縣昭君村）。因有落雁之貌，16歲被選入皇宮，入宮三年未蒙皇帝召幸。竟寧元年（公元前33年），自請(qǐng)去匈奴“和親”，遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于欒提稽侯狦（姓：欒提），被尊為“寧胡閼氏”?；楹笊蛔?，名欒提伊屠智牙師，被封為右日逐王。漢成帝建始二年（公元前31年），呼韓邪單于去世，其前妻之子復(fù)株累單于雕陶莫皋若鞮繼立。按照匈奴“父死，妻其后母的風(fēng)俗”，欲再娶王昭君為妻，昭君不肯，“上書求歸，成帝敕令從胡俗”。昭君只得含淚再醮，為后單于閼氏?；楹笙嗬^生下兩個(gè)女兒，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。此后11年，總算相對(duì)安定?？珊镁安婚L，鴻嘉元年（公元前20年），復(fù)株累若提單于欒提雕陶莫皋去世，王昭君從此寡居。據(jù)說寡居了一年后病故。
正史關(guān)于王昭君的記載：
《漢書·元帝紀(jì)》：竟寧元年（公元前33年）春正月，匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰：“……改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏?！?br> 《漢書·匈奴傳》：竟寧元年，單于復(fù)入朝……自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻（王蜣qiāng ）字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請(qǐng)罷邊備塞吏卒，以休天子人民。
《后漢書·南匈奴列傳》：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。
很顯然，《漢書·匈奴傳》所載昭君“和親”事跡尚屬簡(jiǎn)單實(shí)錄，而《后漢書·南匈奴傳》就增添了故事性情節(jié)（不排除戲說成份）。但也大致勾勒出王昭君其人其事：王昭君，名嬙，字昭君（昭君為封號(hào)。晉朝時(shí)為避司馬昭諱，改昭君為明君或“明妃”），南郡人（《漢書·元帝紀(jì)》應(yīng)劭注“本南郡秭歸人也?！保?。為漢元帝時(shí)期的宮女。因“和親”（實(shí)為政治聯(lián)姻的需要）出塞，兩度嫁匈奴單于為妻。僅此而已。

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