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曾國藩40種大智慧，指引當(dāng)下人生的40味奇藥！ 
21、天下事皆成于一個專字 凡事皆貴專。 《曾國藩家書》道光二十四年正月廿六日與諸弟書 大意：不管做什么事，最重要的就是專一和專注。 人生啟示：專一，持續(xù)地深挖下去，才容易精；專注，才易于成，三天打魚兩天曬網(wǎng)做不成事。譬如，你不盯住一個老師，就學(xué)不來真東西；交友太濫，就不會有知己；為學(xué)事業(yè)要是已經(jīng)有所專宗了，然后涉獵些相關(guān)的方面，這也不錯，但要是沒有自己的專長，見異思遷，今天弄這個，明天弄那個，就完蛋了……人生種種事，莫不如此。 22、想好了就去做，不要遲疑 凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。 《曾國藩家書》道光二十四年三月初十日與國華國荃書 大意：只要仁義之心一發(fā)，就要一鼓作氣，盡自己的全力去做。一旦有所遲疑，就會生出顧慮，進而生出權(quán)衡利弊的私心。 人生啟示：想到一個好主意，或者有了一個好的念頭，那就乘著這股心氣努力去做。不用想那么多。想得太多，前怕狼后怕虎，瞻前顧后，猶豫不決，夜里想出千條路，明早依然賣豆腐，最終什么事也做不成。當(dāng)斷則斷，世間哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家書》里就講，不能等到條件完全具備了才去做，那樣就晚了。有百分之七十的條件成熟，就可以了。況且很多條件，是在做之中才逐漸具備的。 23、什么也架不住天天干 步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。 《曾國藩家書》道光二十七年二月十二日與諸弟書 大意：一步步往前走，一天天不停止，就自有到達目的地的那一天，不要老是計算還有多遠，而只知道發(fā)愁焦慮郁悶。 人生啟示：曾國藩還講過，“但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳”。你只要天天做，就像種樹或者養(yǎng)小動物一樣，你自己天天瞅著可能覺不出什么來，而實際它在一天天的生長。一天天的累積，時間長了變化是很驚人的，想想中國過去100年，經(jīng)歷了怎樣的天翻地覆吧！而天天計算路還有多遠的人，說到底是心還沒踏實下來，心踏實的人，沒工夫和心情去計算。 24、不要隨便欠人情 若非道義可得者，則不可輕易受此。 《曾國藩家書》道光三十年正月初九日與諸弟書 大意：能夠得到卻不合乎道義的東西，不要輕易接受。 人生啟示：為什么呢？因為“受非分之情，恐辦非分之事”。吃人家的嘴軟，拿人家的手短，不知道需要為對方做什么之前，千萬不要隨便欠人情。有些人情是一種培養(yǎng)感情的方式，你來我往漸漸熱絡(luò)，但有些卻是陷阱，千萬要看清，特別是那些來路不明或者過大的人情。 25、讓孩子多干活 子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。 《曾國藩家書》咸豐四年八月十一日與諸弟書 大意：子孫后代們除了讀書，能夠讓他們學(xué)會打掃房間、擦桌椅板凳、收拾糞便、除草，也是非常好的事，千萬不要覺得這樣沒面子而不去做。
人生啟示：少年時的勞動是非常有益的，好處是多方面的，既培養(yǎng)了責(zé)任意識，又能開發(fā)智力、提高能力。恩格斯說，勞動使猿進化成人，在勞動中孩子可以獲得成長。佛家說，擔(dān)水劈柴俱是坐禪，讓孩子多干活是家庭教育的重要方面。
文人不可無手抄夾帶小本。 《曾國藩家書》咸豐九年五月初四日與紀(jì)澤書 大意：文化人不能沒有隨身攜帶的記事本。 人生啟示：千頭萬緒的事，有的可能放手就忘記，必須隨手記下。曾國藩強調(diào)手勤、手到，其重點就是隨手做筆記。這還有助于將做事的計劃明晰化、條理化，并保證盡快落實，不耽誤后面的事，提高效率和成效。 27、每逢大事有靜氣 軍事變幻無常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。 《曾國藩家書》咸豐六年十一月初七日與九弟國荃書 大意：軍事本就是變幻無常的，越是到了危急緊張的時刻，越是要心靜神定，不可急于決策行動而亂了方寸陣腳。 人生啟示：危險災(zāi)難來臨之際，要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，要腦子飛轉(zhuǎn)，想一個大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸，要每臨大事有靜氣。這樣才能不使危機失控，使混亂得到遏制而回歸有序。曾國藩還說：危中有機，對危機要一面應(yīng)對，一面發(fā)現(xiàn)和把握機會，做到轉(zhuǎn)敗為勝。機會無時無處不在，具有這種積極心態(tài)的人，是打不倒的。 28、老練就是穩(wěn)當(dāng) 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。 《曾國藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國荃書 大意：打仗最講究不慌不忙，一開始必須求穩(wěn)當(dāng)，然后才可以求靈活變化；辦事之時要悄無聲息，既要精準(zhǔn)恰當(dāng)，又要直截了當(dāng)。 人生啟示：“穩(wěn)”字，曾國藩講過很多，其實就是一個“隱”字，有隱蔽、隱藏、低調(diào)之意，所以人們才將這樣的人稱贊為“穩(wěn)重”。高手常常隱在幕后，獵手總是藏在隱蔽處。此外，也不要好高騖遠，先保證做好基本的，后面就算做不成大事至少不會出大紕漏；如果能做成大事，則必以前面的穩(wěn)當(dāng)為基礎(chǔ)，根基不穩(wěn)就一定立不住。曾國藩行軍打仗好用笨法子死守，然后再圖進攻，就是求一個穩(wěn)當(dāng)，結(jié)果建立了不世之功業(yè)。 29、人得跟自己較勁 強毅之氣決不可無。 《曾國藩家書》咸豐八年正月初四日與九弟國荃書 大意：剛強堅毅的氣概絕不可以沒有。 人生啟示：這個強毅之氣，就是老子所說的“自勝者強”，即自我控制的能力。人的天性中有很多負面的東西，即人性的弱點，比如好逸惡勞、自私、虛榮、春困秋乏夏打盹兒、睡不醒的冬仨月、好色、貪、嗔、癡、慢、疑等，人要學(xué)著控制它們。辦法，就是克制，跟這些弱點對著干。舊習(xí)性的去除，新習(xí)性的養(yǎng)成，都是這么來的。 30、最大的財富是自身實力的提升 天下事未有不從艱苦中得來而可久可大者也。 《唐浩明評點梁啟超輯曾國藩嘉言鈔》日記 大意：天下之事，能夠做大做強且維持長久的，沒有一件不是從艱苦中奮斗得來的。 人生啟示：這是因為，艱苦奮斗的過程，培養(yǎng)、鍛造出了奮斗者的素質(zhì)和能力。憑借這種能力，退可以守住已經(jīng)打拼出的事業(yè)，進可以以此為基礎(chǔ)開拓更大的事業(yè)。否則，就只能來得快去得也快，因為他沒有這份素質(zhì)能能力，守不住基業(yè)，更別提開拓進取。所以，人不能怕苦而不肯奮斗，要將這看作對自己的磨練?？傆幸惶欤銜浪谐缘目?，都是值得的；吃苦的過程，也是必須的。 
少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。 《唐浩明評點梁啟超輯曾國藩嘉言鈔》治家 大意：年輕時辛苦而老了安逸是可以的，年輕時安逸而老了辛苦那就是苦難了。 人生啟示：曾國藩曾說：有福不可盡享。一個人年輕時因為父輩的福蔭，或者因為幸運，而擁有財富、權(quán)力、地位，明智者會珍惜，節(jié)儉地消受這一切；無知者則會及時行樂、花天酒地，肆無忌憚，甚至為非作歹，這樣會把人生的福分揮霍干凈，晚年可能就不好過了。所以，人生要有規(guī)劃，有全局觀和遠慮，時不時想象一下自己的晚年，站在人生的末尾審視當(dāng)下的狀態(tài)。 32、放下你的自尊 越自尊大，越見器小。 《曾國藩箴言》處世 大意：自尊心越大，器量越小。 人生啟示：真正有修養(yǎng)和本事的人，往往都是低調(diào)、謙和、平易。次之的人物，雖然成功，卻需要用一些成功的標(biāo)簽來裝飾自己，世上多數(shù)的成功者都是如此。最次的人物，是沒什么真能耐，卻要擺出一幅臭架子，生怕你小看了他一樣。所以，自尊的本質(zhì)是不夠自信，不夠自信的人器量當(dāng)然太小。學(xué)會放下自尊，并不是不要臉皮，而是在放開我執(zhí)的過程中，培養(yǎng)自己的自信，打開自己的器量。 33、人要有所寄托 人之精神不可無所寄。 《曾國藩箴言》修養(yǎng) 大意：人的精神不可以沒有寄托。 人生啟示：生命不能承受的輕就是空虛、無聊。有個詞叫百無聊賴，干什么都沒勁，這比很多生活重擔(dān)更難以承受。年輕人一般要為生活而奔忙，婚姻、事業(yè)、情感、子女，千頭萬緒，每天難得清閑，談不上精神無所寄。然而隨著年齡的增長，很多方面都順溜了，有房、有車、事業(yè)穩(wěn)定、孩子出去上學(xué)了，這時便常會有中年危機，無非是精神沒了寄托。所要人要未雨綢繆，盡早為自己培養(yǎng)個愛好，只要不違法背德都可以，當(dāng)然越有格調(diào)越好。最好，這個愛好還能增加你的修養(yǎng)。 34、不要做憤青 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 《曾國藩箴言》為官 大意：才華高文章寫得好，能夠好好利用完全可以成名，運用不當(dāng)就很可能帶來災(zāi)禍。 人生啟示：所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，沒有完美的政治，沒有完全公平的社會，那些正直、敏感、理想主義的青年們要表達自己的觀點，這無可厚非，但不要做無知者無畏的事?？鬃又v：用之則行，舍之則藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一邊圖個清靜。達則兼濟天下，窮則獨善其身。老實做事，少發(fā)牢騷，這才是一個成熟的人。 35、警惕自己無意中的助紂為虐 尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 《曾國藩格言集錦》 大意：尖酸刻薄的話最容易傳播，反而是正經(jīng)的好話沒人在意，由此可見世道的險惡寡義了。
人生啟示：俗話說，好事不出門、丑事傳萬里，這是人性的弱點聚合成的社會弱點。在這樣的社會心理下，以艷照門為極端代表，各類負面的資訊帶動起全民式的狂歡。網(wǎng)絡(luò)時代空前加劇了這個情況，這是很危險的。所以我們要警惕，不要成為其中的一員而助紂為虐，這是每個人身上都擔(dān)負著的責(zé)任。你好，他才好；大家好，才是真的好。
人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 《曾國藩格言集錦》 大意：別人有求于我，如果我辦不到，就直接告訴人家。千萬不要答應(yīng)的順溜卻不辦事，那是耽誤別人的事。 人生啟示：人很容易犯這個毛病，因為虛榮心，明明沒把握的事，卻不愿意說辦不了，心里存幾分能辦成的僥幸，結(jié)果一伸手就不行，卻不好意思認栽，幾天時間一晃就過去，人家上門來要結(jié)果了，才發(fā)現(xiàn)什么也沒辦，把人家的事給耽誤了。這樣很容易得罪人，在別人那里留下非常不好的印象，非常不利于處世為人和上升發(fā)展，也是自己修養(yǎng)不足的體現(xiàn)，所以尤其要警惕、謹(jǐn)慎。 37、人生的路貴在平穩(wěn) 平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。 《曾國藩格言集錦》 大意：“平穩(wěn)”這兩個字最值得玩味，天下的事，只有平才能穩(wěn)。走險招也有所成就的，最終不會穩(wěn)當(dāng)，所以君子行事平易。 人生啟示：誰也不能說一輩子只做一種職業(yè)，只過一種生活，但在必要的改變時，就像開車要轉(zhuǎn)一個彎進入另一條道，這個彎不要轉(zhuǎn)得太急、太銳，平穩(wěn)是最重要的。如果不是很必要，那就一直往前開吧，條條大道通羅馬，終點可能一樣美好。起碼已經(jīng)試探過的路，已經(jīng)能多少看得到未來，結(jié)果至少不會太差。 38、成功沒有標(biāo)準(zhǔn)，遵從內(nèi)心前行 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古來無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。 《曾國藩格言集錦》 大意：清心寡欲、淡泊從容的人，就有了德的基礎(chǔ)；總是擔(dān)心自己不夠勤奮的人，就有了建立事業(yè)的根本。自古的圣賢沒有一個是富貴的，古來的豪杰沒有一個是放逸而貪圖享樂的。 人生啟示：曾國藩強調(diào)圣賢都沒有富貴的，高尚的道德定然是出自淡泊的情懷與清貧的生活。而那些建立豐功偉績的豪杰之士沒有吃喝玩樂的，都得經(jīng)歷千辛萬苦。林語堂講人生有三個大騙子：名、利、權(quán)力。這三個大騙子有一個共同的名字：成功。它騙著人們在短暫的人生里碌碌終日、赴湯蹈火、文山會海、皓首窮經(jīng)、機關(guān)算盡……最后死而后已。成功的榮耀與滿足背后，失去的可能同樣多吧。所以我們需要客觀理性地審視成功，依循自己對生活的理解來前行。這樣的人生，或許不符合通常對成功的定義，卻一定是無悔的。 39、謹(jǐn)慎與勤奮，人最重要的兩個品質(zhì) 慎能遠禍，勤能濟貧。 《曾國藩格言集錦》 大意：謹(jǐn)慎能夠遠離災(zāi)禍，勤奮能夠擺脫貧困。 人生啟示：就像是保底工資一樣，人活著得有一個保底的品質(zhì)。凡事小心謹(jǐn)慎就能保平安，勤奮一點點，經(jīng)濟條件就不會太差，堅持這兩點，這一輩子下來，至少是不好不壞。而做不到這兩點，沒準(zhǔn)就半途OVER了，或者下場很慘。還是曾國藩的那句話，做人做事先求穩(wěn)當(dāng)，再求進階。 40、人生最高的追求是自由 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。 《曾國藩格言集錦》 大意：情感泛濫者只能受制于男女之情，害怕失去的人只能屈從于富貴。 人生啟示：有句影視對白說：殺人的原因是什么？無非兩種，要么為錢，要么為情。道家文化，對此頗多反思，他們說：恩愛吾之仇也，富貴身之累也。擺脫了恩愛與富貴的牽制，就是了無牽掛的逍遙游。人的一切追求，說到底都是欲望的鼓動，擺脫了欲望的擺布，當(dāng)然就是更高的境界。所以說，人生最高的追求，應(yīng)當(dāng)是自由。 
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