什么是天性？中國最早的表述就是“人之初，性本善”，后來又有西方的論點“人性本惡”。那到底人的天性是善是惡呢？我對此的觀點是無所謂善惡，人的天性只是來自于一種適應(yīng)自然界生存的動物本性，僅此而已?？墒?，人之所以有別于動物，正是因為人的天性有很強的適應(yīng)性與塑造性。下面我們分析幾個特定環(huán)境的例子：

      在古羅馬帝國初期，精兵尚武是羅馬的民風(fēng)，幼小的男孩子要被送進修道院接受各種訓(xùn)練，爭強斗狠就是孩子們的天性，因為強者為王是他們的生存法則，女孩子也會以強壯勇敢的男孩子為崇拜。那請問這樣是否有同情弱者的善良天性嗎？我想即便有也很少。那有沒有愛好和平的天性呢？我想也很少。

      在古代哥薩克民族，殺人放火搶劫掠奪就是他們的生存方式。所以弱肉強食就是他們的天性，因為缺少文明，所以他們的天性中就缺少善良的一面。

      在中國古代，奉行儒家思想溫良恭儉讓，所以會有了孔融讓梨的故事。這并不是孔融這孩子虛偽，而是因為社會有這種禮讓的風(fēng)氣，并且大家以這種謙讓為榮，所以才在孔融這種孩子身上有了體現(xiàn)。根據(jù)這三種事實，我們不難得出人的天性本無好壞，都是隨著社會風(fēng)氣而變化的。它們都是為了適應(yīng)社會生存而出現(xiàn)的。

    孩子的本性所表現(xiàn)的另一個特征是私欲。其實這不是孩子的本性，成年人也同樣有，并且不受任何文明與德育所制約。如果強行改變，只能將人變?yōu)樘搨沃??？墒俏覀兺瑯記]必要讓孩子保留這種原始的動物本性，因為我們生活在一個人類文明的世界里。我們需要教會孩子駕馭私欲，而不是掩蓋或者保護私欲。私欲并不可恥，只是在今天的社會要學(xué)會衡量與取舍。對此，我的建議是要給孩子灌輸集體合作意識，共同創(chuàng)造，共同分享，這樣實現(xiàn)利益最大化。只有做到有舍有得，將來在社會上才可以獲得更多的人的協(xié)助，自己反而可以得到更多。而一個極度自私的人，他再精于算計，換來的只是大多數(shù)人的提防與隔閡。僅靠一人之力，得到的永遠是蠅頭小利，人生之路只會越走越窄。因此對于私欲的本性我們不要回避，而是要教會孩子更好的利用。這是本性教育中最重要的一環(huán)，我們要為自己而活，但是我們活在人類建立起來的文明社會，而不是動物世界里。就算是動物世界也有羔羊跪乳，鴉雀反哺之說，過度保護孩子私欲，難道我們連動物都不如嗎？
    最后解釋一下承受，這也是一種本性。那我拋出一個問題：國人的承受力是隨年齡增強了，還是減弱了？相信絕大部分人會說增強了，呵呵，我還真的不這樣認(rèn)為。因為我有切身體會。我負(fù)責(zé)任的講一句話：“孩子的承受力原本沒有我們想的那么弱，而我們的成年人，尤其是20-30歲的人，遠比我們想象的弱得多?！蔽疫M過移植倉，隨時可能會沒命，身體也在經(jīng)受痛苦的煎熬。你要在倉里生活不是一天，兩天。而是要身體允許你生活在有細(xì)菌的空間。因此有些人要住上一個月、兩個月、3個月，甚至死在里面。里面有幾歲的孩子，十幾歲的少年，二十幾歲的青年，三十幾歲的中年，......，甚至四五十歲歲的中老年人。大家的身體痛苦程度是一樣的，心理壓力也是一樣的（不要認(rèn)為小孩子不知道自己的命運）。但是所表現(xiàn)出的結(jié)果是：承受力最差的是20幾歲的青年，跳樓自殺的基本是他們；自己身體不舒服拿護士撒氣的是四五十歲的人；最規(guī)矩的是十幾歲的青少年；最理智的是30幾歲的青年；而那些幾歲的孩子，他們可能也因為身體的痛苦而哭鬧，但是沒有尋死覓活，每天見到護士還知道說：“阿姨你好?！痹谶@種條件下，孩子都可以堅持，而看看現(xiàn)在動輒尋短見的孩子，他們脆弱的心里不是家庭教育造成的嗎？現(xiàn)在的孩子為什么不能打，甚至不能說，一說就尋死。我們小的時候上學(xué)，挨打是每天的必修課，男女都一樣。被老師羞辱更是家常便飯，家長也不會為你做主，我們怎么就沒想過自殺呢？從這一點講，過度宣揚人性化教育，回避懲罰，只是讓孩子天性中的承受力不僅得不到成長，還在不斷的退化，這完全是一種懦夫的培養(yǎng)方式。
    人的天性，不過是一種動物性的本能。也許有個體差異的微弱區(qū)別，但是從整體講是大同小異的。作為家長，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)這些本性，使它們向有利于人類社會生存的方向發(fā)展，而不是人云亦云的無原則的保護。