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吳聲北大演講:IP連接,場(chǎng)景時(shí)代的造物邏輯

 坤一生物 2016-01-19

2016年1月9日,場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲在北大創(chuàng)意管理峰會(huì)上發(fā)表演講。吳聲認(rèn)為,“場(chǎng)景”代表了新經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)分布,而基于“IP”形成的商業(yè)策略正在成為全新的商業(yè)方法論,代表了移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代可持續(xù)的造物邏輯。




他表示:“連接時(shí)代的信息,更多的時(shí)候不是一種獲取和到達(dá),而是一種交互和同人化?!倍嘶瘜儆贗P商業(yè)的典型特征。除了泛娛樂(lè)領(lǐng)域的同名創(chuàng)作,同人化逐漸成為全行業(yè)的商業(yè)表述,吳聲表示:“如果今天一個(gè)品牌沒(méi)有吐槽、分享、點(diǎn)贊的狂歡,其存在的價(jià)值是可疑的。”


吳聲認(rèn)為,IP造物邏輯,隱含3個(gè)關(guān)鍵詞。


第一個(gè)關(guān)鍵詞:場(chǎng)景。即,基于行為現(xiàn)場(chǎng)所遇到的痛點(diǎn)形成的解決方案。這套方案可以用IP連接方法來(lái)落地。


第二個(gè)關(guān)鍵詞:人格化。人格化是IP連接的核心?!癐P,一方面指向的是內(nèi)容,但又不是傳統(tǒng)理解的泛娛樂(lè)IP,更多是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的人格化生存法則。這個(gè)意義上,基于人格魅力產(chǎn)生的產(chǎn)品解讀,要比產(chǎn)品本身更重要。”


他表示:“IP連接的第一要義是能不能形成人格化表達(dá)和人格化內(nèi)容。”這是超級(jí)IP無(wú)限拓展和產(chǎn)業(yè)表達(dá)的基礎(chǔ)。


第三個(gè)關(guān)鍵詞:自帶勢(shì)能。自身?yè)碛辛髁亢头劢z?!巴ǔR饬x上,IP是結(jié)果,已隱含連接屬性。”比如“《魔獸》就是長(zhǎng)期以來(lái)積累的小眾趣味引爆的大眾流行。從小眾到大眾,是連接的一種結(jié)果。因此,超級(jí)IP其實(shí)已在定義這個(gè)時(shí)代的流量法則?!?/span>


長(zhǎng)久以來(lái),“所謂用戶(hù)經(jīng)營(yíng),缺乏明確運(yùn)營(yíng)路徑,用戶(hù)肖像是模糊的。但I(xiàn)P以人為中心的連接策略,改變了這種局面。應(yīng)該說(shuō),這和“以產(chǎn)品為中心”的經(jīng)營(yíng)邏輯有著本質(zhì)區(qū)別。而超級(jí)IP顯然是抵達(dá)鐵桿用戶(hù)的連接器。


“IP形成的社群為什么和傳統(tǒng)用戶(hù)群有很大不同,IP指認(rèn)的人群往往擁有文化屬性,互聯(lián)網(wǎng)亞文化流行就是這種結(jié)果。”應(yīng)該說(shuō),以IP為中心所形成的亞文化,往往是超級(jí)IP成功的開(kāi)始。


吳聲認(rèn)為:“亞文化,主要體現(xiàn)為對(duì)這個(gè)時(shí)代新場(chǎng)景的一種發(fā)現(xiàn)、洞察和定義,屬于一種新的消費(fèi)精神和新消費(fèi)形態(tài)。更核心的部分是,代表了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生活方式的一種變遷和快速的成長(zhǎng)?!边@種快速成長(zhǎng)里面,有四個(gè)關(guān)健詞:


第一,儀式感。“儀式感將成為2016年商業(yè)產(chǎn)品的造物邏輯。蘋(píng)果和小米都是實(shí)踐者。比如,一場(chǎng)走就走的旅行,談一場(chǎng)奮不顧身的愛(ài)情。都可以視為產(chǎn)品的‘儀式感化’。幾乎所有產(chǎn)品的表達(dá),都逐漸從“物以類(lèi)聚”進(jìn)化為“人以群分”,這種人群分類(lèi)的底層邏輯就是一種標(biāo)簽化、圈層化的文化。”


吳聲表示,2016年開(kāi)始,大量商業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)自洞察儀式感場(chǎng)景所形成的解決方案。


第二,參與感。“好產(chǎn)品,一定是極致單品,但是從一開(kāi)始它就是未完成的,是一種眾籌的姿態(tài)。其實(shí),眾籌不是互聯(lián)網(wǎng)金融專(zhuān)屬,而是所有品牌和產(chǎn)品的標(biāo)配,意味著神秘人和天使用戶(hù),是新的獲取口碑和渠道的能力。”


第三,溫度感。溫度感是基于人格形成的,這是必然結(jié)果?!叭恕笔怯醒腥獾?,是有溫度的,有情感的,這是裂變式傳播的基礎(chǔ)。正因?yàn)樽鳛椤叭恕贝嬖?,才?huì)有交互和溝通,才讓擁護(hù)者從需要成為想要。情感告訴今天所有產(chǎn)品一定具備談?wù)摚邆浞窒?,具備治愈,具備基于特定?chǎng)景標(biāo)簽的針對(duì)性。


第四,流行感。所謂流行感,在商業(yè)上指向的是,不是百度、360的名站酷站,不是移動(dòng)APP這種預(yù)裝和下載成本的居高不下,而是更應(yīng)該成為主動(dòng)搜索的行為。這種流行某種意義上屬于移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的流量能力,不在于online或offline,而屬于全渠道表達(dá)。


這個(gè)時(shí)代的商業(yè)規(guī)則已經(jīng)越來(lái)越清楚,這種以人為中心的連接方式和造物邏輯,如果用一種方法論來(lái)表達(dá),就是——超級(jí)IP生存法則。



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