誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)；誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)；誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

 世間萬(wàn)物，無(wú)信則不立，所以說(shuō)誠(chéng)信是人活于世不可或缺的品質(zhì)。

《禮記·大學(xué)》中說(shuō)道：“此謂誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也?！?做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō)，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩。行動(dòng)光明正大。日本松下集團(tuán)總裁，松下幸之助說(shuō)過(guò)：“信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！惫糯逃铱鬃舆€說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信,不知其可也?！?/P>

在秦朝，法制混亂，于是商鞅覺(jué)得變法以求牢固秦朝統(tǒng)治。商鞅變法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于國(guó)都之南門，然后宣布能將此木徙置北門者賜10金。搬動(dòng)一根木頭，何須如此重賞，人們自然不信，于是他又下令，將賞金加至50。有人將信將疑把木頭搬到北門，即賞50金，以示不欺。于是商鞅在人們心目中樹(shù)立了令出必信，法出必行的印象。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信可以決定一個(gè)國(guó)家和王朝的興衰榮辱。

有的人可能說(shuō)，那怎么樣？我又不治理一個(gè)國(guó)家，誠(chéng)信和我有什么關(guān)系呢？？再給大家講一個(gè)明朝開(kāi)國(guó)文臣之首宋濂小時(shí)候的故事。宋謙雖然小時(shí)候家里窮，但他酷愛(ài)讀書(shū)。由于他真誠(chéng)待人和言而有信，所以大家都愿意把書(shū)借給他。一次，他借到一本好書(shū)，越讀越喜歡，決定抄下來(lái)?？墒墙钑?shū)的時(shí)限快到了，為了能按時(shí)還書(shū)，他連夜抄書(shū)，手都凍僵了。那時(shí)正值隆冬季節(jié)，他一直抄到后半夜。他母親讓他白天再抄，但他為了誠(chéng)實(shí)守信，連夜抄好。并把書(shū)絲毫無(wú)損地還給了主人家。主人很高興，讓他隨意挑書(shū)看。 

宋謙之所以能成為明朝開(kāi)國(guó)功臣中知識(shí)最淵博的一個(gè)，是因?yàn)樗莻€(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。俗話說(shuō)地好，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。宋謙因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以很多人愿意幫他。所以只要你肯努力，無(wú)論什么險(xiǎn)阻都擋不住你前進(jìn)的腳步，只要你誠(chéng)實(shí)守信，就沒(méi)有做不好的事情。

綜上所述，誠(chéng)信不僅可以左右國(guó)家的興衰榮辱，也關(guān)系到個(gè)人的未來(lái)。中國(guó)自古就是禮儀之邦，誠(chéng)信更是萬(wàn)事成敗的根本，那么就讓我們將這個(gè)光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，讓誠(chéng)信之花開(kāi)滿遍地，用我們的行動(dòng)去感染身邊的每一個(gè)朋友吧！