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1、放松小指是修煉太極拳的竅要2、一種方法即可打通人體全部經(jīng)絡(luò)轉(zhuǎn)載

 wuye5358 2016-01-18
   放松小指是修煉太極拳的竅要  (轉(zhuǎn))

在修煉太極拳中,小手指似乎無足輕重,習(xí)練者往往不注意它的存在,也不刻意去練小指的動(dòng)作。但在太極內(nèi)功中,小手指的作用是很重要的。


小手指有陰陽兩條經(jīng)絡(luò),自少澤、少?zèng)_始,手太陽小腸經(jīng)主陽,手少陰心經(jīng)主陰。心、小腸在人體中處於十分重要的位置,與保健、養(yǎng)生密切相關(guān)。筆者月在廣東省興寧市講學(xué)。在課前與幾位拳友交談,得知有的拳友經(jīng)常有胸部憋悶感,練拳後感覺胸腹不順暢,便說:“我從北京來,為了大家健康,送給你們每人半個(gè)保健醫(yī)。”臺下的聽眾熱情洋溢,氣氛十分活躍,便開始了“松功講座”。


兩小時(shí)過去了,半個(gè)保健醫(yī)還沒有出場,有的朋友坐不住了,遞條子問這件事。我告訴大家,保健醫(yī)就在自己的身上——是小指。很多朋友紛紛看自己的小手指。我請朋友們站起來,舉右手,不要用力,以無名指領(lǐng)引,肩松而起,到極限,不加意念,松小指自然下落。注意,手下落時(shí)不掛力,完全自然下落,手和胳膊不掛力,從起到落不以意念支配,越自然越好。松小指落手時(shí),會(huì)感覺到身體很通暢。當(dāng)時(shí)聽課者紛紛舉手下落,場面熱烈壯觀。有的人邊起落一只手,邊騰出一只手扶摸自己胸前,體驗(yàn)著通順、舒暢。經(jīng)常松小指,可使臟腑通暢,對便秘有療效。


松小手指不但有養(yǎng)生、保健神奇之效,對太極拳修煉也很重要。有很多拳友為松肩垂肘難求而苦惱,甚至有練家十年二十載肩松不下來,筆者向大家推薦小指松肩垂肘法。只要經(jīng)常保持雙手小指放松,肩自然放松,肘自然下垂。凡有從前向後、向下的拳勢,松小指、松肩垂肘手臂自然下垂或後捋。在技擊中,如對方攻來,不要以力去硬接對方,要松小指,令對方撲空,在他欲逃的瞬間,他的精神、呼吸、肢體等都是凹的狀態(tài),必然空虛,應(yīng)迅速進(jìn)行打擊。二人較技是大工程,要經(jīng)常習(xí)練,說著容易練著難,若欲精研深鉆拳藝,須勤練補(bǔ)拙,熟能生巧。


小手指不善勁力,平時(shí)只能作掏耳朵那種小的動(dòng)作,在武術(shù)動(dòng)作中不占主導(dǎo),這是小指的不足,又是它的優(yōu)勢。因?yàn)樾≈鸽y以貫勁用力,太極拳以陰陽變轉(zhuǎn),舉動(dòng)輕靈、用意不用力行功,小手指就發(fā)揮出絕妙功能。在太極拳內(nèi)功中,小指起到舉足輕重的作用。凡多年雙肩松不下來、垂肘垂不下去時(shí),松小指即可。松小指功法,易懂易學(xué)易操作。小手指放松,腕也可以隨之而松,肘也隨松腕而自然下垂,肩也就自然放松下去,這是小指在人身上的大作用。


天下武術(shù)是一家,凡習(xí)武者周身均應(yīng)緊湊,雙手應(yīng)舒展。雖然有些拳種有各種勾屈指法,但是,太極拳的拳理拳法要求五指伸開,舒展不掛力。一代吳氏太極拳松柔大師楊禹廷提到:“手要平,不要掛力?!睆倪\(yùn)動(dòng)生理學(xué)上講,手指的末梢神經(jīng)只有在舒展五指之後才能發(fā)揮更佳的功效。


有不少拳友在較技時(shí)五指全伸,出手沒有威力。究其原因,是對於習(xí)練的太極拳研究不深,理解不透,下功夫研究不夠。只知五指為掌,而不知掌中奧妙,不知每個(gè)手指都有各自的用途。太極拳是科學(xué)的、講究陰陽變化的拳技,不能單純以拳論拳。太極拳有自身的規(guī)律,不按太極拳的規(guī)律行功,又不遵太極拳規(guī)范,有悖拳理拳法,太極內(nèi)功當(dāng)然不會(huì)上身。


練太極拳時(shí),五指功用不同,大拇指主自家重心;食指不能著力,主輕扶套路路線;中指主中正;無名指引領(lǐng)向前的動(dòng)作;而小手指在練拳行功中起著舉足輕重的作用。練拳松小指,推手松小指,技擊同樣要松小指,小指在太極拳中無所不在,可謂“小鬼當(dāng)家”。太極拳修煉要求從腳到手放松九大關(guān)節(jié),松小指有益於放松九大關(guān)節(jié),有利於松肩垂肘,有助於放松兩踝和兩腕。希望太極拳愛好者在實(shí)踐中勤於研究,以提高拳藝。


前文筆者已經(jīng)講過,經(jīng)常松小指對臟腑通暢、上肢下肢的經(jīng)絡(luò)通順、氣血松暢不瘀阻和緩解便秘也有一定的益處,對保健、養(yǎng)生起到十分重要的作用。今天公開放松小指之秘傳功法,如果拳友們學(xué)習(xí)運(yùn)用放松小指養(yǎng)生法,健康水平會(huì)大大提高。          

 一種方法即可打通人體全部經(jīng)絡(luò)轉(zhuǎn)載

一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著,就會(huì)感覺到由痛變酸,由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn),您的身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。
  一個(gè)人打坐的時(shí)候,一盤腿,就可以把氣聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子這塊熱,腿也會(huì)感覺暖洋洋的。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槟悴淮蜃臅r(shí)候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起來了。
  積聚自己的能量,然后把它點(diǎn)燃,就是您打坐所要達(dá)到的一個(gè)功效。
  不過,最好是通過自然生火的形式來讓能量燃燒,不要加入太多人為的因素,否則反而會(huì)對身體產(chǎn)生消耗。有些人非得使勁,一心想用意守住某個(gè)地方,結(jié)果適得其反。
  萬事萬物都是這樣,一旦加入"人為"兩個(gè)字,它就變得不自然了。那么,我們怎么讓身體的能量自然而然地生成呢?打坐的時(shí)候,我們必須找到一條通道,哪怕這是一條沒有用的路,我們也得借助它沖破阻礙,走到有用的地方去。問題的關(guān)鍵是找到這條路的路口。找到了路口,我們就能順著它找到答案。怎么找呢?有些人覺得應(yīng)該意守丹田,至少要學(xué)會(huì)靜心??墒沁@樣一般人不僅很難做到,而且未必有效。這里,我給大家提供一個(gè)更加簡單還很管用的意守辦法,那就是身體哪里疼就守哪里。
  比如說,你盤腿的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己根本靜不下心來,而且腿也疼。那么,此時(shí),您就可以定下心來,先找到腿疼的地方,可能疼處是膽經(jīng)的原穴--丘墟穴,這就說明您的膽經(jīng)在這一塊兒不通了。
  那您就先順著膽經(jīng)揉一揉,等它不怎么疼了再盤。這時(shí)候,您就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己能盤得比剛才高了??赡軇偛胚€只能單盤,現(xiàn)在就能開始嘗試雙盤了。
  雙盤時(shí)如果又有一個(gè)地方疼。那您再把疼的那條筋敲一敲。這樣一來,在盤腿的過程中,您就能把那些不通的經(jīng)絡(luò)逐漸打通,而您的體質(zhì)也在不知不覺中飛速提升。

這些東西就是您自己掌握的,最終會(huì)變成您自己的內(nèi)力。如果打坐時(shí)您覺得疼就干脆放棄了,或者今天練一下,明天就不練了,打坐也就失去了它的靈性。
  就在這個(gè)逐漸打通經(jīng)絡(luò)的過程中,您就逐漸開出了一條道路。而所謂的路口,其實(shí)就是您不通的地方。養(yǎng)生就是要學(xué)會(huì)自我修復(fù),這要靠大家"沒病找病"才能做到。什么叫"沒病找病"?就是沒打坐的時(shí)候,您不知道自己哪里不舒服,但是一打坐,就知道了自己哪里酸、哪里痛,應(yīng)該從哪里開始疏通。揉著揉著,就會(huì)感覺到由痛變酸,由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了。您只要每天這樣修復(fù)一點(diǎn)點(diǎn),您的身體就會(huì)越來越強(qiáng)壯。
  這時(shí),您就自然而然地學(xué)會(huì)靜心了。為什么這么說呢?本來,您想意守丹田,關(guān)注點(diǎn)是在丹田,可身上酸痛使得注意力無法集中,結(jié)果越守越亂??涩F(xiàn)在您哪里痛就關(guān)注哪里,意念也跟著酸痛的地方走。比起守丹田,這種做法就容易得多。當(dāng)注意力慢慢地跟著一條條經(jīng)絡(luò)上的痛處走的時(shí)候,您的意念就能集中,逐漸就能開始靜心。
  到這種程度,再讓您意守丹田,就會(huì)容易得多。隨便守哪條經(jīng),您都能輕松做到,因?yàn)槟呀?jīng)找到了守經(jīng)的感覺。相反,要是您不這么做而去硬守丹田,就很難辦到。更何況,這時(shí)您也會(huì)因?yàn)闆]有對比,體會(huì)不出什么是靜心,什么是雜亂。但是經(jīng)歷過這個(gè)對比的過程之后,您就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來所謂的靜心并不是什么都不想,而是平靜地關(guān)照自己身體的各種感覺。
  同樣,所謂的意守丹田,也就是讓我們學(xué)會(huì)集中注意力,把意念引到我們所要到的地方去。丹田是活的,如果您要死守著某個(gè)部位,那您一定得不償失。
  可以說,凡是您能把氣集中的地方,都可以叫丹田,反之都不是。比如有些人學(xué)枯木禪,像一根枯木似的呆坐在那里,而且強(qiáng)迫自己去死守某個(gè)部位,結(jié)果時(shí)間一長就坐不住了。其實(shí),這種打坐方式錯(cuò)就錯(cuò)在把人當(dāng)成了枯木,畢竟,人是會(huì)運(yùn)動(dòng)的活物,而且丹田也是會(huì)變化的。
  實(shí)際上,通過打坐,我們能迅速發(fā)現(xiàn)身體上的毛病,得知自己身上哪些經(jīng)絡(luò)不通。發(fā)現(xiàn)這些問題后,您就能有針對性地進(jìn)行調(diào)理。
  過去,有人一提到傾聽內(nèi)心的聲音,就覺得很玄虛。其實(shí),它一點(diǎn)都不復(fù)雜,關(guān)鍵在于意念。我們可以先問一下自己:身體會(huì)發(fā)出哪些聲音呢?我們想傾聽什么呢?聲音是從肚子發(fā)出的嗎?還是從身體的其他部位?這些都不必急著下結(jié)論。
  我們只要在打坐的過程中學(xué)會(huì)關(guān)注痛的地方,哪里疼"聽"哪里,就會(huì)慢慢地掌握這種"聽"的方式,比如說,我們可以"聽"到身體酸痛的感覺,可以"聽"到刺痛的感覺,還有氣血暢通之后身體十分舒服的感覺。我們可以"聽"得特別詳細(xì),不管身體有多么細(xì)微的變化,我們都能感知得到。這時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己已
經(jīng)能夠聽懂身體的聲音,并且實(shí)現(xiàn)身體與心靈的對話了。

 

         太極拳練習(xí)中需要不斷體悟的精髓

 

本篇的每一項(xiàng)在練拳時(shí)都特別的重要。大部分是先輩們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn),希望學(xué)者認(rèn)真的細(xì)琢。

         一、先賢曾說,“打拳打個(gè)理”、“學(xué)拳先學(xué)讀書,書理明白,學(xué)拳自然容易”。應(yīng)該練明白拳。

         二、太極拳是一種大腦意識支配下的整體運(yùn)動(dòng),只是抬手、提足,肢體主動(dòng)習(xí)練,而不用腦者很難成功。

         三、太極者,無極而生,動(dòng)靜之機(jī),陰陽之母也。陰陽相濟(jì)是太極拳的根本,也是人生存之根本。太極拳練的就是陰陽變化。

         四、深研太極拳,要體用結(jié)合,拳架是體,推手、技擊為用,兩者相輔相承,缺一不可。

         五、把握身體上下一條線和安舒中正,對于走架、推手、技擊十分重要。拳者,安舒中正,身處中央位置,最大可能的利用有利的空間,對于任何方向的攻擊,可以隨心所欲應(yīng)對。如果沒有重心和中正,便丟掉了一切。

         六、太極拳技擊,說道底,是給對方的來力找出路,來力沒有出路是頂牛,是太極拳的大忌。根本在于“順其來勢”。

         七、陳家溝太極拳里有一詞叫聽勁,就是和對方試勁,研究勁的大小、方向等。聽勁就好像是吃某種食物,不吃永遠(yuǎn)不知道它的味道。所以聽勁是練太極推手最為重要的方法。

         八、太極拳推手深?yuàn)W無比,怎樣才能練好呢?最關(guān)鍵要從虛靜入手,潛心研究,才有可能得到內(nèi)功。有些人在推手時(shí),總想著打敗對手,而又想著不讓對手打倒自己,這就從主觀上有了動(dòng)意。這種動(dòng)意是自己給自己放了塊絆腳石。是太極拳和太極推手的大忌——只有潛心研究虛靜才能得到真功。

        偏愛太極推手的人很多,凡推手愛好者多希望提高技擊水準(zhǔn),即使達(dá)不到傳說中先輩的高手境界,至少應(yīng)將他人推出,自己立于不敗之地。這種練法,只能在技巧和靈活性上有所提高,欲想上升到高手水平是困難的。

        太極拳推手的特性是不去主動(dòng)攻擊對方,技擊理念是以靜制動(dòng),如果想著進(jìn)攻對方,主導(dǎo)思想就有悖太極真理,有可能一世盲練,難以成功。所以太極推手水平遲遲不能長進(jìn)者,是不是該從自己的主觀意念去找一下原因呢?

 

在此奉勸偏愛太極推手的朋友,最好不要總想著去贏別人,現(xiàn)代擂臺之上沒有真正的常勝將軍。俗話說的好:“天外有天,人外有人”。從古至今都是這樣,張飛雖猛,死在了兩個(gè)裁縫之手,霸王烏江自刎。練拳應(yīng)有一大宗旨:自強(qiáng)不息,延年益壽

        九、太極拳五指的秘密

        只知五指為掌,而不知掌中奧妙,不知每根手指的功用。以下給大家詳細(xì)講解每根指頭的功用:

        大拇指:掌握自己的重心。在練拳時(shí)虎口要微撐,就能很好的掌握平衡。

        食指:食指不能用一點(diǎn)力,要輕輕的扶著運(yùn)動(dòng)路線走。食指如不放松,手掌就松不下去,手掌不松,腕難以松弛;腕不松,前臂難以放松,再接下來給墜肘、松肩等要求帶來難度。所以,食指要完全放松。

        中指:起到向前指方向的絕妙作用。只有順中指方向向前用意,意才能放遠(yuǎn)。有的說:“意到前方無限遠(yuǎn),到底多遠(yuǎn),也要看練功者的功底而言”。

        無名指:無名指起向前、向上的引領(lǐng)作用。在練拳時(shí),有向前、向上的動(dòng)作,不要全手掌出勁,由無名指引動(dòng),無名指在五指中最笨拙,只要它不出勁,其余四指也不會(huì)。在推手過程中,運(yùn)用無名指不容易出敗招。

        小指:小指始終要放松。凡有從前向后、向下的拳勢,應(yīng)松小指、松肩、墜肘、手臂自然下垂或后捋。


        十、太極拳的弓步

        在做弓步時(shí),兩腿之間進(jìn)行虛實(shí)變換,要收吸腹股溝,退去身上的本來力量。千萬不可將全身的重量壓在弓步的實(shí)腿上,更不可壓在膝蓋上,要將身上的氣力松到此腳下,腳掌虛靈穩(wěn)健。腳、膝、鼻尖三尖相對,“長強(qiáng)穴”遙坐在實(shí)腿腳后跟上,不能有向前之意,以下坐感覺的弓步為好。


        十一、太極拳的虛靈頂勁

        不要有意念,頂上虛靈有神即可。頂者有陰頂和陽頂。陰頂想百會(huì)穴,陽頂想囟會(huì)穴(俗稱囟腦門)。每動(dòng)一次,肯定分陰陽,均應(yīng)有頂勁。所以,頂勁任何時(shí)候都不能丟。


        十二、太極拳的無動(dòng)意

        在向前弓步時(shí),不要有向前去的動(dòng)意。在向后坐步時(shí),不能有向后退的動(dòng)意。練拳時(shí)應(yīng)養(yǎng)成無動(dòng)意、無意念、無雜念、無進(jìn)退的無障礙練拳的習(xí)慣。


        十三、收吸腹股溝

        陰陽虛實(shí)變化能否做好,收吸左右腹股溝起著決定作用,這是內(nèi)功上身的關(guān)鍵。注意陰陽虛實(shí)從腳下開始,要刻意進(jìn)行腳的修煉,從腳上到手上逐一放松。


        十四、收小腹、空胸

        肩以下,胯以上為軀干部位、每一動(dòng)都要求收小腹、空胸。


        十五、松肩墜肘

        要想符合松肩墜肘的要求第一步要做到墜肘,第二才是松肩。


        十六、坐胯(落胯)

        關(guān)鍵在于收吸左右腹股溝。


        十七、修煉太極拳一次有一次體驗(yàn),一次有一次收益。一個(gè)動(dòng)作按拳理和本身運(yùn)動(dòng)規(guī)律,規(guī)范準(zhǔn)確,要千百次反復(fù)的練習(xí)。所謂練中悟,悟中練,自有新的體驗(yàn)。


        十八、練習(xí)太極拳的最佳時(shí)間

        上午10時(shí)到12時(shí);早8點(diǎn)以后頭腦最為清醒,記憶力最強(qiáng)。

        下午5時(shí)到睡覺間的時(shí)間;晚上睡覺前習(xí)練太極拳,安神促進(jìn)睡眠,尤其對于那些被失眠所困擾的人群。可徹底根治睡眠障礙。


        十九、內(nèi)外雙修

        內(nèi)外俱練,以內(nèi)為主;靜動(dòng)相間,以靜為主;練養(yǎng)結(jié)合,以養(yǎng)為主。


        二十、靜和慢

        心神虛靜,靜練慢練。心不靜則太極不太和,神不寧則陰陽不調(diào)和,故靜練慢練就是會(huì)練。


        二十一、有法無拳體不靈,有拳無功藝難精,修煉太極需明理,拿住丹田練內(nèi)功。


        二十二、修煉太極需認(rèn)真,靜心慢練養(yǎng)身心,順其自然成大道,延年益壽不老春。


        二十三、隨曲就伸,急應(yīng)緩隨;不丟不頂,無過不及;舍己從人,沾粘連隨。


        二十四、學(xué)拳有形似者,有神似者,當(dāng)以神似為上,形似為下。


        二十五、招式在不停的變化中運(yùn)化,那么多的東西,學(xué)到幾時(shí)才能學(xué)完?——變化萬端,理為一貫。


        二十六、太極拳心法的基本要求


        首先,要心靜。心不靜則不專,一舉手前后左右全無定向,故要心靜。


        其次,要用意識引導(dǎo)動(dòng)作,要像平時(shí)專心做事時(shí)一樣,先想后做,邊想邊做,而不是不想就做,否則就成了盲目行動(dòng),就無法把事情做好。


        再次,要做到意、氣、勁三者相合,凡何處著人,即需用意予何處。這樣“意到則氣到,氣到則勁自到”,而不用再想其他過多的要求。


        二十七、太極拳的眼法

        太極拳要求心靜、眼明、身靈、手準(zhǔn)、步穩(wěn),五者以心為統(tǒng)帥,而“眼為心靈的窗戶”,可以從眼這窗戶里看出思想的活動(dòng)來,正如戲曲,舞蹈中傳神的表演一樣。練拳時(shí)眼的要求也是同樣重要。

        在初學(xué)太極拳時(shí),因眼要經(jīng)常觀顧教練的動(dòng)作,所以不能使眼法與身手步配合一致。初練太極拳的人,眼法上容易出現(xiàn)以下幾種毛?。貉蹛巯虻厣峡?;或是顧東擊西;或是目若垂簾,顯得懶散,甚至昏昏欲睡;還有個(gè)別人在打拳時(shí)頻頻抬頭望天。所有這些都是不符合太極拳眼法要求的。

        太極拳眼法的基本要求是:在練拳過程中眼光一般向前平視,同時(shí)隨身法、手法和步法的變換,顧盼兩手中主要一手的動(dòng)作;當(dāng)手將到定點(diǎn)時(shí),眼神應(yīng)先到定點(diǎn)位置。所謂“眼隨身轉(zhuǎn),手眼相隨”。上面講眼神先到,并非指在此刻丟開手的動(dòng)作不去管,而是兼顧,直到手到達(dá)定點(diǎn)。否則,就不是手眼相隨了。另外,在推手時(shí),眼要隨敵動(dòng)作的角度、方向而變化。

 

 

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