第一篇:內(nèi)心強(qiáng)大的句子

1. 人生的有趣之處，就在于它是一個(gè)充滿諸多不確定性的，開(kāi)放的過(guò)程。其中，有失 敗的痛苦，有成功的喜悅，有冒險(xiǎn)的刺激，有思考的深沉。試想當(dāng)我們的生活缺少 了這些，那它還值得去追求和奮斗嗎？ 2. 人和人之間的信任是相互的，首先向?qū)Ψ缴斐鲩蠙熘Φ谋厝皇歉鼜?qiáng)勢(shì)的一方，這種 信任才體現(xiàn)的信任的本質(zhì)，因?yàn)樾湃尾皇乔?/p>

3. 與人交流合作要學(xué)會(huì)換位思考。首先，要有一個(gè)寬廣的胸懷，在被他人誤解時(shí)，不 要為自己爭(zhēng)辯和鬧情緒，而是要實(shí)際行動(dòng)證明自己；其次，要有大局意識(shí)，多從對(duì) 方角度考慮，主動(dòng)誠(chéng)懇的接受批評(píng)；再次要有自我批評(píng)的勇氣；同時(shí)，還要善于開(kāi) 誠(chéng)公布的交流，彼此增進(jìn)了解。

4. 想要博得別人的喜歡，就是需要你先去喜歡別人，想要喜歡別人，你就要看到對(duì)方 的優(yōu)點(diǎn)。

5. 讓別人知道你和他們有著相同的興趣，對(duì)于保持良好的關(guān)系至關(guān)重要。如果你在談 話時(shí)總愛(ài)夸夸其談，就會(huì)引起被人討厭；如果你談?wù)摰氖菍?duì)方感興趣的話題，拉近 彼此之間的距離就容易多了。

6. 那些經(jīng)常被一些別有用心的人包圍著的人，與那些地位卑微的人相比，更看重人與 人之間真誠(chéng)的感情和關(guān)懷。

7. 替你自己工作，你便是單干；替別人工作，則會(huì)有數(shù)十上百人給你幫助——合作的 基礎(chǔ)在于共贏。

8. 當(dāng)一個(gè)人專注做事的時(shí)候，他就會(huì)忘記自己忘掉附加在自己身上的太多是非。并且， 過(guò)分計(jì)較自己利益的習(xí)慣會(huì)成為自己事業(yè)的阻力。

9. 與人交往時(shí)記住這兩點(diǎn)：第一，別人都是重要的；第二，自己也是很重要的——以 平等的觀點(diǎn)看待他人有利于你從容地做事。 10. 克服自我感覺(jué)強(qiáng)烈的最好方法就是多留心別人，多留心對(duì)方的興趣，愿望和行動(dòng)等 等，以此來(lái)暫時(shí)忘記自己。

11. 批評(píng)就像一條狗，他見(jiàn)你怕它，便會(huì)愈加追趕你，恐嚇你。但是如果你回過(guò)頭勇敢 地面對(duì)他，他便會(huì)停止吼叫，相反搖著尾巴，讓你去撫摸——怎樣應(yīng)對(duì)批評(píng)和侮辱， 反應(yīng)出一個(gè)人的素質(zhì)和處世哲學(xué)。

12. 想象一下，十位最有名望的畫(huà)家齊聚一堂，圍繞著一張圓桌坐下，一起對(duì)擺在圓桌 當(dāng)中的一個(gè)蘋(píng)果進(jìn)行素描，結(jié)果會(huì)如何？一定是每一個(gè)人畫(huà)出來(lái)的蘋(píng)果都不一樣， 因?yàn)槊總€(gè)人看蘋(píng)果的角度都不相同——固執(zhí)的認(rèn)為自己對(duì)待事物的看法是正確的， 對(duì)他人的看法采取封閉態(tài)度，只能局限自己——因此多聽(tīng)比多說(shuō)重要。

13. 當(dāng)一個(gè)人怕別人看不起你所做的事的時(shí)候是最想吹牛的時(shí)候，這時(shí)你想通過(guò)吹牛這 種夸大事實(shí)的方式，來(lái)引起別人對(duì)你的重視，而當(dāng)你說(shuō)的天花亂墜的時(shí)候，引來(lái)的 往往是譏笑。

14. 當(dāng)你要吹牛時(shí)，想想自己如何厭惡別人吹牛，那你就不會(huì)做這種蠢事了。

15. 將要做的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已經(jīng)做的了事更重要，過(guò)去的價(jià)值，就是在于它對(duì)你的將來(lái)有幫 助。

16. 習(xí)慣性怨恨會(huì)導(dǎo)致自憐，而自憐是一個(gè)人能夠養(yǎng)成的最壞的情緒習(xí)慣。當(dāng)這些習(xí)慣 變得根深蒂固時(shí)，不自憐的話就會(huì)覺(jué)得不正確。有心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這種人只有在 自己處于悲慘境地時(shí)才會(huì)感覺(jué)良好。

17. 有許多產(chǎn)生不安全感的原因，并不是因?yàn)槲覀兩砩系闹腔酆湍芰φ娴牟蛔?，而是?為我們運(yùn)用了錯(cuò)誤的衡量尺度，總是拿自身實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)和理想的，完美的純粹的“理 想自我”相比較。

18. 如果一個(gè)人真正值得大家去稱贊，就根本沒(méi)有必要去自大，否則就是淺薄了。吹牛， 自負(fù)，自夸自大，倨傲等等，這些實(shí)際上是對(duì)未能成功或者徹底失敗心態(tài)的一種掩 飾。相反，謙恭表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)成功的信心。 19. 應(yīng)當(dāng)有幾本最深知的書(shū)，就好像自己應(yīng)該有幾個(gè)最知心的朋友一樣。應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成廣泛 閱讀興趣，只有這樣才能擴(kuò)大自己的視野，深化自己的人生觀，同時(shí)培養(yǎng)開(kāi)放的態(tài) 度。

20. 清醒的時(shí)候讓自己讀些需要集中精力才能讀懂的書(shū)，而疲倦的時(shí)候讀些不必費(fèi)多少 心思的輕松讀物。

21. 交換一個(gè)蘋(píng)果，得到一個(gè)蘋(píng)果；交換一種思想，得到一種思想。選擇與你才干，性 格不同的人，他可以彌補(bǔ)你的缺陷。

22. 高明的領(lǐng)導(dǎo)者善于識(shí)人，用人，而不憑個(gè)人好惡來(lái)行事。他們深諳人性，并巧妙地 引導(dǎo)和使用，從而能將各種不同個(gè)性的人放在各自恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

23. 不要認(rèn)為你一個(gè)人努力工作所取得的價(jià)值要比恰當(dāng)?shù)刂笓]下屬的工作更大。再次， 也不要以為一定要在很高的位置才能發(fā)揮組織與指揮的才干。首先學(xué)會(huì)和身邊的人 合作，逐漸地，你就能管理更大的組織。

24. 組織內(nèi)部培養(yǎng)的接班人，一般都是從組織基層一步一步走上來(lái)的。他們深諳行業(yè)運(yùn) 作之道，在業(yè)界擁有足夠的資源，與各方的外部組織都有密切的聯(lián)系。因此，更能 夠調(diào)動(dòng)各方面資源，帶領(lǐng)組織發(fā)展，塑造組織競(jìng)爭(zhēng)力。

25. 任何能擔(dān)負(fù)大責(zé)任的人，往往都是那些別人愿意幫助他的人——因?yàn)樗涝诶щy 時(shí)如何才能獲得他人的援助——知道如何把任務(wù)分配給別人。而他只做那些別人無(wú) 法替他做的事。

26. 要有準(zhǔn)確的判斷力和勇敢地冒險(xiǎn)精神，只有把兩者完美結(jié)合，才會(huì)獲得成功。二者 缺一的話，要想取得成功都是很難的。只具備冒險(xiǎn)精神，而沒(méi)有判斷力，那只能說(shuō) 是魯莽；如果有良好的判斷力，但不去冒險(xiǎn)，不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與后果，那么他的成功 也多是想象中的。

27. 每個(gè)人都有一定的安全區(qū)，你想超越自己目前的成就，就不要?jiǎng)澋刈韵?，要勇于?受挑戰(zhàn)充實(shí)自我，這樣你就一定會(huì)發(fā)展得比想象中的更好。 28. 能專心致志地思考問(wèn)題以及對(duì)所做的事感興趣，不是與生俱來(lái)的，而是后天鍛煉形 成的，這里有個(gè)秘訣，那就是經(jīng)常讓自己去獨(dú)自思考自己感興趣的事情，你就會(huì)漸 漸地培養(yǎng)成專心的習(xí)慣。

29. 能專心致志地思考問(wèn)題以及對(duì)所做的事感興趣，不是與生俱來(lái)的，而是后天鍛煉形 成的，這里有個(gè)秘訣，那就是經(jīng)常讓自己去獨(dú)自思考自己感興趣的事情，你就會(huì)漸 漸地培養(yǎng)成專心的習(xí)慣。

30. 高效能人士都會(huì)集中精力各個(gè)擊破，而不是進(jìn)行多項(xiàng)任務(wù)，一次試圖做好幾件事， 這是個(gè)不良的習(xí)慣。

31. 讓自己專心的秘訣是：使自己對(duì)所做的事感興趣。

32. 心理學(xué)的達(dá)克效應(yīng)告訴我們：無(wú)知比知識(shí)更容易造就自信：這就意味著我們不僅可 以利用達(dá)克效應(yīng)來(lái)避免因?yàn)槿狈χR(shí)信息而造成的盲目的行動(dòng)，同時(shí)也可以利用其 來(lái)開(kāi)始一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)——簡(jiǎn)化問(wèn)題，立即行動(dòng)。

33. 能將模糊不清的困難變成精確具體的形式，這是一種很重要的思考能力。當(dāng)你不知 道一個(gè)問(wèn)題的答案時(shí)，很多情況下是因?yàn)槟銢](méi)有將這個(gè)問(wèn)題表述清楚。你應(yīng)該去研 究，并嘗試用各種不同的方法去表達(dá)它；或者，如果面臨一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的問(wèn)題，把 這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題分成若干簡(jiǎn)單的問(wèn)題，知道解決這些問(wèn)題為止。

34. 從積極的方面訓(xùn)練你的大腦，原則一：在嘗試所有可以解決的方法之前，沒(méi)有輕易 放棄。而且，深信每個(gè)問(wèn)題都有可能得到解決。

35. 從積極的方面訓(xùn)練你的大腦，原則二：最好的訓(xùn)練機(jī)智的辦法，就是要在事后仔細(xì) 回味，思考對(duì)于這一問(wèn)題是否還能采取什么的別的方法。不過(guò)不要在這時(shí)后悔或者 自責(zé)，你可以把他當(dāng)做是解決問(wèn)題的一種練習(xí)，這樣就能促使你以后做的更好。

36. 30 秒人格魅力養(yǎng)成術(shù)：①微笑；②不談?wù)摮林卦掝}；③傾聽(tīng)時(shí)有所回應(yīng)；④做幾個(gè) 讓人印象深刻的表情；⑤不要后背靠在椅子上；⑥目光在對(duì)方的“三角區(qū)”游蕩；⑦ 讓對(duì)方多說(shuō)話；⑧不要透露過(guò)多個(gè)人細(xì)節(jié)；⑨減少說(shuō)話時(shí)的手勢(shì)；⑩不掩飾自己的 缺陷或錯(cuò)誤；說(shuō)話時(shí)減少口頭語(yǔ)。

37. 提問(wèn)可以將你引向謙虛的學(xué)習(xí)和理性的分析，也可以將你引向傲慢的批判。 38. 要想從別人那里的學(xué)到知識(shí)，唯一的秘訣便在于你要讓別人感覺(jué)到，你是真心承認(rèn) 和敬仰他們擁有淵博的知識(shí)的。因此提問(wèn)題的最佳態(tài)度應(yīng)該是：承認(rèn)自己在一方面 無(wú)知；承認(rèn)還有很多東西值得你學(xué)習(xí)；承認(rèn)你知道的要比你不知道的少，而你是在 虛心的學(xué)習(xí)你不知道的。

39. 你的所有問(wèn)題不可能都有答案。但是，只要你堅(jiān)持問(wèn)，總有一天，他會(huì)把你引向最 重要的問(wèn)題。但是也要注意提問(wèn)的藝術(shù)，這里包括了場(chǎng)合，對(duì)象和方式。

40. 在生活和工作中，如果你應(yīng)為瑣碎的事情而急躁發(fā)怒，這時(shí)，你最好先去休息一下， 或者出去旅游一段時(shí)間，到一處環(huán)境優(yōu)雅的地方，或者找出令你急躁的原因，并想 辦法解除他或進(jìn)行補(bǔ)救。

41. 因?yàn)樾∈露痹?，?shí)際上是在尋找一種宣泄途徑。潛意識(shí)認(rèn)為這有利于平和自己的 情緒，保持精力去應(yīng)付以后的事。

42. 即便在有理的辯駁，也不能真正將別人的憤怒打消。我們需要為他人的憤怒找到巧 妙地發(fā)泄途徑，這些途徑甚至包括大笑。

43. 別人發(fā)怒時(shí)，你應(yīng)當(dāng)心平氣和，這樣對(duì)你的處境才有幫助。達(dá)到這一目的的有效方 法是，首先想想被別人激怒會(huì)對(duì)你產(chǎn)生什么影響，再想想別人發(fā)怒的原因或者動(dòng)機(jī)。

但是怒火不是用來(lái)壓制的，反而是可以運(yùn)用的——需要記住這樣一個(gè)原則：當(dāng)你發(fā) 怒的時(shí)候，你要做到發(fā)怒是有目的的。

44. 從某種程度上說(shuō)，發(fā)怒就是對(duì)別人承認(rèn)自己的錯(cuò)誤或者源于對(duì)事件的無(wú)力感，只有 冷靜，沒(méi)有什么比冷靜更能挫敗憤怒了。

45. 掩飾錯(cuò)誤時(shí)另外一個(gè)更大的錯(cuò)誤——對(duì)于自己的短處，千萬(wàn)不能加以掩飾，最好能 虛心地接受并承認(rèn)。那些不敢承認(rèn)自己犯過(guò)錯(cuò)誤的人，也就失去了從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)寶 貴經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以后他還會(huì)犯更大的錯(cuò)誤。

46. 幸運(yùn)來(lái)臨時(shí)是沒(méi)有什么標(biāo)志的，而且有時(shí)往往讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。有些事情看似是一種 不幸，但可能在中間暗藏機(jī)會(huì)。事實(shí)并沒(méi)有幸運(yùn)與不幸，這些都取決于你的應(yīng)對(duì)方 法。對(duì)待這些，首先你需要冷靜客觀的分析，其次你要所有準(zhǔn)備。 47. 對(duì)于很多青年，當(dāng)你和他談?wù)搨€(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)時(shí)，他們總說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家不存在機(jī)會(huì)”。

但如果他們開(kāi)闊自己的視野，放寬自己的思路，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們每邁一步，便跨 過(guò)一個(gè)機(jī)會(huì)。

第一篇:內(nèi)心強(qiáng)大的句子

第一篇:內(nèi)心強(qiáng)大的句子

一個(gè)政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的一朵奇葩。

2．在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無(wú)邊際。從失望到絕望乃至無(wú)望的世人不 禁想問(wèn)：尚有光明之可能乎？ 3．其實(shí)，無(wú)論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽(yáng)明 一籌。

4．被成功學(xué)洗腦多年的中國(guó)人應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：為什么天天讀曾國(guó)藩還是仕途 失意？為什么日夜學(xué)胡雪巖仍然一貧如洗？ 5．道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、 動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說(shuō)同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心 生，情隨事遷。 6．陽(yáng)明心學(xué)是煉心的學(xué)問(wèn)，是“乾坤萬(wàn)有基” 。王陽(yáng)明之所以將國(guó)人宏大而細(xì)膩 的心理圖譜精確地描繪出來(lái)，就是要傳達(dá)一條真理：一切戰(zhàn)斗都是心戰(zhàn)，內(nèi)心的強(qiáng) 大才是真正的強(qiáng)大。

7．首先， “心即理”告訴我們要相信自己，傾聽(tīng)內(nèi)心，樹(shù)立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。

其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽(yáng)明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只 有被實(shí)踐時(shí)才有意義。王陽(yáng)明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的“知行 合一” ，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。

8．一個(gè)人對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。你是什么樣，社會(huì)就是什么樣。

9．人的宿敵只有一個(gè)，便是他自己。

10．是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。

11．不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己 的路。

12．書(shū)本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”不一定適合每個(gè)人 的真實(shí)需求。

13．一個(gè)殘酷的事實(shí)是，沒(méi)有人可以引領(lǐng)你，每個(gè)人的路都是自己選的，真正能 改變你的只有你自己。

14．一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一 切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。

15．圣人這個(gè)行業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識(shí)的是，這是個(gè)操作性不高且吃 力不討好的職業(yè)，古往今來(lái)除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人可以算作圣人外，就剩下若干瘋 子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想。

16．文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí) 上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來(lái)最不缺的就是高談闊論之徒。

17．專制政府的死穴就在于其治下民眾的情緒沒(méi)有一個(gè)宣泄口。對(duì)民主政府而言， 你不喜歡執(zhí)政黨沒(méi)關(guān)系，下次投票選在野黨就行了。而專制政府的執(zhí)政黨承擔(dān)了民 眾所有的不滿，發(fā)展到最后連某人家門(mén)口的路沒(méi)修好他也要罵上政府兩句，如何能 夠避免社會(huì)的動(dòng)蕩？ 18．明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素：作為政府，打劫是正常 的，但趁火打劫就不對(duì)了。狼兵的所作所為就是趁火打劫，導(dǎo)致的直接后果就是民 眾紛紛投入山賊的懷抱，成為山賊的密探。

19．周敦頤說(shuō)，太極就是 2．0 版的無(wú)極，好比一款 2D 建模的電腦游戲要向 3D 轉(zhuǎn)型了，開(kāi)發(fā)系列中的一代過(guò)渡產(chǎn)品，有些體驗(yàn)功能前瞻一下，吸引你的眼球。緊 接著開(kāi)天辟地（太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，產(chǎn)生 陰陽(yáng)萬(wàn)物） 。

20．心是宇宙的本體，萬(wàn)物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間 諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。