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抗戰(zhàn)勝利后,日本戰(zhàn)俘和僑民在中國如何求生?

 鄧超越夢想 2016-01-17

  • 被遣返回國前,日本人接受中國軍官指令。(美國《LIFE》雜志。攝影師:喬治拉克絲。)


抗戰(zhàn)勝利后,大批日本戰(zhàn)俘和日僑遺留在中國,在最終被遣返回國前,這批俘僑仍然在中國生活了一段時間。作為戰(zhàn)敗國的棄兒,也作為曾經(jīng)的加害者,他們在中國有著怎樣的際遇?而作為戰(zhàn)勝國和曾經(jīng)的受害者,中國軍民又如何對待他們?王鼎鈞先生以親歷者的視角,講述了那段特殊的時光。



抗戰(zhàn)勝利后,日本戰(zhàn)俘和僑民在中國如何求生

文 | 王鼎鈞

轉(zhuǎn)載自看理想(微信號:ikanlixiang)


抗戰(zhàn)勝利,日本軍人繳械投降,叫做日俘,住在中國的日本平民仍然叫日僑,中國政府設(shè)立了一個機構(gòu)管理他們,這個機構(gòu)的名稱,今人說法分歧,我記得我看見的招牌是“日僑俘管理處”。僑俘兩個字破例密接,印象深刻。


那時“中國本部”(不包括東北和臺灣)有日俘一百二十八萬三千多人,日僑約八十萬人,中國政府要把他們送回日本,當時稱為“遣俘”和“遣僑”。我們逗留京滬時,遣送工作還沒有結(jié)束。



  • 1945年12月,上海日僑集中營里的婦女(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


破壞與建設(shè)


國際通例,戰(zhàn)勝國有權(quán)使用戰(zhàn)俘的勞力。我們到南京時,看見日俘正在揮汗修路,江灣新建的機場尚未修好,仍由日俘繼續(xù)施工。多年后,美國好萊塢拍了一部有名的電影:《桂河大橋》,演出英軍戰(zhàn)俘修橋的故事。雖然做了俘虜,為敵人修橋,那個英軍上校還是很興奮,他說,身為軍人,一生做的都是破壞工作,難得有機會建設(shè),他一定要督率部下,提高工程水平。日軍攻打中國,一槍一個洞,一彈一個坑,留下無數(shù)斷橋殘壁,征用他們出力建設(shè),也是一種教育。


有一天,我去看他們修路,皇軍一變而為苦力,也是千載難逢的景觀。那時機械器材缺乏,修路還是靠鍬和鎬,他們挖過許多戰(zhàn)壕掩體,操作十分熟練。動作比較慢,似乎不甘心?但是一鍬一鎬下去很確實,不敷衍了事,也沒看見有人擅自休息走動或抽煙喝水。軍官帶隊督工,工地狹長,他不停地走動察看。


盟軍規(guī)定,日俘遇見戰(zhàn)勝國的軍人,不論對方階級高低,都要敬禮,而對方不必還禮(這是長官唯一叮囑過的注意事項)。乖乖,他向我敬禮的時候,我還真覺得如在夢中。下次再去,我到馬路對面遠遠地看,躲著他。連上有個班長,他每天故意走過工地,每天享受一個敬禮,大日本皇軍的軍官,動作敏捷,姿勢正確,從未違背盟軍的規(guī)定。我聽見有人笑那班長無聊,那班長說,“抗戰(zhàn)八年,除了這個,咱們還能撈到什么?”他每天計算一共得到多少敬禮,到沈陽后,我聽他數(shù)到第七十次。


靜默的歸國路


我也曾到江灣看日俘修機場,那里參加勞動的人數(shù)多,一片黃塵中黃螞蟻成群蠕動,乍見之下,產(chǎn)生錯覺,還以為他們構(gòu)筑工事,包圍上海。我看見他們整隊歸營,盡管鞋襪破舊,軍服骯臟,他們的隊形仍然成列成行,目不斜視,無人交頭接耳。官長的軍服上業(yè)已卸除那些顯示階級尊嚴的佩件,外形和他們一樣狼狽,同時也失去了關(guān)乎他們生死榮辱的權(quán)力,可是他們對長官的尊敬服從絲毫未減。那時怎么也沒料到,兩年零十一個月后,我狼狽奔往江灣,由江灣逃出大陸。


聽說上海的慈善機構(gòu)想捐一批鞋襪給這些日俘,人家不要。如果說日俘決心給京滬人士留下“去思”,他們辦到了,報紙雜志不斷有人稱道他們。據(jù)說他們在投降前一天照常出操上課,紀律嚴整。據(jù)說投降后照常整理內(nèi)務,被服裝具一絲不茍。據(jù)說繳槍之前把槍擦得干干凈凈。據(jù)說他們登船回國,秩序井然,無人搶占好位子,而且讓婦孺優(yōu)先。他們的財物都得留下,只準帶很少的錢、很少的隨身用品,例如五百日元的現(xiàn)款,一只手表,一只自來水筆。憲兵檢查嚴格,據(jù)說他們無人違反規(guī)定。


不久,我們走海路赴東北,葫蘆島登岸,正是夕陽西下,我看見許多日本僑民在碼頭上排成隊伍,接受檢查,老人彎著腰,排在最前面,然后是婦女,牽著小孩子,最后才是青壯男子。隊伍很長,沒有聲音,圖畫中才有那樣的沉默,只聽見海浪拍打堤防,連小孩子都不走、不跳、不哭、不叫。海水中一艘輪船等著送他們回國,記得是一艘年久失修的老船,外殼油漆斑駁,我當時有一個念頭閃過:如果海上起了大風大浪,這樣一艘船能把他們平安送到日本嗎?


“可怕的日本人”!京滬的論客如此判斷,他們借小報一角,談日本軍人在硫磺島上的壯烈,談日本僑民在塞班島上的壯烈,談“自殺飛機”在空中的壯烈。我今天重讀關(guān)于“神風特攻隊”的記述,兩千五百一十九個日本青年,志愿獻身,他們駕著特制的小飛機,帶著重磅炸彈,全速沖向美國軍艦,粉身碎骨。他們炸沉了普林斯頓航空母艦、懷特普來恩斯航空母艦,以及其他軍艦。美國的生產(chǎn)力雄厚龐大,馬上可以補充損失,日本的自殺飛機卻用光了。無論神風隊如何英勇,日軍在太平洋戰(zhàn)場上仍然節(jié)節(jié)敗退,亡國的命運注定,神風戰(zhàn)術(shù)不能挽回。最后,執(zhí)行此一戰(zhàn)術(shù)的日本第五海軍航空司令宇垣,親自登上自殺飛機出動攻擊;發(fā)明此一戰(zhàn)術(shù)的海軍參謀長大西切腹自殺,他留下遺書,對英勇犧牲的神風隊員道謝,對那些隊員的家屬道歉。


日本政府欺騙了日本青年,執(zhí)行騙術(shù)的將領(lǐng)過于“入戲”,“入乎其中”而無法“出乎其外”,跟著假戲真做了。但是我至今不能認定這是中肯的論斷,無論如何,日本軍人的品質(zhì)是優(yōu)秀的,日本政府浪費了他們。無論如何,政略錯誤不能由軍人用投降叛變來糾正。戰(zhàn)地軍官,軍權(quán)至高,當?shù)厮玖罟僖酝〝澈妥鲬?zhàn)不力之類的罪名殺了多少人!結(jié)果高級將領(lǐng)以千萬士兵做投降的資本,換一個新官位,他的部下經(jīng)過改編整訓,槍口換個方向,不是死在這個戰(zhàn)場上,就是死在那個戰(zhàn)場上,無論如何我不能承認這樣的軍人“優(yōu)于”那樣的軍人。



  • 戰(zhàn)后的東京,65%的建筑被毀,只剩下些孤零零的建筑物。這是當時隅田川邊的東京鬧市區(qū)俯瞰圖(圖片來自三聯(lián)書店《擁抱戰(zhàn)敗》)


清酒、櫻花和鯉魚


抗戰(zhàn)時期,我們都熟知兵學家蔣百里的名言,他說日本盛產(chǎn)清酒、櫻花和鯉魚,這三樣東西可以代表日本人:清酒沒有后勁,象征日本的國力難以為繼;櫻花突然滿樹盛開,也一夜敗落干凈,象征日本的國運無常;廚師烹魚前,鯉魚躺在砧板上不動,象征日本人的武士道精神??膳碌氖乔寰坪裙饬?,酒廠再造;櫻花謝盡了,明年重開;鯉魚死了,來世輪回。京滬論客高分貝呼喝,教人莫唱《何日君再來》。


投降,日本軍人一萬個不甘心,閑言閑語很多。中國政府派陸軍總司令何應欽飛南京“受降”,日軍總參謀長小林淺三郎呈遞降書,兩人留下歷史性鏡頭。我乍見那張照片時,覺得什么地方不對勁,看了幾十年,終于看出眉目來,那位降將雙手送出“那張紙”時,紙離桌面太近,太低,“那張紙”也沒過桌面的中線,何大將得伸長胳臂俯著上身接過來,“降將”有機心,何上將恐怕是有些慌張。單就那授受片刻而論,日本沒輸。



  • 1945年9月9日,何應欽代表中國接受日軍投降書(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


然而一般軍人也的確可憐,無論精神上、物質(zhì)上他們都貧無立錐,戰(zhàn)爭耗盡了日本的一切資源,“人活著不是單靠食物”,他們回去連食物也沒有。如果他們中間有人強奸過中國婦女,此人的妻女正在賣淫;如果此人放火燒掉中國人的房子,此人的祖居已被燒夷彈或原子彈化為灰燼;如果此人用他的東洋皮靴踢過中國人的孩子,中國學童正把日本孩子推入水中。即使此人從未搶過中國人的東西,他的家已遭中國游民侵入,喜歡什么拿什么,“你們從中國人家里搶來的、我們收回。”即使此人一向尊敬中國讀書人,中國學生打日本教師也形成一時風氣。


東北人性情剛烈,屬于“北方之強”,那時他們遠在“化外”,沒聽見“以德報怨”的廣播,“恩仇不報非君子”,動手殺死許多日俘。多少日俘日僑被飛機炸死,被老百姓殺死,衣服被人扒光凍死,多少人生了病,得不到治療,也是一死,還有不少人自殺而死。死神一次一次篩選,最后大難不死,再回到日本去受罪。



  • 戰(zhàn)后的數(shù)年間,許多城市居民繼續(xù)在這樣的棚戶區(qū)中竭力維持艱難的生計。((圖片來自三聯(lián)書店《擁抱戰(zhàn)敗》)


天皇下詔投降,教他們“不能忍者忍之,不能受者受之”,可憐天皇哪里知道個中隱痛辛酸。“忍”能維持自尊,也許這是日本人的特點,但是也只有在中國人手中辦得到,或許可以說,這才是中國給他們的特惠?!澳暇┐笸罋ⅰ币还P賬,算來算去算到日軍將領(lǐng)谷壽夫頭上,他是第六師團長,一九四五年進占南京。中國法庭審判他,他十分莊重地說,他不知道有大屠殺,他從未下過那樣的命令,但是他說,如果他的部下真的那樣做了,他有責任,他愿意負起責任。聲調(diào)沉穩(wěn),要言不煩。



  • 1945年8月15日的玉音放送,使裕仁天皇的臣民第一次聽到了他的聲音。在廣播中他宣布日本投降并勸諭民眾“忍所不能忍”。(圖片來自三聯(lián)書店《擁抱戰(zhàn)敗》)


“殺身體不能殺靈魂的不要怕他”,大體上說,盟國法庭殺戰(zhàn)犯,僅僅殺了他們的肉體,我寫這篇文章的時候,幽魂早在日本復活。任何國家都得有國魂,日本打造國魂,“二戰(zhàn)”戰(zhàn)犯的幽魂也做了材料,十四名甲級戰(zhàn)犯的靈位移到靖國神社、日本的忠烈祠。二○○一年盂蘭盆假期,日本首相小泉純一郎參拜靖國神社,他說,那些戰(zhàn)犯在艱難歲月中懷著對祖國未來的信念,血灑疆場,英靈不泯。


我們到了沈陽,聽到蘇聯(lián)軍隊干的壞事。奸淫擄掠的事容后再談,單說對待俘虜,斯大林把二十八萬日俘運往西伯利亞做苦工,饑寒交迫,勞動量很大,估計他們以青壯之年憔悴而死,斯大林殺了他們的身體,也殺了他們的靈魂。一九五○年,蘇聯(lián)把“在中國犯罪”的日本戰(zhàn)犯交給中共,其中包括在山東執(zhí)行“三光”政策的日軍第五十九師團中將師團長藤田茂,關(guān)東軍制造細菌武器的七三一部隊支隊長神厚秀夫。日軍投降時,中共力主嚴懲戰(zhàn)犯,一朝戰(zhàn)犯在手,個個從輕發(fā)落。中共只是殺了他們的靈魂。



  • 1945年9月7日,麥克阿瑟將軍和日本裕仁天皇初次會面,誰更大權(quán)在握,照片一目了然。麥克阿瑟的隨意著裝和站姿與拘謹?shù)奶旎市纬蓮娏曳床睢€頭、年齡的差距更加強了這一對比??扉T一閃,確定了麥克阿瑟的權(quán)威以及他將支持日本天皇的事實。(圖片來自三聯(lián)書店《擁抱戰(zhàn)敗》)


不合作、不掙扎、不出聲


日本關(guān)東軍大約有十萬人不愿投降,拋棄妻子兒女,遁入長白山中,再也沒有出來。長白山區(qū)冬季有四十天下雪,氣溫經(jīng)常在攝氏零下四十度左右,他們沒有生存的條件。奇怪的是沒有人逃回來,估計最后的結(jié)局是集體自殺,而且是少數(shù)人控制多數(shù)人強迫自殺。他們的妻女擔當另一種角色。


那時國民政府船只有限,東北的遣送工作排在最后,我到沈陽時,馬路兩側(cè)日僑擺了許多地攤,出售他們帶不走的東西,維持目前的生活,大件如鋼琴沙發(fā),小件如玩偶花瓶,雖說家產(chǎn)充公,當局并未禁止。那些專售“小件”物品的地攤最有看頭,日本文化琳瑯滿目,地攤后面幾乎清一色的“跪”著一個女子,絕對沒有男孩子出現(xiàn),只有他的母親或姐姐,她們給“男子”留面子。她低著頭,雙目下垂,并不真正照顧她的貨物,任憑顧客自動取貨,自動照標價付款,如果有人白白拿走,她也沒有任何表示。偶然有男人(多半是關(guān)內(nèi)來的中國大兵)伸手去摸她的臉蛋兒,強迫她抬起臉來,她的反應是“三不”:不合作,不掙扎,不出聲。


那時還有日本女子沿街叫賣自己制作的食物,據(jù)說她們都是日本官員的女兒。日本女子也在街頭搭建臨時的小木屋賣酒,拉起白布條做成的廣告,中年婦女炒菜,少女擔任招待,二十歲模樣的少女,穿著和服,站在柜臺里面,端出咸豆花生米,把酒杯斟滿。顧客多半是東北的工人或馬車夫,這些粗魯?shù)哪腥顺似洳粋涑鍪滞灰u,摸她們的胸脯,或者揪住頭發(fā)吻她們的臉,她們都能說漢語,可是沒有抗議爭吵,也不流淚,默默地承受一切。



  • 1946年12月,日本投降16個月后,在日本平民由“滿洲”歸國途中成為孤兒的孩子們到達東京的品川車站。圖片右手的孩子,脖子上掛著白色的肩帶,里面放著她的家人的骨灰盒。(圖片來自三聯(lián)書店《擁抱戰(zhàn)敗》)


犧牲色相,挽救危亡


日本占領(lǐng)東北后,向東北大量移民,移民是他經(jīng)營東北的重要手段之一,日本人是特權(quán)分子,一聲投降,全成了擱在沙灘上的魚。那時她們非常恐懼,她們熟知日軍在中國造了什么樣的孽,伸長了脖子等待中國軍人的屠刀。她們?yōu)檎煞蚱蛎?,為子女乞命,為自己乞命,既而發(fā)現(xiàn)中國男人所要的不過如此。


她們也弄不清楚眼前這個中國人誰有多大權(quán)限、誰能發(fā)揮多少影響力,她們完全順從“中介人”的擺布。所謂中介人,主要的是日僑管理所的中國干部,各方“權(quán)勢”向他們要女人,他們晚間把年輕女子送到指定的地方。沈陽外圍某市的市長,每夜換一個日本女子侍寢,他向人夸耀,他打算一年睡三百六十五個日本女子,自稱民族英雄。管理日僑俘的處長和他所屬的許多所長,都由當?shù)攸h政要員兼任,他們從來不把這項兼職寫在履歷表上,他們的傳記和墓志銘夸盡當年勇,從未提起管理日俘這一段。


據(jù)說在床上,日本女子委屈迎合,那一份從里到外徹底奉獻,才真是“無條件投降”。而且她們穿著華美的和服來,脫掉和服,里面并沒有內(nèi)衣,男人的這份驕傲和享受,也許只有皇帝召幸后宮嬪妃才可以得到。日本男人太剛,幸虧日本女人來補救,戰(zhàn)勝國的男人嘗過日本女子的委婉承接之后,對這個戰(zhàn)敗國有寬恕心。


后來我到臺灣,結(jié)識了一位劇作家,他當年在軍中做政工,他的部隊第一批出關(guān),進占沈陽。他的官階雖然低,卻也有一段醇酒婦人的日子,他說,他們當時的口頭禪是“以個人幸福慶??箲?zhàn)勝利”。他胸中有許多日僑女子的故事,但是沒來得及寫出來。


我從他那里知道,日本的少婦和少女,裝束有別,他們找來的都是少婦,上了床才發(fā)現(xiàn)是少女。他們納悶:向來只見少婦冒充少女,何曾聽說“反串”?后來明白了,日本少女認為貞操神圣,婦人就沒那么嚴重,她以少婦裝扮保留自尊心,同時她也表示大割大舍,沒有什么“過渡”。


面對橫逆,日本女子有她的哲學,她完全撤除了心理的防線。日本女子掛在十字架上,替日本男人擔當罪孽。


動蕩之世,“每一個維持尊嚴的男人,背后都有一個犧牲尊嚴的女人?!焙髞碇溃儡娬碱I(lǐng)日本以后,日本女子為美軍官兵布置溫柔鄉(xiāng),賺外匯,也爭取美國對日本的同情。美國記者發(fā)出報道:“東京的婦女大半是妓女?!敝袊浾咚礁撸骸叭毡镜呐哟蟀胧俏魇!蔽魇奚馍恚瑘D利本國。我寫這篇文章的時候,臺灣企業(yè)家許文龍舊話重提,他稱贊日本女人犧牲色相,挽救日本危亡。



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