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　　中國(guó)的畫(huà)家不寫(xiě)字肯定不行。外國(guó)畫(huà)主要是技巧，中國(guó)繪畫(huà)是一種文化，外國(guó)畫(huà)講究科學(xué)，人體比例、解剖、色彩、光線(xiàn)，中國(guó)繪畫(huà)是講哲學(xué)的，役有文化是不行的，沒(méi)有書(shū)法更不行。尤其是寫(xiě)意畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)家如果不懂書(shū)畫(huà)的話(huà)，永遠(yuǎn)畫(huà)不好，繪畫(huà)格調(diào)也上不去，而且一個(gè)人書(shū)法功底有多深，繪畫(huà)就有多高，他的水平格調(diào)有多高，繪畫(huà)就有多高，一個(gè)都不例外。

　　我們看黃賓虹的書(shū)法，產(chǎn)生黃賓虹的繪畫(huà)，齊白石的書(shū)法產(chǎn)生齊白石的繪畫(huà)，潘天壽的繪畫(huà)其實(shí)也是他的書(shū)法，一樣的。潘天壽書(shū)法的功底和內(nèi)涵，且不評(píng)價(jià)，但是潘天壽的書(shū)法很有骨力，繪畫(huà)也很有骨力，潘天壽開(kāi)始是學(xué)吳昌碩，后來(lái)他認(rèn)識(shí)到學(xué)得再好，也只是吳昌碩第二，甚至第二也當(dāng)不了。后來(lái)他就思考問(wèn)題，他在學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候提出一個(gè)理論，說(shuō)書(shū)法不要學(xué)名家，不要學(xué)王羲之和顏真卿，因?yàn)榇蠹叶荚趯W(xué)他們，你學(xué)了就很難突出出來(lái)，他認(rèn)為要挑選一個(gè)大家不大熟悉的，但是很有個(gè)性的，而且是自己喜歡的書(shū)畫(huà)家一學(xué)就和眾人不一樣了。

黃賓虹《黃山臥游》冊(cè)

　　任何一個(gè)書(shū)畫(huà)家的作品其實(shí)就是他個(gè)人真我的“心跡”再現(xiàn)，這個(gè)是欺騙不了人的。我們看潘天壽的畫(huà)，也就是他的字，你可以不承認(rèn)他是書(shū)法家，但你必須承認(rèn)他的畫(huà)就是他的字，陸儼少提出來(lái)畫(huà)家要四分讀書(shū)、三分寫(xiě)字、三分畫(huà)畫(huà)，有人提出來(lái)七分讀書(shū)，二分寫(xiě)字，一分畫(huà)畫(huà)。

　　總之學(xué)中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家，學(xué)書(shū)法下的工夫應(yīng)該不亞于繪畫(huà)，起碼在學(xué)習(xí)期間是。創(chuàng)造期間畫(huà)畫(huà)可以多一點(diǎn)，我們說(shuō)學(xué)習(xí)期間，書(shū)法和繪畫(huà)的下力氣至少應(yīng)該平均。中國(guó)繪畫(huà)尤其寫(xiě)意畫(huà)，如果有捷徑的話(huà)，就是練字，我的畫(huà)一般人說(shuō)好，我開(kāi)始聽(tīng)了很高興，后來(lái)我聽(tīng)多了也不怎么高興，我覺(jué)得一個(gè)正確的批評(píng)是很難得的，有人批評(píng)得好，就是罵我我也要聽(tīng)。有的人說(shuō)我的畫(huà)意境很好，文氣也不錯(cuò)，但是就是太弱了，講我畫(huà)弱的這個(gè)人名氣不大，我非常感謝他。后來(lái)我給他寄了很多書(shū)，我覺(jué)得他這話(huà)很有道理，后來(lái)我就練字，開(kāi)始寫(xiě)石門(mén)銘，回頭再看就意識(shí)到了。你看墻上掛我這幾幅畫(huà)就比以前渾厚了，練字后馬上功力就不一樣了，所以練書(shū)法就是繪畫(huà)的捷徑。

潘天壽　畫(huà)作

　早在唐代張彥遠(yuǎn)就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。

　　如果一個(gè)中國(guó)畫(huà)家不寫(xiě)字，不讀書(shū)，他很難真正認(rèn)識(shí)到什么是中國(guó)畫(huà)。畫(huà)比文字要早，先有畫(huà)后有文字，后來(lái)畫(huà)畫(huà)反而要借鑒書(shū)法，書(shū)法可以不借鑒繪畫(huà)，但是繪畫(huà)一定要借鑒書(shū)法。就是因?yàn)楫?huà)畫(huà)開(kāi)始是工匠出身，沒(méi)有文化的人畫(huà)的，而寫(xiě)字是文人出身，文人觀(guān)對(duì)待書(shū)法先進(jìn)，帶有研究性，文人研究字怎么寫(xiě)，他用中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)有的文人是皇帝養(yǎng)起來(lái)的專(zhuān)門(mén)研究人員，對(duì)書(shū)法文化有一個(gè)持續(xù)系統(tǒng)地研究。這些文人研究怎么樣字寫(xiě)得好，怎么樣起筆、轉(zhuǎn)筆、運(yùn)筆、提按，有變化就有了看頭。繪畫(huà)畫(huà)直線(xiàn)是一筆下來(lái)了，另外一筆又是直線(xiàn)，那樣畫(huà)輪廓線(xiàn)就沒(méi)有看頭，但是用書(shū)法運(yùn)筆看，它有起筆、運(yùn)筆、有按有提，有變化，這個(gè)變化根據(jù)感情變化，感情變出來(lái)以后字就顯得很好看。提起來(lái)再轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，有轉(zhuǎn)折了，一波三折，像寫(xiě)小說(shuō)一樣，有曲折才有故事，才有內(nèi)涵，才有味道。但這個(gè)內(nèi)涵不光是運(yùn)筆的變化，還有情緒在里面，這是一個(gè)。不但是情緒，最后還反映了你的學(xué)問(wèn)。你有學(xué)問(wèn)就顯示有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有學(xué)問(wèn)也可以顯示出來(lái)沒(méi)學(xué)問(wèn)。文雅人表現(xiàn)出文雅，粗野人表現(xiàn)粗野。

　　書(shū)法學(xué)好了牽扯到一大片東西，各種字體起碼要學(xué)習(xí)一下，研究一下，詩(shī)詞歌賦都是最基本的外延，真正的書(shū)法家身上承載的東西是很多的。真正的書(shū)法家也不可能是純技巧的，純技巧也成不了書(shū)法家，書(shū)法本身里面有學(xué)問(wèn)、有技巧、有性情，技巧本身也表達(dá)性情，技巧本身就是一種學(xué)問(wèn)，它不是截然分開(kāi)的，沒(méi)有學(xué)問(wèn)技巧也達(dá)不到。學(xué)問(wèn)到了有領(lǐng)悟力了，才能寫(xiě)到一定的高度?；镜臅?shū)法技巧在少年時(shí)通過(guò)訓(xùn)練就能得到，但是年齡大了之后，如果學(xué)問(wèn)不與之俱進(jìn)，那么手上的技巧就會(huì)僵化，甚至?xí)呦蚍疵?。弄出很搞怪的東西。這種例子太多了，一些所謂的老明家，就是這樣變成了“現(xiàn)世寶”還茫然不自覺(jué)。

陸儼少先生　書(shū)法

　　現(xiàn)在全國(guó)美展大多數(shù)人都是畫(huà)技不畫(huà)道。況且現(xiàn)在的美術(shù)院校國(guó)畫(huà)教學(xué)也不重視書(shū)法以及傳統(tǒng)文化。全國(guó)美展那么多的作品，獲獎(jiǎng)怍品，見(jiàn)不出有多少文化內(nèi)涵，有的全國(guó)得獎(jiǎng)作品，題字都不通。且不說(shuō)書(shū)法怎么樣了，文詞都不通。有一個(gè)相當(dāng)有名的畫(huà)家，地位非常高，寫(xiě)了6個(gè)字錯(cuò)4字，“迎接澳門(mén)回歸”，“迎接”的“迎”字多了一個(gè)點(diǎn)，“接”少一個(gè)橫，“澳門(mén)”的“澳”多一橫……

　　中國(guó)的教育體制問(wèn)題是十分嚴(yán)重，而不是九分嚴(yán)重。我們談藝術(shù)方面吧，比如學(xué)中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)是書(shū)法、詩(shī)和古典文學(xué)，當(dāng)然要有一定的哲學(xué)功底。現(xiàn)在學(xué)中國(guó)畫(huà)的考的是素描和色彩，素描和色彩是研究創(chuàng)造西洋文化的基礎(chǔ)，中國(guó)很多畫(huà)家以前把素描學(xué)得非常精，一到筆墨的時(shí)候，素描就影響它，當(dāng)然也許不影響，即使不影響，我覺(jué)得素描畫(huà)得好，對(duì)中國(guó)畫(huà)是有用的，但是書(shū)法、詩(shī)詞等國(guó)學(xué)對(duì)中國(guó)文化的影響更大。把更大的東西丟掉了，次要的東西留著就是舍本逐末，書(shū)法不行，中國(guó)畫(huà)格調(diào)就上不去，筆墨就不行;詩(shī)詞不行，格調(diào)就不行;國(guó)學(xué)基礎(chǔ)不行，國(guó)畫(huà)肯定更不行。

　　書(shū)法、詩(shī)歌必須從小學(xué)學(xué)起，現(xiàn)在小孩為了考美院，使勁學(xué)素描，就沒(méi)有時(shí)間學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)就不行，進(jìn)到學(xué)校里仍然第一學(xué)期學(xué)素描，學(xué)點(diǎn)外語(yǔ)，等到知道國(guó)學(xué)有用的時(shí)候就晚了，繪畫(huà)可以晚學(xué)，書(shū)法不可以太晚，書(shū)法可以晚點(diǎn)學(xué)，但是不如早學(xué)好，讀書(shū)更是越早越好，晚了效果不好，繪畫(huà)晚學(xué)不要緊，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)不是技巧是學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)越高對(duì)繪畫(huà)越有好處。

金農(nóng) 　梅花 立軸

　　揚(yáng)州八怪中格調(diào)最高的是金冬心，五十多歲學(xué)畫(huà)，海派影響最大的畫(huà)家是吳昌碩，基本五十多歲正式學(xué)畫(huà)，50歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)并不是太遲，齊白石、黃賓虹雖然學(xué)畫(huà)早，認(rèn)真學(xué)畫(huà)也是很晚，齊白石五十多歲之前主要精力學(xué)詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，黃賓虹78歲之前主要研究學(xué)問(wèn)，78歲后眼睛不行，寫(xiě)字不行，看字也不行，開(kāi)始摸索畫(huà)畫(huà)，成為一大畫(huà)家。中國(guó)畫(huà)晚學(xué)一點(diǎn)可以，當(dāng)然也不主張?zhí)韺W(xué)，但是中國(guó)國(guó)學(xué)和書(shū)法必須早學(xué)，吳昌碩和金冬心50歲之前書(shū)法、詩(shī)詞相當(dāng)好，都是一代宗師的水平，他有詩(shī)詞、書(shū)法、國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。所以五十歲學(xué)畫(huà)才能成為一代宗師。吳昌碩更是這樣，在畫(huà)畫(huà)之前，書(shū)法和篆刻已經(jīng)是一代宗師了。

　　現(xiàn)在的教育制度反過(guò)來(lái)，先學(xué)素描、色彩，反了。咱們講學(xué)外語(yǔ)，我認(rèn)識(shí)一個(gè)人在國(guó)內(nèi)學(xué)20年，在國(guó)外學(xué)20年外語(yǔ)，就趕不上他的兒子，他兒子只到國(guó)外一年就指出他的發(fā)音錯(cuò)誤，因?yàn)樗麅鹤雍苄?，很小的時(shí)候?qū)W一年外語(yǔ)，比成年后學(xué)50年，還好比如40歲學(xué)外語(yǔ)到90歲，保證趕不上小孩子在國(guó)外一年，兩三歲到國(guó)外一年，語(yǔ)言全部解決，你老了學(xué)50年肯定解決不了，所以年齡是問(wèn)題。我們現(xiàn)在國(guó)畫(huà)打基礎(chǔ)的時(shí)候打西畫(huà)基礎(chǔ)了，這樣的教育制度培養(yǎng)不出來(lái)國(guó)畫(huà)大家，現(xiàn)在是不懂教育的人在管教育，這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重。人手不可相欺。

很多有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題了，但是怎么解決呢?

　　中國(guó)是個(gè)權(quán)力社會(huì)，他就這么搞，你沒(méi)有辦法，真正有知識(shí)的人有大知識(shí)的人，都有骨氣，有氣節(jié)，不會(huì)拍馬屁，當(dāng)官的人喜歡拍馬逢迎，真正大教授不會(huì)經(jīng)常跑權(quán)勢(shì)之門(mén)，不會(huì)到一個(gè)官僚家里去，有什么事情不找他，喜歡拍馬逢迎的教授就不會(huì)有大水平，而那些人會(huì)順著當(dāng)官的意思講?，F(xiàn)在說(shuō)是尊重知識(shí)分子，其實(shí)現(xiàn)在不尊重真正的知識(shí)分子，有的官需要小人，有的分不清楚君子和小人，有的分清之后更用小人，因?yàn)榫硬缓纤囊?，小人用著舒服嘛。有學(xué)問(wèn)的人不會(huì)一味順從別人，他尊崇一種道德。

海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng) 齊白石

　　以前歷代畫(huà)家沒(méi)有哪一個(gè)書(shū)法不好的，現(xiàn)在的畫(huà)家，寫(xiě)字的很少，比較悲哀的是很多人不知道書(shū)法的重要性，甚至很多人畫(huà)了一輩子中國(guó)畫(huà)，還沒(méi)真正的認(rèn)識(shí)到什么是中國(guó)畫(huà)?，F(xiàn)在大部分人不知道書(shū)法的重要性，也有少數(shù)人知道它的重要性，但是還是愿意在繪畫(huà)上下功夫，明明知道這樣好，但是不這樣做，就是急功近利，趕緊畫(huà)畫(huà)賣(mài)錢(qián)。書(shū)法慢慢練，沒(méi)有這個(gè)時(shí)間了。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他知道讀書(shū)的重要性，讀了一個(gè)星期不讀了，他說(shuō)讀一個(gè)星期書(shū)沒(méi)有效果，一個(gè)星期畫(huà)素描貼得滿(mǎn)滿(mǎn)一屋。現(xiàn)在大部分人不懂，少數(shù)人懂了也不做，就是急功近利。黃賓虹78歲后才開(kāi)始正式畫(huà)畫(huà)，齊白石那時(shí)候窮困潦倒了，按道理應(yīng)該畫(huà)畫(huà)養(yǎng)家糊口，但是50歲仍把主要精力放在寫(xiě)詩(shī)上，最后還是成為了一代大家。

　　黃賓虹、齊白石這些人之所以成為大畫(huà)家，人家的眼光放得長(zhǎng)。齊白石真正靠畫(huà)畫(huà)養(yǎng)家是七十多歲以后。黃賓虹的畫(huà)比較理性，齊白石的畫(huà)比較感性。齊白石的畫(huà)“意”高于“法”，黃賓虹的畫(huà)“法”高于“意”。兩個(gè)人的出身經(jīng)歷不一樣。黃賓虹也寫(xiě)詩(shī)，但是齊白石寫(xiě)的詩(shī)好，詩(shī)是靠靈性的。他和吳昌碩的詩(shī)是兩個(gè)風(fēng)格，他的清新自然，吳昌碩的詩(shī)蒼涼、悲涼。齊白石如果從小讀書(shū)，像黃賓虹的家庭一樣，最后可能更了不起，當(dāng)然人也不能十全十美。

齊白石　篆書(shū)?月鏡心紙本?43.5cm ×32cm?一九四七年(丁亥) 釋文：月　

　　要想成為一個(gè)真正優(yōu)秀的寫(xiě)意畫(huà)家，應(yīng)該怎么做呢，其知識(shí)結(jié)構(gòu)如何構(gòu)建?中國(guó)畫(huà)家要有學(xué)問(wèn)，要有國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，西方的外語(yǔ)知識(shí)也很重要，但是對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)講，作用不是很大。我現(xiàn)在對(duì)中國(guó)畫(huà)的前途有點(diǎn)憂(yōu)愁，現(xiàn)在的環(huán)境和趨勢(shì)對(duì)中國(guó)畫(huà)很不利。因?yàn)?0年代之前，中國(guó)人只要讀7年書(shū)就夠用了，毛澤東讀了5年私塾，然后自學(xué)，基本上就夠了?，F(xiàn)在讀17年都不夠，外語(yǔ)不學(xué)就不行，物理化學(xué)不懂也不行，沒(méi)有高中或者大學(xué)學(xué)歷也混不下去，因?yàn)楝F(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展需要你學(xué)的知識(shí)更多。西方也要學(xué)，兩方打基礎(chǔ)比我們更厲害，西方的博士生以后未必有成就，但是他們的基本外語(yǔ)都相當(dāng)棒，外國(guó)人研究中國(guó)美術(shù)史的不一定會(huì)繪畫(huà)，但是他們對(duì)中國(guó)畫(huà)優(yōu)劣真假的鑒賞能力超過(guò)很多中國(guó)人，能看出畫(huà)好在什么地方，中國(guó)畫(huà)家畫(huà)一輩子畫(huà)，往往不知道好在什么地方。

　　所以說(shuō)才氣，文學(xué)修養(yǎng)，書(shū)法對(duì)每一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)都是不可缺少的。書(shū)法是文人思想，文人參與就有文化性，繪畫(huà)本來(lái)是工匠的事情，工匠沒(méi)有文化的，所以繪畫(huà)要向書(shū)法學(xué)習(xí)，借鑒書(shū)法才可以。北宋有一個(gè)書(shū)法家也是畫(huà)家，主要是鑒定家，叫米芾，他收到好畫(huà)和好字，有的文人有了好字不給他，他就用好畫(huà)換，寧可把畫(huà)去掉，好字要保留。以前文人對(duì)書(shū)法的重視高于繪畫(huà)，繪畫(huà)是自我?jiàn)蕵?lè)，書(shū)法有很多使命，書(shū)法可以表達(dá)很深的意思，哲學(xué)境界非常高的對(duì)聯(lián)，對(duì)人生有啟發(fā)意義的內(nèi)容經(jīng)過(guò)書(shū)法寫(xiě)出來(lái)，就不一樣，繪畫(huà)當(dāng)然有一定的指導(dǎo)作用，但它是有限的。你看我這個(gè)對(duì)聯(lián)：“天與溪山優(yōu)碩果，人推碑版冠群材”，人要有文化才可以，于右任說(shuō)“古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做事業(yè)的成功”，書(shū)法承載中國(guó)的學(xué)問(wèn)更多。

　　有文化就是文人，沒(méi)有文就不是文人，更談不上新文人畫(huà)，我看沒(méi)一個(gè)有文化的。不會(huì)寫(xiě)字也沒(méi)有學(xué)問(wèn)，這是個(gè)大問(wèn)題，連十三經(jīng)都沒(méi)有讀過(guò)，他們說(shuō)十三經(jīng)是文史學(xué)者要讀的，那不是，古人哪一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)十三經(jīng)?

　　《論語(yǔ)》才一萬(wàn)多字，我們現(xiàn)在一個(gè)博士論文就十萬(wàn)字，等于十本《論語(yǔ)》，《孟子》也就兩三萬(wàn)字，《老子》就五千字，你讀完有什么了不起的，何況你還沒(méi)有讀，說(shuō)是文史學(xué)家的事，那文史專(zhuān)家可不是那一點(diǎn)知識(shí)了，十三經(jīng)是文史專(zhuān)家的事情，史是歷史學(xué)者的事情，讀小說(shuō)是小說(shuō)家的事情，讀詩(shī)詞是詩(shī)詞學(xué)者的事情，那你還讀什么，文人不讀十三經(jīng)，不讀一點(diǎn)詩(shī)詞，怎么可能叫文人?

　　現(xiàn)在很多畫(huà)家不寫(xiě)字，他的畫(huà)就很難進(jìn)步，到一定時(shí)間還反而退步了。有學(xué)問(wèn)的人越畫(huà)越進(jìn)步，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人越畫(huà)越退步。李奇畫(huà)毛澤東29歲，這次展出來(lái)的是魯迅像。為什么30多歲畫(huà)得好?就是技術(shù)好，后來(lái)不好，一個(gè)是書(shū)法功底不行，主要是因?yàn)閷W(xué)問(wèn)不行，技術(shù)會(huì)退步，年輕的時(shí)候會(huì)有朝氣，老了朝氣就沒(méi)有了，就只有濁氣和暮氣。小女孩不打扮也漂亮，老了打扮也不漂亮了。但是老了，氣質(zhì)就非凡我有學(xué)問(wèn)，有老頭的風(fēng)度就不一樣，為什么叫學(xué)者風(fēng)度，學(xué)者讀書(shū)多，自然有風(fēng)度，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，為什么不講畫(huà)家風(fēng)度呢，也不講作家風(fēng)度呢?作家雖然寫(xiě)了很多書(shū)，讀書(shū)未必多，有的畫(huà)家有風(fēng)度，還是靠他的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)多的人氣質(zhì)就不一樣。

　　學(xué)問(wèn)很重要的，沒(méi)有學(xué)問(wèn)不行，現(xiàn)在這一批人急功近利，三十歲畫(huà)不能賣(mài)錢(qián)就該行了。

來(lái)源：中國(guó)美術(shù)

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