清華大學(xué)校訓(xùn)為何引用易經(jīng)

清華大學(xué)校訓(xùn)用了哪句易經(jīng)？

東方玄學(xué)文化傳播公司劉濟(jì)熊

清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”早已揚(yáng)名世界，必將銘刻萬世，并永遠(yuǎn)鐫刻在清華人身心靈中。這既集中體現(xiàn)了清華的精神，也彰顯了清華精神文化的支柱與靈魂所在。難怪哈佛大學(xué)杜維明教授認(rèn)為清華校訓(xùn)是世界所有大學(xué)最好的校訓(xùn)。

清華大學(xué)校訓(xùn)來源《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。此校訓(xùn)緣起于梁啟超先生1914年11月到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦），“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵學(xué)子，他說：君子自勵猶如天體之運(yùn)行剛健不息，不得一曝十寒，不應(yīng)見利而進(jìn)，知難而退，而應(yīng)重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強(qiáng)不息；同時，君子應(yīng)如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責(zé)己嚴(yán)，責(zé)人輕，以博大之襟懷，吸收新文明，改良我社會，促進(jìn)我政治，以寬厚的道德，擔(dān)負(fù)起歷史重任。梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學(xué)子，后來“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個字寫進(jìn)了清華校規(guī)，最終演變成清華校訓(xùn)。

著名哲學(xué)家張岱年先生認(rèn)為，清華校訓(xùn)的內(nèi)涵高度概括了中華文化的基本精神。他認(rèn)為：“厚德載物是一種寬容的思想，對不同意見持一種寬容的態(tài)度，對思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展起了很大的作用。自強(qiáng)不息是對生命的體會，人的生命就是努力前進(jìn)、奮發(fā)向前?！睆埨舷壬忈屃饲迦A大學(xué)的校訓(xùn)的靈魂，“作為中國一流大學(xué)，東方玄學(xué)以為應(yīng)肩負(fù)起傳道授業(yè)，引導(dǎo)世風(fēng)，崇尚自然科學(xué)，積極奮進(jìn)，具有勇敢、堅強(qiáng)不屈的意志、寬容、承載、包容、接納、奉獻(xiàn)、無私、無畏、善良的美德。

“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，清華莘莘學(xué)子，如同君子德行，效法天，要像天那樣不斷運(yùn)行，不斷努力前進(jìn)?！暗貏堇?，君子以厚德載物”。清華人就應(yīng)該像土地厚廣，承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)家業(yè)、興旺事業(yè)，國之棟梁。

故“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)”天人合一“，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學(xué)者，能深刻體認(rèn)這種精神并自覺加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學(xué)生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！本褪羌钏麄冃Хㄗ匀唬湎r光，努力進(jìn)取。如此德行，珍愛時光，努力奮進(jìn)，是當(dāng)清華人具有的風(fēng)范！

中國文化的根基是積極堅強(qiáng)不自息，同時又具有寬容、博大，像“厚德載物”有利于督促人們追求高尚的精神生活。清華大學(xué)校訓(xùn)傳承易經(jīng)經(jīng)典，必然激勵，影響、改變當(dāng)下許多追求功利、庸常、浮躁，缺少追求真知，抄襲等等不良社會風(fēng)氣，具有積極重要的現(xiàn)實意義。

我們堅信清華大學(xué)的校訓(xùn)能夠培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，且具有積極陽光正能量和仁愛之心，使人克制私欲、擔(dān)當(dāng)文化和道德先行者，減輕自私自利之心，關(guān)愛他人、熱愛國家，珍愛社會、敬愛萬物。若有此修養(yǎng)和高尚的德行，無疑對改變社會不良風(fēng)潮，強(qiáng)健中華民族，強(qiáng)盛國家，和諧社會，光大民族文化，和諧家庭、創(chuàng)新工作勇?lián)?zé)任。

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