導(dǎo) 語

從古到今，凡有成就的明醫(yī)，盡管他們的成長道路不同，或家學(xué)，或師承，或自學(xué)，但都認(rèn)真讀過醫(yī)書。今天小編給大家推薦的是中醫(yī)類暢銷書《老醫(yī)真言》中的有關(guān)中醫(yī)人讀哪些中醫(yī)書、如何讀中醫(yī)書的問題，或許能為在求醫(yī)路上迷茫的你指點些許迷津，小伙伴兒們不妨抽出幾分鐘的空閑時間來細(xì)細(xì)品讀哦！

從古到今，凡有成就的明醫(yī)，盡管他們的成長道路不同，或家學(xué)，或師承，或自學(xué)，但都認(rèn)真讀過醫(yī)書。

徐靈胎在《慎疾芻言》中說：“一切道術(shù)，必有本源。未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者?！?strong>《醫(yī)宗金鑒·凡例》中也說：“醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效?！泵鞔鷦⒓?strong>《雜病治例》說：“每日勤讀醫(yī)書，手不釋卷，倘有良友，常宜請益。蓋學(xué)海無盡，此乃務(wù)本之計?！鼻宕鷮幩缮?span>《書林選青》也指出：“不讀書窮理，則所見不廣，認(rèn)證不真，不臨證看病，則閱歷不到，運用不熟。”此外，《靈樞經(jīng)·敘》說：“夫為醫(yī)者，在讀醫(yī)書耳，讀而不能為醫(yī)有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也?！比~天士告誡說：“醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也?！?/span>

因此，不讀書是無法傳承中醫(yī)學(xué)的，更談不上創(chuàng)新與發(fā)展了。走好中醫(yī)路？讀書是第一步！

隨著時代的發(fā)展，有調(diào)查顯示，今天讀書的人在逐漸減少，臨床醫(yī)生用心讀書的人不多，尤其讀中醫(yī)歷代典籍的人更少。在學(xué)校為了應(yīng)付考試，被迫讀書；為了裝飾門面，假裝讀書；實用主義，像蜻蜓點水樣的讀書者，觸目皆是。至于為了事業(yè)為做學(xué)問之需讀書者不多，把讀書當(dāng)作自己生活之需，作為一種樂趣者則少之又少！孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”真正能夠達(dá)到享受讀書者，是最高境界，效果肯定最好！也是本文要說的，用心去讀書！

針對目前在中醫(yī)界，有些年輕人，只知銀翹散，而未通讀《溫病條辨》，臨床上用過鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯，但從來就沒有讀過《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，很難讓人相信他們能學(xué)好中醫(yī)。經(jīng)驗證明，我們在學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上，第一步就是要求讀書，而且必須通讀原著。

一、讀哪些書？

“凡讀書須識貨，方不用錯功夫，如《四書》《五經(jīng)》《性理》《綱目》，此所當(dāng)終身誦讀者也，水利農(nóng)政天文兵法諸書，亦要一一尋究，得其要領(lǐng)。其于子史百家，不過觀其大意而已，如欲一一記誦，便是玩物喪志?！保鳌り戣跬ぁ端急驿洝罚亲x不完的。當(dāng)今書刊、網(wǎng)絡(luò)資源太多，不可讓書控制你，而要爭取你控制書，否則，書可以把你壓扁，而不能學(xué)到知識與智慧，所以讀書必須有所選擇。

不要被無味之書占了你的時間，占了你寶貴的生命。因為這本書占了你三天時間，這三天永遠(yuǎn)不能回來了。

讀最需要讀的書，最好從師長、同道處去打聽。發(fā)現(xiàn)有適合于你的書，千方百計去找來讀。讀自己能讀下去的書，實在讀不下去，不要勉強。

中醫(yī)要按各家?guī)煶嘘P(guān)系去選書讀，更能事半功倍！“抓住一個問題終生不放”（季羨林語）。按自己的方向與選題去選擇書。

以中醫(yī)臨床為主應(yīng)該讀如下之書：

五大經(jīng)典：《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》《本經(jīng)》《溫病條辨》，應(yīng)反復(fù)精讀，重要章節(jié)應(yīng)背誦。

選讀：《醫(yī)學(xué)入門》《醫(yī)宗金鑒》之“刪補名醫(yī)方論”“內(nèi)科心法”“婦科心法”《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》《脾胃論》《傅青主女科》《景岳全書》《醫(yī)門法律》。

記誦：《長沙方歌括》《金匱方歌括》。陳修園方歌編得好，且有劑量，這是現(xiàn)代方歌不可比擬的。

翻閱：《名醫(yī)類案》《續(xù)名醫(yī)類案》《臨證指南醫(yī)案》。

溫習(xí)：《易經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《老子》《莊子》以及部分佛學(xué)經(jīng)典……

讀無用之書，包括小說、野史。臺灣作家張大春說：“不要抱著即學(xué)即用的心態(tài)，比如怎樣掙錢、贏得地位、掌握權(quán)力等等?！?/p>

二、如何讀書？

朱熹認(rèn)為讀書應(yīng)該“循序而漸進，熟讀而精思”。（《讀書三要》）又說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！保ā队?xùn)學(xué)齋規(guī)》），我看還還應(yīng)加“手到”才全面。

這里有一個重要方法，是“用心”，如何才能“用心”？王夫之指出：“擬用而日生，思以引而不竭?！保ā吨芤淄鈧鳌ぞ硭摹罚?所以首先是“實用”，讀書的目的是為了臨床“實用”，科研選題“實用”，人格修煉“實用”，生活保健的“實用”。其次，邊讀邊想，所謂“學(xué)而不思則罔”，把自己的職業(yè)擺進去，并記下你隨時的思想火花，即自己的按語，寫在書中空隙處。第三，先讀序、敘、前言、后記等，以及有關(guān)導(dǎo)讀。

對于一些全書，或醫(yī)外的參考書，不需要像經(jīng)典一樣去常讀，這種書多是翻閱、查閱。我的經(jīng)驗是把厚書變薄書，方法是在書之封二、封三空白處，記錄要點與頁碼，可以供日后再讀或需用時查找，當(dāng)然也可以在書眉處記錄自己的思維與啟發(fā)點。第四，抓住書中某一觀點，按圖索驥，窮追到底。

三、讀書的博與約

我認(rèn)為，大家讀的書還是頗多的，因此這里不重點談博，只談約。一個人一生的學(xué)問，約是一件不容易的事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部百科全書，大而博，我們?nèi)绾稳ゼs呢？約就是“專精”，臺灣中央研究院院士余英時，學(xué)貫中西，他說：“專精是指對古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)功夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。因為我們的知識范圍擴大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但我們?nèi)粲兄局沃袊鴮W(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反復(fù)閱讀。不但中國傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究還是如此?！?/span>

精讀的書給我們建立了作學(xué)問的基地，有了基地，我們才能擴展，這就是博覽了。博覽必須要有重點，不是漫無目的亂翻，我們必須配合自己的專業(yè)去逐步擴大知識范圍。這里需要訓(xùn)練自己的判斷能力，哪些學(xué)科和自己的專業(yè)相關(guān)？在相關(guān)各科之中，又怎樣建立一個循序發(fā)展的計劃？各相關(guān)學(xué)科之中又有哪些是屬于“必讀”的？因為即便是博覽之書，也還是要擇其精者，做有系統(tǒng)的覽讀，至少要一字不漏的細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。

我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是盡量先從中國舊傳統(tǒng)中求了解，不要急于用西方的觀念作新解。中西會通是成學(xué)之后，有了把握才能嘗試之事。

我可以負(fù)責(zé)地說一句：二十世紀(jì)以來，中國學(xué)人有關(guān)中國學(xué)術(shù)的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。因為，文化沒有先進與落后，中華文明歷經(jīng)五千年，中醫(yī)學(xué)至少也有二千多年，存在就是道理。

“好學(xué)深思，心知其意”，是每一個真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高境界。讀書的第一要義是盡量求得客觀的認(rèn)識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人之未發(fā)”。

我絕不是要提倡任何狹隘的“中國本土”觀點，盲目排外和崇外都是不正常的心態(tài)。只有“溫故”才能“知新”，只有“推陳”才能“出新”；“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。

四、常讀案頭書 （放在床頭、案邊、診斷室內(nèi)或者隨身攜帶可以隨時翻讀）

建議把《中醫(yī)臨床必讀名著30種》中列出的，與你的專業(yè)有關(guān)的書，放于案頭，然后再按書中的介紹去讀。這些書有概說、作者簡介、內(nèi)容概要、背景回顧、傳承導(dǎo)讀、必讀理由、前賢點評、延伸閱讀等?？梢詭椭虝r間了解這些書的特點。

平時在包中放上一本書，睡前、診余、等車有空時翻一翻、記一記，日積月累，必有好處。

五、在討論中讀書

說的是邀約5-7個同好者常在一起漫談、討論或閑吹，無所顧忌地談讀書體會，老、中、青，師、徒、兄弟等都可以，無年齡與地位的隔閡，只要是讀書之同好即可！其好處在于：

1、相互通報近時讀書收獲、體會！互通有無！互相啟發(fā)！

2、提出自己的“假說”、“胡說”、“瞎說”與選題，以征求他人的意見與看法，論證其科學(xué)性、實用性與可行性。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”

3、相互提出質(zhì)疑，進而批駁、爭論，在學(xué)術(shù)上爭得面紅耳赤，拍桌子、拋茶杯都沒關(guān)系。在爭鳴中求得提高，甚至可以達(dá)成共識！

4、“聽君一席話，勝讀十年書”，假如你心灰意冷，不愿上進，假如你對某書有疑問，假如你患有“學(xué)術(shù)抑郁癥”等，都可以通過這種讀書小組討論獲得“治療”。

注意：小組人員不宜過多，一般七人以下，人多了可能有些人沒有發(fā)言的機會！

這種讀書的方法，是受諸葛孔明的啟發(fā)，諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，怎能提出三分天下之謀略？其實主要得益于那讀書小組的功勞。

六、“盡信書不如無書”

“道昭而不道”，“言辯而不及?！保ā肚f子·齊物論》）任何行業(yè)過筋過脈的地方是寫不清楚的，有時雖然勉強寫出來，也印成了書，其中關(guān)鍵的地方，還是不十分明確的。我們臨床看病，用中醫(yī)的方法去治病，具體應(yīng)如何操作？是很難用文字和語言表達(dá)清楚的，很多可貴之處要通過長期實踐去“體會”，這就稱為“悟道”。

一般情況下，書上能夠?qū)懗鰜淼?，常常不是最關(guān)鍵的，還有更重要的東西，需要通過讀書去領(lǐng)會，才能變成我們自己的智慧！切不可死讀書，把讀書讀迂腐了，毫無用處！《三國演義》中“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”所稱“小人之儒：為務(wù)雕蟲，專攻翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)，筆下雖有千言，胸中實無一策”。對于讀書人來說，虔信書本與反思書本不是對立的，因為反思可能引發(fā)對真正道理的認(rèn)識。

要想學(xué)好中醫(yī)，我們一起讀書吧！