宋湘與吳榮光、葉夢龍、伊秉綬交游考 第29卷第6期

    2011年6月

    嘉應(yīng)學(xué)院(哲學(xué)社會科學(xué))

    JOURNALOFJIAYINGUNIVERSITY(Philosophy&SocialSciences)

    V01.29No.6

    Jun.20l1

    【客家學(xué)研究】

    宋湘與吳榮光,葉夢龍,伊秉綬交游考

    周利鋒

    (嘉應(yīng)學(xué)院師能教研部,廣東梅州514015)

    摘要:考察宋湘與吳榮光,葉夢龍,伊秉綬三人的書法交游活動,除了給研究者還原一個立體而生動的宋湘之

    外,還可發(fā)現(xiàn)嘉道時期京城碑學(xué)興起而廣東卻掀起藏帖,刻帖,習(xí)帖的高潮這樣一個事實,進而糾正學(xué)界所謂

    '晚清帖學(xué)式微','碑學(xué)籠罩天下'等觀念.

    關(guān)鍵詞:宋湘;交游;碑學(xué);帖學(xué)

    中圖分類號:K825.81文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006—642X(2011)06-0016—04 宋湘(1757—1826),字煥襄,號芷灣,廣東嘉應(yīng)

    (今廣東梅州)人.因嘉應(yīng)古時又稱程鄉(xiāng),故常署

    '程鄉(xiāng)宋湘'.嘉慶四年(1799)中進士,改翰林院庶

    吉士,嘉慶五年(1800)還鄉(xiāng),主講惠州豐湖書院,嘉

    慶十年(1805)授翰林院編修;嘉慶十二年(1807)任

    四川鄉(xiāng)試正考官;嘉慶十三年(1808)任貴州鄉(xiāng)試正

    考官;直到嘉慶十八年(1813)這段時間,歷任文淵

    閣校理,國史館總篡,文穎館總篡,教習(xí)庶吉士等

    職.宋湘后出任云南省曲靖府,廣南府,永昌府,大

    理府,莫南府等諸府知府,迤南篆事.清道光五年 (1825)70歲,遷升湖北督糧道.道光六年(1826) 71歲卒于武漢湖北觀察署任上.著有《紅杏山 房集》.

    宋湘工書法,常以竹葉,蔗渣為書,取法蘇軾而 力追二王,襟抱豪邁,揮放灑脫,皆具倜儻權(quán)奇之 概.宋湘與吳榮光,馮敏昌,黎簡,并稱為清朝中期 廣東書壇'四大家'.宋湘還是嶺南的著名詩人. 《清史列傳》稱,'粵詩自黎簡,馮昌敏后,推湘為 巨擘.'[】

    因為職務(wù)的不斷變動,宋湘的足跡遍布了大江 南北,同時也結(jié)交了許多名流俊彥.這些人與宋湘 或師徒情深,或同道惺惺相惜,宋湘的人生因為這 些師友而絢爛多彩.考察宋湘的交游,有利于我們 看到一個更為立體的宋湘,同時也有助于我們理解 宋湘的詩歌及書藝.

    收稿日期:2011—01—06

    作者簡介:周利鋒(1983一),男,湖南郴州人,助教,碩士,主 要研究方向:書法史論,書法教育.

    縱觀宋湘的交游,對其影響最大的應(yīng)該是北京 交游圈和廣東交游圈.在北京交游圈中,宋湘主要 交往的對象有吳榮光(1773—1843),翁方綱 (1733—1818),阮元(1764—1849),張問陶(1764— 1814),蔡之定(1745--1830)等;廣東交游圈主要有 吳榮光,葉夢龍(1775—1832),伊秉綬(1754— 1815),謝蘭生(176O—l831),張維屏(1780--1859)

    等.宋湘與這些社會名士或談書論畫,評碑論帖, 或吟詩作對,舞文弄墨,不一而足.其中,書畫水平 頗高,收藏頗富且位高權(quán)重的吳榮光在北京書畫圈

    及廣東書畫圈均占有重要的地位;廣結(jié)朋友的葉夢 龍實際上是當(dāng)時廣東書畫圈的核心人物,他家的風(fēng) 滿樓是廣東文人雅士聚會的據(jù)點;伊秉綬曾任惠州 知府,對宋湘照顧良多,同時也是廣東圈及北京圈 的活躍分子.考察宋湘與吳榮光,葉夢龍,伊秉綬 三人的交游,除了可以還原宋湘當(dāng)時的生活場景, 使研究者看到一個立體的宋湘之外,還可以管窺嘉 道時期的廣東書法.

    一

    ,宋湘與吳榮光

    吳榮光(1773一l843),廣東南海人,嘉慶四年 進士,清著名書畫家,鑒藏家,著有《石云山人詩文 集》,《歷代名人年譜》,《筠清館金石志》,《帖鏡》, 《吾學(xué)錄初編》,刊刻有《筠清館法帖》,《岳麓書院 法帖》等,還有堪稱書畫鑒定之范本的《辛丑消夏 記》傳世.

    直到嘉慶二十三年(1818)授陜西陜安道之前, 吳榮光大部分時間都在京城任職.北京書畫圈是 第29卷第6期周利鋒宋湘與吳榮光,葉夢龍,伊秉綬交游考17

    孕育吳榮光書畫創(chuàng)作及書法觀念的搖籃.在京期 間,他交游甚廣,與翁方綱,阮元,劉墉(1719— 1804),永理(1752--1823),英和(177l—l84O)等人 均有交往.翁方綱和阮元是當(dāng)時樸學(xué)的代表人物, 所以受樸學(xué)影響下的書法觀念在吳榮光的腦海中 是存在的.同時,吳榮光對帖學(xué)的認識又受到劉墉 等帖學(xué)名家的影響.

    自嘉慶二十三年離開北京之后,吳榮光不斷遷 徙.先后授陜西陜安道;擢福建按察使;調(diào)浙江按 察使;擢貴州布政使;道光十年(1830)擢湖南巡撫;

    道光十二年(1832)兼署湖廣總督;道光二十三年 (1843)閏七月卒于家.

    吳榮光與廣東的書畫家及鑒藏家均交往甚密, 他深受嶺南文化的熏陶,同時對廣東書畫創(chuàng)作及鑒 賞有較大的影響.在廣東,吳榮光與葉夢龍 (1775一l832),潘正煒(179l一185O),潘仕成 (18o4—1873),謝蘭生(1760—1831),張維屏 (1780--1859)等人形成了一個書畫收藏,鑒賞,刊 刻的群體.吳氏作為這個群體的重要人物,對廣東 書法的發(fā)展,尤其是帖學(xué)書風(fēng)的弘揚起了積極 作用.

    宋湘與吳榮光同為嘉慶四年進士,雖然從年齡 上來看,宋湘比吳榮光年長l7歲,但從現(xiàn)有文獻推 斷,他們相識在嘉慶四年.吳榮光從嘉慶四年 (1799)至嘉慶二十三年(1818)一直在北京任職,而 宋湘于嘉慶五年(1800)即返鄉(xiāng),直到嘉慶十年 (1805)授翰林院編修返京,嘉慶十八年(1813)任云 南曲靖知府而離京.從上可知,嘉慶十年(1805)至 嘉慶十八年(1813)是宋,吳的主要交往時間. 深入考察宋湘與吳榮光交游之前,我們先來看 看當(dāng)時北京書畫圈的情景.翁方綱是乾嘉時期文 人圈中的核心人物.翁氏于嘉慶四年左遷鴻臚寺 卿,后重預(yù)鹿鳴賞賜三品銜,一直到嘉慶二十三年 (1818)去世.這期間,他政治上非常順利,并一直 在京城做官.翁方綱交游極廣,在其周圍形成了一 個以他為中心的文人圈,宋湘,吳榮光就是這個圈 子中重要的一員.翁方綱極為推崇蘇軾,故自取齋 名日蘇齋.逢每年十二月十九日,一般會有一群文 人到蘇齋祭拜東坡生日.

    宋湘與翁方綱的交往主要是座師阮元的推薦, 阮元于乾隆四十九年相識而且交情頗深.翁方綱 比較欣賞宋湘的詩才,但同時他也批評宋湘作詩學(xué) 古人的太少,自己創(chuàng)新太多.如梁章鉅《退庵隨筆》 所記:

    粵東宋芷灣觀察,學(xué)人也,亦頗負詩

    名.一日在蘇齋談藝,師日:可惜芷灣一

    好人,不讀書.'芷灣愕然.師日:'汝讀書

    是一翻而過,算不得讀書.'又日:'汝才卻

    好,何不作詩!'芷灣又愕然.師日:'汝師

    是三杯酒后,隨筆一揮,如何算得作詩?' 芷灣為之悚然.嘗謂余日:'老輩法眼可

    畏如此.'阮蕓臺先生亦云:'世人每矜一

    目十行之才,余曬之,夫必十目一行,始是 真能讀書也.'此皆可為后學(xué)頂門針.[21386 翁方綱對宋湘讀書作詩的評價與他,要深入傳 統(tǒng),不要輕易創(chuàng)新的書法觀念如出一轍.翁氏的觀 點值得商榷.文學(xué),藝術(shù)必須深入傳統(tǒng),但是,如果 拘泥于傳統(tǒng)不敢越古法一步那也不是藝術(shù)的最終 目的.吳榮光在《石云山人詩集》卷八中記載了與 宋湘的交往:

    辛未春攜羅浮蝶繭至京師.四月朔

    日,繭破,出雌雄兩大蝶,越宿飛去.相

    傳,此蝶雖走萬里,必歸故山也!好事者

    繪為圖卷.宋芷灣(湘)同年作詩與余各

    有歸志,遂爾奉同.

    辛未即嘉慶十六年(1811),正值吳榮光回粵籌 集捐官款重回京城.政治上的失意使吳榮光心灰 意冷有了歸隱之心,而具有濃郁藝術(shù)家氣質(zhì)的宋湘