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李氏郡望分布及堂號(hào)詳解

 lwdalian 2016-01-14

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近期有很多宗親詢問(wèn)郡望以及堂號(hào)事宜,在次筆者為大家做一下解釋,這篇文章先給出一個(gè)框架,后續(xù)會(huì)根據(jù)這個(gè)框架逐步添加鏈接,把所有相關(guān)的信息串連起來(lái),讓大家一目了然(由于微信不能添加鏈接,大家可以關(guān)注微信公眾號(hào)后回復(fù)“首頁(yè)”二字進(jìn)入家族后臺(tái),后續(xù)升級(jí)后的文章會(huì)發(fā)布在“李氏文化”欄目里)

所謂郡望,即郡中的望族祖地,都是一些顯貴的姓氏。姓氏郡望不僅是該姓氏發(fā)祥地的標(biāo)記,也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力的反映。據(jù)《廣韻》記載,李氏有十二個(gè)郡望,也說(shuō)十三郡望,隴西、趙郡最為顯耀。本文以十二郡望講解:
隴西郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡,相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏,開基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇,堂號(hào)為“隴西堂”,因李氏望族出自隴西郡而得名;
趙君漢時(shí)置郡,治所在邯鄲(古趙國(guó)轄區(qū),都故址今河北省邯鄲市西南郊)。此支李氏,為秦司徒李曇四子(李崇之弟)、開基始祖秦太傅李璣及次子李牧;
頓丘郡西晉時(shí)置郡,晉武帝置,治所在頓丘(今河南省清豐西南)。此支李氏系隴西李氏分支,開基始祖為西漢名將李廣之孫李忠;
中山郡漢時(shí)置郡,治所在盧奴(今河北省定州)。此支李氏為趙郡李氏分支,開基始祖為李璣三子李齊(相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶);
廣漢郡漢時(shí)置郡,治所在乘鄉(xiāng)(今四川省金堂東),東漢移治雒縣(今四川省廣漢北)。此支李氏系隴西李氏之分枝,開基始祖為李廣之父李尚。(漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶);
渤???/td>靺鞨粟末部為主體所建,先稱振國(guó)(震國(guó))。唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸。公元926年,為契丹所滅。在今遼寧、河北、山東三省之間,渤海灣沿岸一帶(西漢置。在今天河北省,遼寧省的渤海海灣沿岸一帶)開基始祖李廣第十二世孫李恬
襄城郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑,秦置縣。歷代因之,清屬河南許州。南北朝時(shí)北魏于縣境置鐘離、襄城、陳陽(yáng)、石馬諸縣,分別屬南襄州、西淮安郡和襄城郡,今城關(guān)鎮(zhèn)為當(dāng)時(shí)的襄城縣治,以后歷為州治、縣治。治所在襄城(今河南省襄城縣);
江夏郡漢江夏郡治安陸(今湖北省云夢(mèng)),轄今豫、鄂各一部。三國(guó)魏吳各置江夏郡,吳江夏治武昌(今鄂城),魏江夏治上昶(今云夢(mèng)西南)。晉滅吳,還治舊地,改為武昌郡。南朝宋移治夏口(今武昌),轄區(qū)縮為今武漢及其附近一帶。隋唐江夏郡即鄂州。(漢高帝置,相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶);
梓潼郡漢末劉備分廣漢郡置梓潼郡,治梓潼(今屬四川?。K鍙U。唐有梓州梓潼郡,即上條所述。舊梓潼縣,西魏改名巴西,隋唐時(shí)為綿州巴西(先名金山)郡地。(古縣名,漢代置,為廣州郡治,蜀漢置梓潼郡,在今天四川省梓潼縣);
范陽(yáng)郡唐幽州范陽(yáng)郡,本涿郡,天寶元年(742年)改置。治薊縣(今北京城西南),又為方鎮(zhèn)名,本為幽州節(jié)度使,天寶元年亦改為范陽(yáng)。寶應(yīng)元年(762年)改幽州節(jié)度使,并兼盧龍節(jié)度使。又幽州本有范陽(yáng)縣(原涿縣,唐改)。大歷四年(769年),與固安等縣自幽州析出,置涿州,以范陽(yáng)縣為治所。(三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡,在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶);
梁 國(guó)漢建梁國(guó),治睢陽(yáng)(今河南省商丘南)。南朝宋為梁郡,治下邑(今安徽省碭山)。隋曾以宋州為梁郡,唐為睢陽(yáng)郡。(漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó),相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶);
南陽(yáng)郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置南陽(yáng)郡,以宛為治所。隋唐鄧州南陽(yáng)郡改良穰縣(今鄧縣)為治所。元明清南陽(yáng)府治南陽(yáng),即漢宛縣(相當(dāng)于今河南省南陽(yáng)市一帶)。
郡望解說(shuō)不一據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)多達(dá)30余個(gè)。

堂號(hào)歷史上的名門望族大多有本家族的“堂號(hào)”。高大寬敞的廳堂上,懸掛著書寫“堂號(hào)”的匾額,每逢年節(jié)喜慶之日,還在門前掛起書寫著“堂號(hào)”的大紅燈籠。
堂號(hào)作為家族的徽號(hào)和別稱,是家族文化重要的組成部分, 多源自本姓祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話。不僅有明顯的地域特征和血緣內(nèi)涵,而且?guī)в袧夂竦姆饨ㄗ诜ㄉ剩仁菍?duì)某一姓氏家族特色的高度概況,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的反映。同樣具有區(qū)分宗支族別,血緣親疏的社會(huì)功能。它的產(chǎn)生、發(fā)展,多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯(lián)誼活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。它產(chǎn)生的宗旨大致有三:一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德,二是顯示家族宗親的特點(diǎn),三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。
舊時(shí)的每個(gè)家族都會(huì)有本家族的祠堂,并給它取一個(gè)堂號(hào),目的是讓子孫們每提起自家的堂號(hào),就會(huì)知道本族的來(lái)源,記起祖先的功德。

李氏堂號(hào)匯聚
隴西堂趙郡堂忠武堂九如堂存德堂
敦睦堂平棘堂四部堂青蓮堂雍睦堂
衍慶堂樹萱堂敦倫堂寧華堂厚世堂
饗誠(chéng)堂西平堂世德堂樂(lè)文堂義興堂
余慶堂函道堂積厚堂芳慶堂敘倫堂
太白堂致和堂永思堂孝思堂百忍堂
恩本堂懿得堂順德堂敦本堂忠賢堂
篤慶堂崇倫堂清白堂如在堂愛(ài)敬堂
永公堂五知堂奉先堂必昌堂家慶堂
敬睦堂



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