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有個(gè)朋友遇到點(diǎn)煩心事，找我來聊天。他說，他的一位朋友，身心健全，人品挺好，唯獨(dú)有個(gè)小習(xí)慣，就是咀嚼食物時(shí)嘴唇閉不嚴(yán)。這個(gè)習(xí)慣造成的后果，就是所謂的“吃東西吧唧嘴”。有人不認(rèn)為這是個(gè)問題，也有人覺得這樣做很沒教養(yǎng)。我這位朋友恰好屬于后者。有一次他實(shí)在不勝其煩，很直接地向“吧唧嘴”提出來了。后者聽罷思考了一會(huì)，告訴前者，“這個(gè)習(xí)慣我基本上沒法改”。

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這件事讓這位朋友很困擾。他找我來聊天，當(dāng)然不是為了幫忙評理、討論吃飯吧唧嘴到底對不對或是否真的缺乏教養(yǎng)，他的目的顯然是免受其擾，這要求一點(diǎn)都不過分。

不過這件事給我?guī)淼乃伎疾粌H于此。我想，我們每個(gè)人身上可能或多或少都有一些這樣的習(xí)慣，恰好會(huì)讓周圍的人甚至我們自己感到不舒服。當(dāng)別人提醒我們，或者我們提醒自己的時(shí)候，心里難免會(huì)冒出這么一句話，“這個(gè)習(xí)慣我就是改不了”。但真的是這樣嗎？也未必。

在我看來，“我就是改不了”更像是表達(dá)一種抗拒改變的情緒，而不是陳述一個(gè)客觀事實(shí)。

我們出生時(shí)只能做出些基于天性的反射（reflex），并無習(xí)慣可言（habit）。所有的習(xí)慣都是后天習(xí)得的，一如心理學(xué)家威廉·詹姆斯在《心理學(xué)原理》中所說，“生物的習(xí)慣現(xiàn)象是由于構(gòu)成他們身體的有機(jī)物質(zhì)的可塑性導(dǎo)致的?！?另一方面，我相信我們都會(huì)同意教育心理學(xué)家的看法，即學(xué)習(xí)就是后天努力導(dǎo)致的“相對持久和穩(wěn)定的改變”。這里的持久、穩(wěn)定的改變，正是我們的習(xí)慣。

不妨想想自己學(xué)習(xí)一種動(dòng)作技能（比如騎自行車）的過程。

• 最初我們聽別人的教導(dǎo)，或者通過觀察進(jìn)行模仿，自己摸索怎么才能騎上去而不掉下來。這時(shí)候需要花費(fèi)很多心力，把注意力高度集中在這件事上。我們會(huì)不斷嘗試自己認(rèn)為可能有效的方式，想辦法保持平衡，握緊車把，兩腳有節(jié)奏地蹬車，并兼顧看著前面的路……在這個(gè)過程中難免犯些錯(cuò)誤，從車上摔下來，甚至受傷。

• 當(dāng)我們能磕磕絆絆騎上幾圈之后，會(huì)有意無意地總結(jié)這個(gè)導(dǎo)致成功的模式或操作步驟，并試著一遍又一遍地在不同的場合練習(xí)。在練習(xí)的同時(shí)我們會(huì)努力控制多余的動(dòng)作，避免錯(cuò)誤的發(fā)生。

• 最后，當(dāng)重復(fù)得足夠多的時(shí)候，騎車就變得簡單機(jī)械，而且似乎不需要注意力的參與：我們可以一邊騎車一邊聽音樂、哼歌，或者跟別人聊天，甚至扭頭看一眼擦肩而過的美女而不會(huì)一頭栽倒在路邊。

這樣的話，我們就達(dá)到了心理學(xué)家所謂的“自動(dòng)化水平”。這時(shí)候我們就可以說，騎自行車已經(jīng)成為一種”習(xí)慣性“的動(dòng)作了。

“壞習(xí)慣”的形成其實(shí)也是遵循這個(gè)道理的。我們一開始做這件事，比如吧唧嘴，可能是出于好玩，也可能是出于觀察和模仿。我小時(shí)候吃飯?jiān)?jīng)也吧唧嘴，因?yàn)樵谀菚r(shí)候的我看來這件事顯得很酷，而且能告訴別人我吃東西吃得很香。如是幾次，父母發(fā)現(xiàn)我養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣，就警告我：如果繼續(xù)吧唧嘴就不準(zhǔn)繼續(xù)吃飯。飯后他們會(huì)把我拉到一旁，告訴我這樣做顯得很沒教養(yǎng)。我后來的確改掉了這個(gè)習(xí)慣，至今咀嚼東西的時(shí)候都會(huì)把嘴閉緊。如果我咀嚼的時(shí)候別人跟我說話，我會(huì)加緊嚼兩下，把嘴里的食物咽下去，再開口說話。

我舉這個(gè)例子不是強(qiáng)調(diào)這么做唯一正確，而是為了說明習(xí)慣的確是可以被改變的，而且懲罰和說理都是改變習(xí)慣的有效做法。如果這兩種做法無效，那么司法和教育就毫無任何意義。此外我們還可以動(dòng)之以情，還可以誘之以利……可用的手段很多，總有一款適合你。

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據(jù)此我們可以認(rèn)為，“我就是改不了”在事實(shí)層面上是不成立的。只要我們下決心，肯花費(fèi)時(shí)間和資源，任何習(xí)慣理論上都能改掉。但改變習(xí)慣會(huì)讓我們非常痛苦，這也是事實(shí)。

因此，“我就是改不了”，實(shí)際上闡述的是一種對痛苦的抗拒和厭惡：改變這個(gè)習(xí)慣帶來的痛苦太大，所以我不想改。

我們不難發(fā)現(xiàn)，即使是養(yǎng)成一些公認(rèn)的好習(xí)慣、改掉一些公認(rèn)的壞習(xí)慣，也常常讓我們覺得特別痛苦：

• 甚至僅僅是想到這種痛苦，我們就沒心情、沒動(dòng)力去做這件事。

• 比如說，我們知道早睡早起是好習(xí)慣，但早晨我們可能就是會(huì)賴床，想再睡一會(huì)兒，然后把鬧鐘關(guān)了。我相信很多人都有過和我一樣的體驗(yàn)，就是準(zhǔn)時(shí)早起后坐在床頭，主觀上覺得自己沒睡夠，感到不甘心，猶豫到底是要真的起床，還是干脆再睡一會(huì)兒……然后可能真的就睡倒了。

• 等到有人問我們，或者我們問自己，“為什么不能早起”的時(shí)候，我們會(huì)拿“我就是改不了”作為防御武器。其實(shí)，在那種猶豫的情況下，如果我們咬著牙站起來，刷牙洗臉穿衣服，讓自己處在清醒狀態(tài)，并不見得還會(huì)那么痛苦。

我相信主觀上愿意學(xué)習(xí)的人也都會(huì)同意這個(gè)判斷。我們有時(shí)候知道一個(gè)新的事物很好，但由于原來習(xí)慣的干擾，我們會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)抗拒學(xué)習(xí)，害怕改變，拖了一段時(shí)間不去學(xué)這個(gè)東西。后來咬著牙下定決心，把這個(gè)東西學(xué)會(huì)之后，居然很驚訝地發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)都不痛苦，恰恰相反還感到很爽。有可能在這個(gè)時(shí)候我們還會(huì)有一種想法，就是”如果早一點(diǎn)下決心去學(xué)就好了”。其實(shí)這正好符合詹姆斯在《心理學(xué)原理》中談到的改變習(xí)慣的三點(diǎn)原則：

（1）開始時(shí)的力量要堅(jiān)決；

（2）始終不允許例外，直到新的習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固為止；

（3）每次下定決心，就要在最早第一個(gè)找得到的機(jī)會(huì)馬上實(shí)行；

這三個(gè)原則簡直是老生常談，算不得什么高深的道理，也不需要我再展開解釋。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我想，再加上第四點(diǎn)同樣老生常談的原則，已經(jīng)足夠我們用來改變幾乎一切習(xí)慣了，也就是：

（4）在同一時(shí)刻盡量只專注于養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣。

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但不管怎樣，要改變習(xí)慣，就需要付出專門的注意力，需要面對自己的抗拒，也需要承受一定的痛苦。哪怕事后再爽的習(xí)慣，在第一次決定去做的時(shí)候，也免不了不爽的，這是人之常情。所以，“我就是改不了”的潛臺(tái)詞其實(shí)是“我受不了改變的過程”或者“我就是不愿意這樣做”。

而如我之前所說，改變習(xí)慣的手段有很多，可以威逼利誘說理訴諸感情……那么，回到開頭吃飯吧唧嘴的那個(gè)問題上，解決之道就很明晰：如果我這位朋友是吧唧嘴的上司、父母或者女朋友，能向后者施加有效的獎(jiǎng)勵(lì)，或說理，或威脅，或懲罰……想改變他的習(xí)慣就容易得多。然而我這位朋友既非上述角色，也沒法用必然成立的道理（事實(shí)判斷而不是價(jià)值判斷）說服對方。故而我給他的建議是這樣的：

第一，就事論事，不必信這句話；

第二，試圖和對方協(xié)商，讓他吃東西時(shí)和你保持一定距離；

第三，買副耳塞，以防萬一；

第四，有意見要直接提出，不要生悶氣，也不要突然發(fā)脾氣。

吃東西吧唧嘴是不是真的欠缺教養(yǎng)，自然會(huì)有遠(yuǎn)比我們更具資格的人做出評價(jià)。

而對這位朋友來說，改變不了、又不喜歡的事物，想辦法躲遠(yuǎn)些，總是沒錯(cuò)的。

喬淼

北京師范大學(xué)心理學(xué)碩士，北京大學(xué)心理咨詢中心見習(xí)咨詢師，國家二級(jí)心理咨詢師，GRE講師，個(gè)人微信公眾號(hào)：第二基地

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