《疑 龍 經(jīng)》 

唐 楊益 筠松 著

上    卷

尋龍何處最堪疑，尋得星峰卻是枝。關夾從行并護拓，矗矗旗槍左右隨。

干上星峰全不作，星峰龍法盡虛辭。與君稍釋狐疑處，干上尋龍真可據(jù)。

干龍長遠去無窮，行到中間陽氣駐。面前山水雖可愛，背后護龍卻反背。

君如就此問疑龍，此是歇龍迎送隊。譬如齋糧適千里，豈無頓宿分外內。

正龍長遠去茫茫，定有參龍部伍長。凡看好龍為干去，枝龍到處盡旗槍。

旗槍也是星峰作，圓凈尖方更高卓。就中尋穴穴卻無，干去未休枝早落。

枝龍身上也可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無朝應，若是結實護纏回。

護纏尚要觀疊數(shù)，一疊回來似護顧。莫便將為真實看，恐是枝龍葉交互。

三重五重抱回來，此就枝龍身上做。干龍猶自隨水去，護送迢迢不停住。

正龍身上不生峰，有峰皆是護相從。君若見此干龍神，的向干龍窮處尋。

君如尋得干龍窮，二水相交穴受風。風吹水劫卻非穴，君尋到此是疑龍。

請君看水交纏處，水外有山來相護。翻身顧母顧祖宗，此是回龍身轉赴，

回龍便作掛鉤敲，未作穴是先作朝。朝山皆是宗與祖，不拘千里遠迢迢。

穴前諸官皆拜揖，千源萬派皆朝入。此是尋龍大法門，兩水來夾龍轉揖。

尋龍何處最難知，尋得星峰卻是枝。枝葉亂來無正穴，真龍到此是非疑。

只緣不識兩邊護，卻愛飛峰倒腳隨。飛峰斜落是龍腳，腳上星峰一邊卓。

真龍平處無星峰，兩邊生峰最難捉。背斜面直號飛峰，此是真龍夾從龍。

一節(jié)生峰一節(jié)插，二節(jié)腰長號寬夾。夾長繞出真龍前，背后星峰又可憐。

到此狐疑不能識，請向正龍尋兩邊。兩邊起峰為護送，正龍低平最貴重。

星峰兩邊轉前揖，揖在穴前為我用。問君州縣正身龍，大浪橫江那有峰。

起峰皆是兩邊腳，去為小穴是枝落。如此尋龍看兩邊，兩邊生腳未嘗偏。

正身繞著中央去，破祿廉文多作關。關門定局有大小，破祿二星外為闌。

祿存無祿作神壇，破軍不破作近關。善尋大地尋關局，關局大小水口山。

大凡尋龍要尋干，莫道無星又無換。君如不識枝干龍，每見干龍多延蔓。

不知干長纏亦長，外州外縣山為伴。尋龍千里非迢遞，三五百里又其次。

先就輿圖觀水源，兩水夾來皆有氣。水源自是有長短，長建軍州短縣置。

更就輿圖看水口，眾水齊歸勿他走，水勢由微而達大，口能收小福悠久。

枝上節(jié)節(jié)星峰換，干上時時斷復斷。分枝劈脈散亂去，干中有枝枝有干。

凡是枝龍長百里，百里周圍一縣判。百里各有小干龍，兩水夾來尋曲岸。

曲岸有水抱龍頭，抱處尋來氣不散。到處先看水口山，水口交牙內局寬。

便就寬容平處覓，左右周圍無空閑。斷然有穴在此處，更看朝水與朝山。

朝山來遠同龍斷，共祖同宗來作伴。客山千里來作朝，朝在面前為近案。

如是朝迎性情真，將相公侯可立斷。尋得真龍不識穴，不識穴是總空說。

識龍裁穴始為真，下著真龍官不絕。真龍藏幸穴難尋，惟有朝山識幸心。

朝若高時高處點，朝若低時低處針。朝山亦自有真假，若是真時直來也。

若是假時山不來，尖圓巧畫不為雅。若有真時來入懷，不必尖圓如龍馬。

但要低昂起伏來，不愛尖傾直去者。直去名為墜朝山，雖見尖圓也是閑。

譬如貴人背面立，與我情意不相關。亦有橫列為朝者，若是橫朝如衙喏。

前山橫過腳分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖圓，只只來朝列我前。

大作排班小成列，如魚駢頭蠶比肩。朝余卻去作水口，與我后纏相湊守。

交牙護斷水不流，不放一山一水走。到此尋穴走明堂，明堂橫直細推詳。

橫城寬抱有垣星，更以三垣論交結。交結多時垣氣深，交結少時垣氣泄。

長垣便是橫朝班，局心便是明堂山。鉤鈐垂腳向垣口，北面重重尊圣顏。

大抵山形雖在地，地有精光屬星次。體魄在地光在天，識得星光真精藝。

明堂惜水如惜血，穴里避風如避賊。莫令凹缺被風吹，莫使溜牙遭水劫。

問君如何辨明堂，外山包裹內平陽。也有護關亦如此，君若到此細推詳。

時師每到護關里，山水周回秀且麗。躊躇四顧說明堂，妄指橫山作真地。

不知關峽自周圍，只是護關堂泄氣。泄氣之法妙何觀，左右雖回外無闌。

此是正龍護關夾，莫將堂局此中看。與君細論明堂樣，明堂須要之元放。

明堂繞曲如繞繩，繞在穴前須內向。向內之水抱身橫，對面抱來弓帶樣。

上山下來下山上，中有吉穴隨形向。形若真時穴始真，形若不真是虛誑。

虛誑之山看兩邊，兩邊虛穴亦如然。外纏不回內拓反，此是貴龍余氣散。

龍虎背后衣裙覆，此是關闌拜舞袖。雖然有袖穴不見，官不離鄉(xiāng)任何授。

貴龍行時有裀褥，裀褥之龍富貴局，問君裀褥如何分，龍下有坪如龜裙。

譬如貴人有坐席，又如僧道壇具伸。真龍落處有裀褥，雖是枝龍也富足。

此是神仙識貴龍，莫把肥龍多席肉。瘠龍雖是孤寒山，也有瘠龍出高官。

肥龍雖作貴龍體，也有肥龍反凌瘠。問君肥瘠如何分，莫把雌雄勢比均。

大戴亦嘗有此記，溪谷為牝低伏身。岡陵為牡必雄峙，不知肥瘠有殊分。

漢儒以山比夫婦，夫山高峻婦低處。此是儒家論尊卑，便是龍家雌雄語。

大抵肥龍要瘠護，瘠龍須要肥龍御。瘠龍若有裀褥形，千里封侯居此處。

敢將禹跡來問君，輿圖之上要細論。尋龍論脈尤論勢，地勢如何卻屬坤。

蓋以山川分兩界，大河大江兩源分。其中有枝濟淮汾，淮漢湘水亦長源。

干中有枝枝有干，長者入海短入垣。若論干龍會大盡，大行碣石至海壖。

又有嵩山入韋嶺，又分汝穎淮流吞。南干分枝入海內，河北河東皆不背。

蔥嶺連綿入桂連，又入桂陽到江邊。其間屈曲分劈去，不知多少枝葉繁。

又分一脈入東海，又北碣石會為垣。一枝分送入海門，干龍盡在江陰墳。

若以干龍為至貴，東南沿海天中尊。如何星垣不在彼，多在枝龍身上分。

到此枝干又難辨，枝上多為州與縣。京都多是在中原，海岸山窮風劫變。

君如要識枝干龍，更看疑龍中下卷。

中    卷

雖然已識枝中干，長作京師短縣判。枝中有干干有枝，心里能明目能斷。

只恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。也有方州并大邑，直到水窮山絕岸。

也有城隍一都會，深在山源僻隈畔。今日君尋到水窮，沙礫坦然纏護竄。

左尋無穴右無形，無穴無形回尋看?；貙し种ι弦捬?，又見縱橫枝葉亂。

也識轉換也識纏，也識護拓也識斷。只是狐疑難捉穴，穴若假時無正案。

到此之時心生疑，只望高明能剖判。來此與君開一見，枝干亂時分背面。

假如兩水夾龍來，便看外纏那處回。纏山去水回抱處，大抵纏山纏水隈，

護纏亦自有大小，大小隨龍長短來。龍長護纏亦長遠，龍短護纏亦近挨。

大抵纏山必回轉，莫把明堂向外裁?；剞D之形必是面，只恐朝山塞不開。

尋得纏護分明了，更看落頭分微秒。纏山纏水如裔屏，向前寬闊看多少。

纏山纏水似案山，只恐明堂狹不寬。山回水抱雖似面，浪打風吹崖壁寒。

請君來此看背面，水割石巖龍背見。若是面時寬且平，若是背時陡岸建。

面時便把穴場看，堂水緩朝真可玩?？M紆環(huán)抱入懷來，不似背邊風蕩散。

君如識得背面時，枝干尋龍自無岐。寬平大曲處尋穴，此為大地斷無疑。

詳看朝迎在何處，中有橫過水城護。背邊纏水與山回，會合前朝水相隨。

后纏抱來結水口，前朝生腳相湊守。兩山兩水作一關，更看羅星識先后。

羅星亦自有首尾，首逆上流尾拖水。如此尋穴與尋龍，不落空亡與失蹤。

住停上下左右手，的有真龍在其中。忽然數(shù)山逼水窮，水夾數(shù)山來相從。

君如看到護送上，上坡下坡事亦同。初疑上坡是真穴，看來下坡亦藏風。

二疑更看上下轉，山水轉抱是真龍。夾龍身上亦作穴，此處恐是雙雌雄。

雖作兩穴分貴賤，分高分下更分中。也有真形無朝水，只要案山朝有禮。

朝水案外暗循環(huán)，此穴也非中下體。惟愛案山逆水轉，不愛傾流隨水使。

順流隨水案無意，此處名為破城里。若是逆水作案山，關得外垣無走氣。

也有真形無朝山，只要諸水聚其間。汪洋萬頃明堂外，內局周圍如抱環(huán)。

鉤鈐鍵閉不漏泄，內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。

枝干之外分背面，背面分處疑難辨?？v饒背面能分斷，面是寬平背崖岸。

假如兩水夾龍來，屈曲翻身時轉換。一回頓伏一翻身，一回轉換一回斷。

兩邊皆有山來朝，兩邊皆有水抱岸。兩邊皆有穴情形，兩邊皆有山水案。

兩邊朝迎皆足羨，兩邊明堂皆入選。兩邊纏護一般來，兩邊下手皆回攣。

此山背面未易分，心下狐疑無定見。不應兩邊皆可穴，大小豈容無貴賤。

只緣花穴使人疑，請看護身腳自辨。莫來此處認真龍，兩水夾龍龍轉面。

逆轉之龍有鬼山，鬼山拖腳背后還。識得背面又識鬼，識鬼之外又看官。

前有官星后有座，真龍備此穴堪做。大凡干龍行盡處，外山隔水來相顧。

干龍行盡有鬼山，回轉向前寬處探。凡山大曲水大轉，必有王侯居其間。

也有干龍夾水逝，更不回頭直為地。只是兩護必不同，定有關鎖密交締。

干龍行盡無鬼衛(wèi)，須看眾山聚何處。眾山聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。

如此明堂方是真，鎖結交牙誠為貴。問君疑龍何處難，兩水之中必有山。

兩山之中必有水，山水相夾是機源。假如十山同聚住，必有十水歸一處。

其間一水是出門，九山同來作門護。東上看西西山好，西上看東東山巧。

南上望見北上山，山奇水秀疑似間。北上望見南山位，矗矗尖圓誠富麗。

君如遇見此處時，兩水夾龍從何議。與君更為細分別，先分貴賤星羅列。

更須參究龍短長，又看頓伏星善良。尊星不肯為朝見，從龍雖來橈棹藏。

貴龍重重出入帳，賤龍無帳空雄強。十山九水聚一場，貴龍居中必異常。

問君如何分貴賤，真龍不肯為朝見。凡有星峰去作朝，此龍骨里福潛消。

譬如兵吏與臣仆，終朝跪起庭前伏。那有精神自立身，時師只說同關局。

朝山護送豈無穴，輕重多與貴龍別。龍無貴賤只論長，纏龍繞出前更強。

若徒論長不論貴，纏龍有穴反為良。只恐尋龍易厭斁，雖有眼力無腳力，

若不窮源論祖宗，也尋頓伏識真蹤。古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生峰曲，

曲轉之余必生枝，枝上必為小關局。譬如人行適千里，豈無解鞍并頓宿。

頓宿之所雖未住，亦有從行并部曲。頓伏移換并退卸，卻看山面何方下。

移換須從面看山，山回卻有迎送還。迎送相從識龍面，龍身背上是纏山。

纏山轉來抱龍體，此中尋穴有何難。古人建都與設邑，先尋頓伏試龍關。

升虛望楚與陟巘，此是尋頓將峰辨。降觀于桑與降原，此是尋伏下平田。

度其夕陽揆以日，南北東西尚無失。既景乃岡與景京，此是測氣辨龍行。

逝彼百泉觀水去，瞻彼溥原觀水注?；蜈炷蠈c胥原，是尋頓伏非偶然。

古人卜宅貴詳審，經(jīng)旨分明與后傳。

下    卷

龍已識真無可疑，尚有疑穴費心思。大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨。

穴有乳頭有鉗口，更有平坡無左右。亦有高峰下帶垂，更有昂頭居壟首。

也曾見穴在平洋，四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際，俗人嫌穴無包藏。

也曾見穴如側掌，卻與仰掌形無兩。也曾見穴直如槍，兩水射脅似難當。

更有兩山合一氣，兩水三山同一場。君如識穴不識怪，只愛左右抱者強。

此與俗人無以異，多是葬在虛花里。虛花左右似有情，仔細看來非正形。

怪形異穴人厭看，如何子孫世襲官。只因怪形君未識，識得裁穴卻無難。

識龍自合當識穴，已在變穴篇內說?？志裳y取裁，好向后龍身上別。

龍上星體是根荄，前頭形穴是花開。根荄若真花不假，蓋從種類生出來。

若不隨星識根種，妄隨虛穴鑿山隈。請君熟認星變穴，為鉗為乳貴分推。

高低平地穴隨星，豈肯妄為鉗乳形。穴若不隨龍星出，斷然是假不是真。

請君更把舊墳復，貪星是乳武鉗形。州縣京國多平陽，也有城邑在高岡。

淮甸州縣在水尾，夔峽山嶺是城隍。隨他地勢看高下，不可拘牽執(zhí)一也。

千萬隨龍尋穴形，此說斷能辨真假。冀州壺口落低平，蓋緣輔弼為原馬。

大原落處尖如槍，蓋緣廉破龍最長。建康落在坡平里，蓋緣輔弼星為體。

大梁平坦古戰(zhàn)場，熊耳為龍星可詳。長安帝垣星外峙，巨武行龍生山勢。

京師落在垣局中，貪狼夾出巨門龍。太行走入河中府，入首連生六七峰。

入首雖然只見山，落處卻在回環(huán)間。此與窩鉗無以異，只在大小識形難。

我觀星精在龍上，預定前頭穴情狀。為鉗為乳或為窩，或險或夷皆入相。

歷觀穴形無不然，大小隨龍無兩樣。此是流星定穴法，不肯向人慢空誑。

更有二十八舍間，星穴裁來最為上。大抵識星方識龍，神龍落穴有真蹤。

真蹤入穴有形勢，形勢真時尋穴易。不識形勢穴難窮，左右高低法未通。

要識高低并左右，惟有朝山識正龍。高低只取朝山定，莫言三穴有真蹤。

千里來龍只一穴，正者為優(yōu)旁者劣。枝上有穴雖有形，不若干龍為至精。

龍從左來穴居右，只為回來方入首。龍從右來穴居左，只為磨轉方藏我。

高山萬仞或低藏，看他左右及外陽。左右低時在低處，左右高時在高岡。

朝山能指龍正穴，不必求他金尺量。正穴當陽必有將，有將便宜為對向。

穴在南時北上尋，穴在北時南上望。朝迎矗矗兩邊遮，向內有如雞見蛇。

對面正來不傾側，才方移步便欹斜。只將對面尋真將，將若真時穴足夸。

乳頭之穴怕風缺，風若入夾人絕滅。必須低下避風吹，莫道低形龜裙絕。

鉗穴如釵掛壁隈，惟嫌頂上有水來。鉗頂不圓多破碎，水傾穴內必生災。

仰掌要在掌心里，左右挨排恐非是。窩形須要曲如窠，左右不容少偏陂。

偏陂不可名窩穴，倒側傾摧禍奈何。尖槍之穴要外裹，外裹不牢反生禍。

外山包裹穴如槍，左右包來尖不妨。山來雄勇勢難竭，就是尖形也作穴。

只要前山曲抱來，針著正形官不絕。穴法至多難具陳，識得真龍穴亦真。

真龍定是有真穴，多數(shù)變形穴穴新。大凡尋穴非一樣，隨勢隨形合新狀。

譬如銅人針灸穴，穴的宛然方始當。忽然針灸失真機，一指隔差連命喪。

大凡捉穴在人心，心眼分明巧處尋。重重包裹蓮花瓣，正穴卻在蓮花心。

真龍定是有真穴，只為形多難具說。朝迎護送亦有穴，龍穴雖成有優(yōu)劣。

朝山若是有穴時，此是真龍斷不疑。朝山逆轉官星上，又作星峰分別枝。

雖然有穴非大器，隨星斟酌事隨宜。大凡有形必有案，大形大穴如何斷。

譬如至尊坐明堂，列班排衙不撩亂。出人短小量不寬，皆是明堂與案山。

明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人兇頑。案來降我人慈善，我去伏案貴人賤。

龍形若有云雷案，人善享年亦長遠。龍虎若遇蛤與貍，雖出威權勢易衰。

略舉此言以為例，請君由此細尋推。周家農務起后稷，享國享年延八百。

秦人關內示威權，吞滅諸侯二世絕。此言雖大可喻小，嵩岳降神出申伯。

大抵人是山川英，天降圣賢為時生。祖宗必定有佳宅，占得山川萬古靈。 

試言裁穴出機巧，穴法精真爭微秒。假穴斬關莫道真，正穴正形都差了。

京國丹徒之后山，常有云氣在其間。曲阿之中有真穴，卻被劉侯斬一關。

斬關之穴如仿此，卻只二世生龍顏?？坠б詾椴昏弶?，可以數(shù)世王無難。

我今復此舊墳壟，乃知垣局多回環(huán)。今人裁穴多論向，更不觀星后龍上。

觀星裁穴始為真，不論星峰是虛誑。君知天地人三劫，劫去不回氣漏泄，

天劫龍身仍去矣，地劫穴前有長嘴，人劫即從向上求，向前朝遠卻堪憂，

君如識得三般劫，子子孫孫福不歇，天劫雖去腳回來，還轉穴前闌水回，

地劫嘴長水橫積，初下有災后又利，人劫朝山雖遠置，只要有情無別意。

三劫如能辨得時，便識漏胎與泄氣，龍有漏胎泄氣者，皆從三劫推奧秘，

問君天劫如何說，天劫又去作他穴，已去又復分腳轉，闌在面前看優(yōu)劣，

水去五六里還回，悠悠揚揚復轉來，水若回來山即轉，信知天劫不為災，

地劫穴前原有嘴，玄武嘴長正謂此，退田筆劫土牛走，其實玄武長而己，

雖長山下水橫闌，地劫翻然增福祉。人劫當知向上招，面前空闊見遠朝，

只只直來若橫抱，有情彌遠福彌饒，賓主遙遙聲氣應，信知人劫不為妖，

龍髓經(jīng)中究至理，漏胎泄氣如此爾。