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13、祈福：求神降臨，設(shè)礁許愿還愿。 14、立券交易：即訂約買(mǎi)賣(mài)之事。 16、栽種：播種百果，栽植接果。 17、開(kāi)渠穿井：筑下水道、水溝；穿井即開(kāi)鑿水井。 18、開(kāi)市：商店開(kāi)張做生意或新年第一天開(kāi)張。 19、掃舍：清掃房舍。 20、開(kāi)倉(cāng)：打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)。 21、作梁：砍伐樹(shù)木作屋梁。 22、修飾垣墻：即粉刷墻壁。 23、平治道涂：即修平道路。 24、修屋壤垣：折除舊屋、圍墻之事。 25動(dòng)土：陽(yáng)宅建筑時(shí)，按所擇日時(shí)，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時(shí)間稱(chēng)“動(dòng)土”。 九 二十四山 二十四山由八干四維和十二地支組成：八天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四維：乾、坤、巽、艮。 在讀此書(shū)時(shí)，會(huì)有許多術(shù)語(yǔ)有些初學(xué)者不明白。再這里我解釋一下： 宮 ……指的是八宮也有叫卦的如：乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌。每個(gè)宮位是四五度角。 山 ……指的是二十四山的某一個(gè)位置。每個(gè)山位是十五度角，所謂一卦管三山，就是每個(gè)卦里有三個(gè)山位，如乾宮的三山是 戌山 乾山 亥山。 砂 ……指的是所有陽(yáng)性的物質(zhì)包括我們看到的大山，變壓器等。 水 ……所有陰性物質(zhì)包括我們喝的水，門(mén)窗等。 以上這些話往往連接在一起說(shuō)。如：乾宮的戌山見(jiàn)水了，這時(shí)我們不要外行，“戌山見(jiàn)水了”這個(gè)水不一定是有一個(gè)水塘。乾宮的乾山見(jiàn)砂了。這個(gè)砂有可能是山，也有可能是火爐。 十 三元九運(yùn) 風(fēng)水術(shù)數(shù)把時(shí)間分為 '三元九運(yùn)', 三元即 : '上, 中, 下三元' 九運(yùn)即 : '九星當(dāng)運(yùn)'. 以合元運(yùn)之方位及方向?yàn)榧? 反之為兇. 年飛星計(jì)算法: 年飛星是每年在立春后之后，更換年歲之天干地支時(shí)一齊更換的飛星。 起例訣： 上元甲子起一白，中元四綠甲子游，下元七赤兌上發(fā)，九星順走逆年頭。 古歷以一百八十年為一周，每一甲子六十年為一元，共謂之三元。 前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，后六十年謂之下元。 三元分九運(yùn)，每運(yùn)為一飛星，管二十年吉兇，共一百八十年。 周而復(fù)始，循環(huán)不息。 以下為最近三元 上元運(yùn)：1864年甲子至1923年癸亥 一白運(yùn)1864年至1883年 二黑運(yùn)1884年至1903年 三碧運(yùn)1904年至1923年 中元運(yùn)：1924年甲子至1983年癸亥 四綠運(yùn)1924年至1943年 五黃運(yùn)1944年至1963年 六白運(yùn)1964年至1983年 下元運(yùn)：1984年甲子至2043年癸亥 七赤運(yùn)1984年至2003年 八白運(yùn)2004年至2023年 九紫運(yùn)2024年至2043年 十一 什么是砂（1）外五行：高山，高地，土堆，堤壩，墳場(chǎng)，村莊，民居，高樓，牌坊，大樹(shù)，石橋，高塔，電線桿，變壓器等。（凡陰、陽(yáng)宅之外高出地面三尺以上的平地和道路，也以砂論） （2）內(nèi)五行： 神位、祠堂、床位、廚房、鍋灶、辦公桌、各種電器、大小櫥柜、圍墻、假山、大樹(shù)、高大的門(mén)樓等。 十二 什么是水（1）外五行：江河湖海，池塘，水溝，井泉，山川，小溪，深坑，凹地，農(nóng)村中低于地面三尺以下的道路，城市中的街道，巷子，人群來(lái)往之地，大會(huì)堂，菜市場(chǎng)等。 （2）內(nèi)五行： 大門(mén)，窗戶，走廊，過(guò)道，樓梯，院落，巷子，通風(fēng)口，排氣扇，自來(lái)水，水池，魚(yú)缸，浴室，廁所，豬圈，空地等。 十三 怎樣確立太極點(diǎn) （一）八宮分布四周，中宮稱(chēng)為太極點(diǎn)，也稱(chēng)戊已，立極五黃等，論法不一，實(shí)則就是墓穴，宅院的中心點(diǎn)，也就是地理師放置羅盤(pán)的地方。陰基的五黃點(diǎn)很容易確定，無(wú)有爭(zhēng)議，眾說(shuō)一詞，那就是墓穴的中心，或稱(chēng)為墳尖。放置羅盤(pán)，用以鑒定風(fēng)水的砂水吉兇。以及對(duì)后人的影響程度，從而判斷墳主之后代的富貴貧賤，吉兇壽夭。 在陽(yáng)宅風(fēng)水中，對(duì)于太極點(diǎn)的定位，眾說(shuō)不一，各抒其見(jiàn)，意見(jiàn)不一。傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)是以院心或宅心為太極點(diǎn)，放置羅盤(pán)用以鑒定風(fēng)水的吉兇，但常常斷事不準(zhǔn)，差距很大。今人有很多不采用這種方法。有人主張以人為本，人在那里以那里為太極點(diǎn)，即以睡床、辦公桌來(lái)鑒定其風(fēng)水吉兇。真正的五黃定位應(yīng)靈活應(yīng)用，且莫執(zhí)一而定，才能定性準(zhǔn)確斷事如神，其方法為： （1）農(nóng)村有院落的宅院，先以宅院中心來(lái)定大太極點(diǎn)，放置羅盤(pán)，先確定整個(gè)院子的情況是吉是兇。再以主人的臥室中心再重新放置羅盤(pán)，用以判斷周?chē)八畬?duì)主人的吉兇影響。如周?chē)八畬?duì)整個(gè)院子為吉，而主人為兇。則主宅家小吉，若周?chē)八畬?duì)整個(gè)院子為兇，而對(duì)主人為吉，則主宅家也不為吉，仍以?xún)凑?。只是小兇而已?/span> （2）對(duì)農(nóng)村沒(méi)有院落的住宅和城市樓房的吉兇鑒別，直接以房子的中心為太極點(diǎn)來(lái)鑒定周?chē)八畬?duì)宅的吉兇影響，再以主人或家人的臥室中心再逐一為五黃點(diǎn)來(lái)判別周?chē)八畬?duì)每一位家人的吉兇影響。 （3）對(duì)工廠而言，同樣道理，以工廠中心為太極點(diǎn)首先鑒定周?chē)八畬?duì)整個(gè)工廠的吉兇影響，再以廠領(lǐng)導(dǎo)辦公室中心為五黃點(diǎn)，鑒別周?chē)八畬?duì)廠領(lǐng)導(dǎo)的吉兇影響。皮之不存，毛將焉附。工廠大局吉，廠領(lǐng)導(dǎo)位置有小兇也無(wú)礙。工廠大局兇象，廠領(lǐng)導(dǎo)位置再好也無(wú)益，在鑒別吉兇上一定要分清主次，這樣判別的風(fēng)水吉兇才能準(zhǔn)確無(wú)誤，百不失一。 （ 二） 確定太極點(diǎn)應(yīng)遵循的原則 （1）以對(duì)角線交接處為中心點(diǎn)。 （2）除去陽(yáng)宅平面圖的凸位部份，然后確立太極點(diǎn)。 （3）補(bǔ)足陽(yáng)宅平面圖的凹位部分，然后確立太極點(diǎn)。 十五 宮位分房 排行 男老大 老四 老七 老十 在東方震宮 排行 男老二 老五 老八 老十一 在正北坎宮 排行 男老三 老六 老九 老十二 在東北艮宮 排行 女老大 老四 老七 老十 在東南巽宮 排行 女老二 老五 老八 老十一 在正南離宮 排行 女老三 老六 老九 老十二 在正西兌宮 十六 為什么多以砂水論吉兇 (1)金鎖玉關(guān)成書(shū)原理 按道理不論哪門(mén)技術(shù)只要說(shuō)周易……什么，無(wú)疑問(wèn)，那肯定是根據(jù)周易理論來(lái)的，有人說(shuō)：“風(fēng)水是周易的重要組成部分”我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為周易是范于風(fēng)水的?！兑住肥窃缬陲L(fēng)水理論的，就是先有的《易》后有的風(fēng)水術(shù)，風(fēng)水是根據(jù)周易理論生成的。所以風(fēng)水要是遠(yuǎn)離于周易理論，那么這門(mén)技術(shù)就不一定可靠了。 本人在多年的易學(xué)，風(fēng)水學(xué)研究交流中發(fā)現(xiàn)。在所有風(fēng)水學(xué)當(dāng)中唯有《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水學(xué)與易理最接近。有的門(mén)派只是用了周易的符號(hào)，其理論和周易的道理不通。即便是講通了也是牽強(qiáng)附會(huì)，經(jīng)不住易學(xué)理論的考驗(yàn)。金鎖玉關(guān)的理論源于先天河圖、后天洛書(shū)，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽(yáng)不外河洛之理，配合不離八卦之法。 (2)金鎖玉關(guān)為什么多以砂水論吉兇？ 以河圖洛書(shū)調(diào)節(jié)平衡我們先看一下河圖天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。 天一生水，地六成之說(shuō)明這個(gè)位置的數(shù)字之和是七 地二生火，天七成之說(shuō)明這個(gè)位置的數(shù)字之和是九 天三生木，地八成之說(shuō)明這個(gè)位置的數(shù)字之和是十一 地四生金，天九成之說(shuō)明這個(gè)位置的數(shù)字之和是十三。 位于南方的數(shù)字九和北方的數(shù)字七是相對(duì)立的，那么要想使南北方達(dá)到平衡，北方就要補(bǔ)砂，南方就要用水來(lái)調(diào)理。 位于東方的十一和西方的十三是相對(duì)立的那么要想使東西方達(dá)到平衡。東方就要補(bǔ)砂，西方就要用水來(lái)調(diào)理。 再看洛書(shū) 戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。 戴九履一南方的數(shù)字是九，北方的數(shù)字是一。南北是相對(duì)的宮位，要想達(dá)到對(duì)宮平衡北方要補(bǔ)砂，南方要補(bǔ)水，來(lái)調(diào)節(jié)平衡。左三右七指的是東方的數(shù)字是三，西方的數(shù)字是七。要想達(dá)到對(duì)宮平衡東西相對(duì)的宮位。東方要補(bǔ)砂，西方要補(bǔ)水，來(lái)調(diào)節(jié)平衡。東南方的數(shù)字是四，西北方的數(shù)字是六。東南和西北相對(duì)的宮位，要想達(dá)到對(duì)宮平衡，東南要補(bǔ)砂西北要 補(bǔ)水，來(lái)調(diào)節(jié)平衡。東北數(shù)字是八西南數(shù)字是二，東北和西南是相對(duì)的宮位，要想達(dá)到對(duì)宮平衡，東北要補(bǔ)水，西南要補(bǔ)砂，來(lái)調(diào)節(jié)平衡。通過(guò)以上講解我們看數(shù)字比五小的要以砂來(lái)補(bǔ)，數(shù)字比六大的一以水調(diào)節(jié)平衡。所以提到金鎖玉關(guān)有人說(shuō)：“一；二；三；四砂，六；七；八；九水。”還有用先后天八卦配合也可以說(shuō)明此理，本書(shū)忽略不講。 三億文庫(kù)3y.包含各類(lèi)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)、各類(lèi)資格考試、幼兒教育、小學(xué)教育、應(yīng)用寫(xiě)作文書(shū)、行業(yè)資料、中學(xué)教育、生活休閑娛樂(lè)、金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))之基礎(chǔ) 19等內(nèi)容。
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