深入意大利，看一個更完整的比薩

就像圣母院之于巴黎，歌劇院之于悉尼，斜塔幾乎成為了比薩的代名詞。作為建筑奇觀，再加上伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)，斜塔理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕炎鳛榱吮人_的城市代言。

首先，先讓我們對比薩斜塔進(jìn)行深入的了解吧！比薩斜塔，其實(shí)是比薩教堂的一部份，整座教堂建筑分為主教堂、洗禮堂與鐘樓三大部份。

當(dāng)年為了紀(jì)念比薩城的守護(hù)神——圣母瑪麗亞，于是在公元1068年當(dāng)?shù)厝碎_始在城區(qū)東北角的廣場上建筑主教堂，另外還有一個圓形的洗禮堂和一個鐘塔構(gòu)成一組建筑群，它們的外墻面均為乳白色大理石砌成，各自相對獨(dú)立，但又形成統(tǒng)一的羅馬式建筑風(fēng)格。

只是萬萬沒想到，相比大大的教堂，作為附屬的小鐘樓——比薩斜塔的名氣居然會比主體更大。

比薩斜塔離大教堂20多米，是大教堂的鐘樓，大教堂建成100多年后才開始建造，比薩斜塔外觀呈圓柱形，由白色大理石砌成。大約在10紀(jì)，比薩王國打了一次勝仗，掠獲了大批財(cái)寶，為了炫耀功績，大公決定建筑一座大教堂，并在教堂旁邊修一個鐘塔。

比薩斜塔一共有八層，除底層和頂層有所不同外，其余六層結(jié)構(gòu)完全一樣。斜塔底層有15根圓柱，中間六層各有31根圓柱，頂層12根。沿石柱有寬4米的環(huán)行走道。斜塔每層都有拱門，總共有213個，斜塔底層墻壁上刻有浮雕，頂層有鐘亭。塔內(nèi)有螺旋臺階294級，供游人登塔，遠(yuǎn)眺全城風(fēng)光。

當(dāng)鐘塔建到三層的時候，就被發(fā)現(xiàn)向南傾斜的趨勢，于是被迫停工。94年之后，比薩人建塔之心不死，找來著名工程師皮薩諾反復(fù)測量，證實(shí)此塔雖斜，但沒有到他的危險(xiǎn)，于是又繼續(xù)修建并把每層南面的柱子略微加高一點(diǎn)。

當(dāng)然，它的傾斜成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，不過好在鐘樓雖然傾斜，但至少懸掛了一個撞鐘，實(shí)現(xiàn)了它作為鐘樓的初衷。比薩斜塔在幾個世紀(jì)以來的傾斜是緩慢的，它和它地基下方的土層實(shí)際上達(dá)到了某種程度上的平衡。

在意大利你要看自然風(fēng)光，那就好像去機(jī)場看游輪，但如果是為了那些充滿歷史意義的藝術(shù)人文景觀，那就猶如老鼠掉進(jìn)了米缸。比薩斜塔就是其中之一，除了本身的傳奇之外，還有一個故事，和物理小王子伽利略有關(guān)。

1590年，出生在比薩城的意大利物理學(xué)家伽利略，曾在比薩斜塔上做自由落體實(shí)驗(yàn)，將兩個重量不同的球體從相同的高度同時扔下，結(jié)果兩個鉛球幾乎同時落地，由此發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，推翻了此前亞里士多德認(rèn)為的重的物體會先到達(dá)地面，落體的速度同它的質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)。

但是，也正因?yàn)樾彼墓猸h(huán)掩蓋了其他的地標(biāo)，以至于大家對比薩反而顯得尤為陌生。甚至于權(quán)衡著是否有必要只為了一張和斜塔合影到此一游的照片，把比薩納入行程。

比薩，一個始建于公元前一世紀(jì)的意大利中部古城，中世紀(jì)的海上共和國四強(qiáng)（阿馬爾菲共和國、比薩共和國、熱那亞共和國和威尼斯共和國），之后意大利最早獨(dú)立的城邦國家，比薩的厚重底蘊(yùn)絕不是一個斜塔所能鎮(zhèn)托的。 從第10到13世紀(jì)，它們建立起艦隊(duì)，一方面用來保護(hù)自己，另一方面用來支持跨越地中海的廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并且在十字軍東征中發(fā)揮重要作用。

意大利海軍的軍旗 描繪了四個主要主要的海上共和國的徽章 上述四個是典型的意大利海上共和國，它們排列的順序也反映了各自占優(yōu)勢的時間順序。不過，意大利其他城鎮(zhèn)也曾經(jīng)擁有海上共和國的歷史，盡管在歷史上不是那么突出。它們是：加埃塔、安科納、諾利，以及達(dá)爾馬提亞的杜布羅夫尼克（拉古薩）。

接下來，讓專家來為您普及一下關(guān)于比薩的小知識吧： · 奇跡廣場 · 比薩斜塔只是奇跡廣場建筑群的一個獨(dú)立鐘樓。1987年被列為世界文化遺產(chǎn)的奇跡廣場是比薩市中心一片圍墻包圍的區(qū)域，部分為草地。廣場上除了斜塔：還有比薩主教座堂、圣若望洗禮堂和洗禮堂墓園。

奇跡廣場得名于意大利詩人、記者、小說家、戲劇家和冒險(xiǎn)者加布里埃爾·鄧南遮1910年的小說Forse che sì forse che no（或者是，或者不是）中的描寫：

L’Ardea roteò nel cielo di Cristo, sul prato dei Miracoli. 她旋轉(zhuǎn)了基督的天空， 旋轉(zhuǎn)了奇跡的草地。 不過這位寫出如此美文的加布里埃爾·鄧南遮聲名頗有爭議，他常被視作臭名昭著的墨索里尼的先驅(qū)者。

· 比薩圣母升天主教座堂 · 比薩主教座堂是奇跡廣場真正的主建筑，它確切的名稱應(yīng)該叫比薩圣母升天主教座堂，是天主教比薩總教區(qū)的主教座堂，建于中世紀(jì)的羅馬式建筑杰作，代表比薩海上共和國的威望和財(cái)富。

主教座堂始建于1063年，由雕塑家布斯切托主持設(shè)計(jì)。教堂平面呈長方的拉丁十字形，長95米，縱向四排68根科林斯式圓柱。

縱深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋，中堂用輕巧的列柱支撐著木架結(jié)構(gòu)屋頂。

教堂的許多珍寶在1595年的大火中焚毀，逃過此劫的藝術(shù)品有契馬布埃（喬托的老師）繪制的半圓壁龕鑲嵌畫《環(huán)以光輪的基督圣像》以及北側(cè)廊頂端有喬瓦尼·皮薩諾（尼古拉·皮薩諾的兒子）建造的令人驚嘆的布道壇。

環(huán)以光輪的基督圣像 布道壇

圣若望洗禮堂高54.86米，周長107.24米，是意大利最大的洗禮堂。

· 圣若望洗禮堂 · 圣若望洗禮堂是奇跡廣場上一座用大理石砌筑的宗教建筑，建于1152年，以取代舊堂，1363年完成。它是廣場上按時間順序出現(xiàn)的第二座建筑物，比1174年動工的斜塔早，但竣工比1350年的斜塔晚。

圣若望洗禮堂是從羅馬式建筑到哥特式建筑風(fēng)格過渡的例子。下層使用羅馬式的圓形拱門，而上層采用哥特式風(fēng)格的尖拱。

洗禮堂室內(nèi)內(nèi)部裝飾簡潔樸素。中心為八角形洗禮盆。講道臺為尼古拉·皮薩諾在1255年至1260年的作品。

圣若望洗禮堂構(gòu)建在不穩(wěn)定的地基上，向主教座堂傾斜0.6度。該堂有內(nèi)外兩層屋頂，內(nèi)層為金字塔形屋頂，外層為圓頂，兩層之間形成共鳴腔。這樣的設(shè)計(jì)使之內(nèi)部聽覺效果更趨完美。

· 騎士廣場 · 如果說奇跡廣場代表了比薩的中世紀(jì)建筑成就的話，那么騎士廣場記錄的是文藝復(fù)興時期的一段歷史。

騎士廣場是比薩的第二大廣場，原為古羅馬市集所在地，在中世紀(jì)，此處曾是比薩的政治中心，名為“七街廣場”。

后來，比薩在與佛羅倫薩的對抗中不斷削弱，地位急劇下降。1406年被佛羅倫薩擊敗后并入該城邦。16世紀(jì)中葉，廣場逐漸成為圣斯德望騎士團(tuán)總部所在地。

如今環(huán)繞廣場的建筑包括騎士宮、圣斯德望騎士團(tuán)教堂、時鐘宮、圣洛克教堂、普田學(xué)院宮、十二理事會宮、教區(qū)長樓等，而且大部分出自瓦薩里之手。

時鐘宮 我們今天對文藝復(fù)興歷史的了解，以及大部分藝術(shù)家的軼事傳奇全得益于熱衷于八卦和教育的瓦薩里的記載。不過，為美第奇家族服務(wù)一生的瓦薩里主要的身份還是位藝術(shù)家和建筑師，佛羅倫薩的烏菲茲宮即是由他主持設(shè)計(jì)建造的。

· 騎士宮 · 騎士宮由瓦薩里設(shè)計(jì)，建于1562年至1564年，作為圣斯德望騎士團(tuán)的總部，是將原有的長老宮改建而成。

騎士宮意大利文“Palazzo della Carovana”中的“Carovana”意思是騎士團(tuán)的三年初學(xué)培訓(xùn)期。

騎士宮立面上的寓言人物和黃道標(biāo)志，也由瓦薩里本人設(shè)計(jì)。雕塑中包括美第奇家族和騎士團(tuán)的紋章，兩側(cè)是代表宗教和司法的寓言人物。樓上在16-18世紀(jì)增加了托斯卡納大公的半身像。騎士宮前的雙斜坡樓梯是在1821年重建。雙斜坡樓梯前是科西莫一世的雕像。

繼續(xù)深探比薩的文化底蘊(yùn)...

奧拉齊奧·真蒂萊斯基 | 1563-1639 奧拉齊奧·真蒂萊斯基出生于比薩，早年隨哥哥奧雷利奧·洛米學(xué)畫，學(xué)習(xí)雅各布·卡魯齊·蓬托爾莫和安杰洛·布龍齊諾的矯飾風(fēng)格，1585年赴羅馬。之后游歷熱那亞、法國，1626年最終定居倫敦，成為宮廷畫家。

大衛(wèi)和歌利亞 奧拉齊奧·真蒂萊斯基受到卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格影響，使用強(qiáng)烈的明暗對比，晚期畫作多以神話做題材，著名作品有《大衛(wèi)和歌利亞》、《圣母領(lǐng)報(bào)》等。

大衛(wèi)注視歌利亞的頭

圣母領(lǐng)報(bào)

抹大拉的懺悔

魯特琴彈奏者

演奏小提琴的年輕女子

一個年輕女巫的肖像

女獵人戴安娜

你要去意大利，你要跟我走