古人總把成敗歸結于三點：天時、地利、人和，而天時往往居于首位。

一個內心強大的人往往是一個心存遠方的人，他之所以能夠耐得住一時的沉寂，主要是他深信某個恰到好處的時機總會給予他一個璀璨的前景。元人金仁杰在散曲《追韓信》第二折中寫道：“時運未來君休笑，太公也作釣魚人?！逼渲型贯炓源龝r運的正是后來的齊國開國之君姜太公。

只可惜，時來運轉并非一蹴而就，絕大多數(shù)人往往在漫長的等待中丟失了內心的韌勁，變得患得患失，畏首畏尾?！墩撜Z·子罕》中孔子有一句著名的話：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！捌溲栽谟诟嬲]世人：往往正是最艱難的歲月，耐心熬過后便可知孰是強者。

內心強大的根源在于對自己能力的信任，當然也離不開臥薪嘗膽般以待時運的耐性。

當年，范仲淹在《岳陽樓記》中寫下“不以物喜，不以己悲“的傳世名言，熟不知，此時的他正面臨著人生中最低谷的一段歲月——降職被貶河南鄧州，然而從這寥寥八字卻絲毫看不出他的困頓之情，反倒是能讀出范公那無懈可擊的強大內心。

中國歷代志士，但凡可稱得上內心豁達、胸襟廣大的無一例外都擁有著一份超脫瀟灑的淡然心境。從春秋戰(zhàn)國的莊子、百里奚到魏晉的陶潛再到唐宋的蘇軾、白居易乃至近代的胡適與周作人，他們的人生或多或少都經歷過烏云密布的黃昏，然而正是這“不以物喜，不以己悲“的超然為他們點亮了人生中最后的燭光。

淡然的心境，是儒家倡導的忘我，是道家常談的逍遙，是佛家經傳中的物空，也是深刻的自我修煉，更是能助你戰(zhàn)勝一切的至上思想境界。