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清代鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》

 百了無恨 2016-01-11
?      鄭簠(1622~1693)清代書法家。字汝器,號谷口,江蘇上元(今南京)人。原籍福建莆田,明洪武間祖父一輩遷至金陵(今江蘇南京)。為名醫(yī)鄭之彥次子,深得家傳醫(yī)學,以行醫(yī)為業(yè),終學不仕,工書,雅好文藝,善收藏碑刻,尤喜漢碑。


?   清代金石考據(jù)學的興起,結(jié)束了帖學近千年的統(tǒng)治地位,給靡弱的書壇注入了新的活力,書法史揭開了新的篇章,進入了以篆隸為主流書體的時代.三百年的清代隸書創(chuàng)作,名家輩出,人才濟濟,是漢之后的又一高峰,其中以鄭簠、金農(nóng)、鄧石如、伊秉綬為代表。鄭簠廣習漢碑,《曹全碑》為其基本體勢與風貌,在此基礎(chǔ)之上又溶入行草、《夏承碑》與其他漢碑的某些特征,晚年形成了奔逸超縱、神采奕揚的隸書藝術(shù)風貌,以異軍突起之勢,豎起碑學復興的第一面旗幟,是清代三百年隸書創(chuàng)作的第一個高峰。?

   鄭簠的書風與藝術(shù)思想,對后來產(chǎn)生了極大影響,尤其對揚州畫派的代表人物

鄭簠 謝靈運詩軸

謝靈運詩軸,紙本??v200.2厘米,橫98.8厘米。錄謝靈運詩《石室山》一首,詩云:“清旦索幽異,放舟越垌郊。莓莓蘭渚急,藐藐苔嶺高。石室冠林陬,飛泉發(fā)山椒。虛泛徑千載,崢嶸非一朝。鄉(xiāng)村絕聞見,樵蘇限風霄。微戎無遠覽,總笄羨升喬。靈域久韜隱,如與心賞交。合歡不容言,摘芳弄寒條?!?/p>

作者時年六十七歲。清初號“實庵”者有二,一為巴陵人黃秀,字君實,康熙進士,官至山東道御史,尚樸學;另一為安丘人曹貞吉,字升元,亦為康熙進士,官禮部郎中,擅詩。題中所稱或為其中一人。 此軸書法雖以《曹全碑》為宗,但去其俏麗而略增雄渾之氣,用筆較為粗放,逾規(guī)越矩,別具風采,是其晚年佳作。

如高鳳翰、金農(nóng)、高翔、鄭板橋的影響更為直接??梢院敛豢鋸埖卣f,鄭簠的隸書創(chuàng)作,影響了他之后的一個世紀。清方朔《枕經(jīng)臺題跋.曹仕碑跋》云:“國初鄭谷口山人專精此體,足以名家。當其移步換形,覺古趣可挹。至于聯(lián)扁大書,則又筆墨俱化為煙云矣?!薄妒烦勘稀吩疲骸氨境暣梭w者甚眾,而天分與學力俱至,則推上鄭汝器,同邑鄧頑伯。汝器戈撇參以《曹全碑》故沈著而兼飛舞?!笨梢娻嵐瓤谑瞧珢蹪h碑《曹全》及《史晨》兩種,他可以移步換形,化為煙云。沈著而兼飛舞,卻很適切地概括了鄭簠那種飄飄然如羽化登仙,錚錚然似曲音升華。皆是師古人而能消化成自已的血肉的很好的例子。但這不是一蹴可及的,清張在辛《隸法鎖言》曰:“作字正襟危坐,肅然以恭,執(zhí)筆在手,不敢輕下,下必遲遲,敬慎為之。”這當然是指的書學的基礎(chǔ),要有點滴的累積,辛勤的耕耘。最重要的是誠心篤實,持敬為之。


 

   鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》,紙本,縱39厘米、橫283厘米。為安徽省博物館藏品。鄭簠是一個很執(zhí)著的書家,一生只寫隸書,書風飄逸、優(yōu)美,個性很強。

   此卷隸書頗有《夏承碑》的遺韻,兼收《曹全碑》之長,橫畫往往重頓,而收筆處用筆放縱,出鋒,具有漢簡書法的率性。在一些字的筆畫上接入篆書結(jié)構(gòu),如草字頭即是,為書法增加幾許古樸、雅致。

楚調(diào)自歌 不謬風雅——鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》

鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》紙本 縱39厘米、橫283厘米 安徽省博物館藏

鄭簠此冊書法為紙本,縱三十九厘米,橫二百八十三厘米,用高麗箋闊罕紙,開卷右下角壓鈐 “立義行事”白文方印。隸書:“清旦索幽異,放舟越坰郊,莓莓蘭渚急,藐藐菭嶺高,石室冠林陬,飛泉發(fā)山椒,虛泛徑千載,崢嶸非一朝,鄉(xiāng)村絕聞見,樵蘇限風霄,微戎無遠覽,總笄羨升喬,靈域久韜隱,如與心賞交,合歡不容言,摘芳弄寒條?!?又草書:“謝靈運《石室山詩》,己巳秋仲書為虎侯先生,谷口弟鄭簠。”鈐“鄭簠之印”白文方印、 “谷口農(nóng)”朱文方印。

鄭簠于清太祖天命六年壬戌(1622)生,清圣主康熙四年甲戌(1694)卒,終年七十二歲。字汝器,號谷口,江蘇上元人(今南京),明亡時年方二十三。入清行醫(yī)為業(yè),終生未仕,于少時即矢志攻研隸書,摩挲漢碑三十余年,如醉如癡,傾盡家資,遍覽山東、河北漢碑遺存。平生擅隸書、工篆書,與朱彝尊、傅山均有交往。彼此切磋漢隸,在對漢隸尋本求源的創(chuàng)作實踐中取得了成功,為清代書家樹起了一面旗幟。清初隸書為碑學興起的先驅(qū),而鄭簠就是最早的隸書大家,開創(chuàng)清代隸書風氣的工匠之一,人稱有清隸書第一人。包世臣在 《國朝書品》中,將他與金農(nóng)的隸書同列為“逸品上”,盛譽他“楚調(diào)自歌,不謬風雅”。朱彝尊《贈鄭簋》詩云:“金陵鄭簠隱作醫(yī),八分入妙堪吾師。竭來賣藥長安市,諸出哀哀多莫知。伊余聞名二十載,今如邂逅關(guān)何遲?!辈⑼圃u他的隸書為 “古今第一”。梁巘《評書帖》:“鄭簠領(lǐng)八分書,學漢人間參草書,為一時名手,瑯常不及也?!?錢泳在《履園業(yè)話》中曰:“國初有鄭谷口始字漢碑,再從來竹垞輩討論之,而漢隸之學后興?!瘪R宗霍《霎岳樓筆談》:“谷口分隸,在當時殊有重名,以漢石律之,知其未入古也,然較唐分則稍縱,故尚不傷雅?!?/p>

鄭簠作書勤精,態(tài)度十分認真,其弟子張在辛曾在《隸法瑣言》中描述曰:“先生作字正襟危坐,肅然以恭,執(zhí)筆在手,不敢輕下,下筆遲遲,敬慎為之?!?“就坐取筆搦筆,作御筆敵之狀。半日一畫,每成一字,必氣喘數(shù)刻?!薄跋壬匝裕?'學者不可以尚可,其初學隸是學閩中宋比玉(鈺),見其奇而悅之,學二十年日就支離,去古漸今,深悔從前。及求原本,乃學漢碑,始知樸而自古,拙而自奇。沉酣其情三十余年,溯本窮源,久而久之,自得真古拙,真奇妙之怪,及至晚年,醇而后肆,其肆處是從困苦中來,非易得也?!?又謂:“作字最不可輕易,筆管到手,一如控于釣弩,少馳敗矣!”其言認識之高,深得中國傳統(tǒng)美學精義。而他能在清初學董風氣的重重包圍中,另辟蹊徑,一生專攻隸書,在精熟掌握漢隸筆法的基礎(chǔ)上,尋求發(fā)展,于古樸可肆的書法高格中融入草書疏勁筆意,賦予作品新理異態(tài),演為自家筆調(diào)從而形成以古出新,姿態(tài)駘宕的獨特面目。開啟清人作隸之法門,對于其后的碑學書家具有振聾發(fā)聵的指導意義。在鄭簠率先垂范改變了清隸沉悶局面之后,金農(nóng)、高鳳翰便于其成功的基礎(chǔ)上推波助瀾,成為清隸高潮的前奏。其肆力古碑,隸書取法漢碑又能別出新意、高古脫俗,自謂:“石文自《五鳳刻石》,下到漢、唐八分之流別,私謂得其神骨,不減李潮一字百金也?!?/p>

是卷《隸書謝靈運石室山詩卷》,作于清康熙二十八年己巳(1689),時鄭簠六十七歲,是其晚年精心佳作,基本顯示了他在隸書藝術(shù)上的成就。其書雖廣學漢碑,但主要是出自遒麗飄逸、素有漢碑之中《蘭亭序》之稱的《曹全碑》。如此卷,從結(jié)體上看,即以《史晨》、《曹全》為本,兼有《夏承碑》的寬博,用筆則以《夏承碑》為主,兼合《曹全碑》的靈潤。筆畫易平整沉著為頓挫飛揚,結(jié)構(gòu)變集密端嚴為開拓流逸。故其體格端莊方正,偏傍結(jié)構(gòu)雖全來自漢碑,但卻無時人俗隸之弊。筆法上尤具特色,發(fā)揮了《夏承碑》用筆圓厚,回互流放的法趣井加以發(fā)揚光大,摻入行楷甚至草書的筆意:于起筆處多重頓,形成一大圓點,橫畫則多平橫運行;長橫又往往重頓旋即提高、運至磔腳再事下按,漸提出鋒。甚至在撇、捺與戈、挑筆畫的轉(zhuǎn)折重按之處亦顯出此類的節(jié)奏變化,使頓按處圓潤渾厚,提行處敏捷俊爽,出鋒犀利而峻發(fā)。雖無游絲映帶,但卻能令筆畫在起收轉(zhuǎn)折處承啟以往落鋒時產(chǎn)生的相應(yīng)勢態(tài)中蘊含流走飛舞之韶,形成其 “綿如煙云飛欲去,屹如柱礎(chǔ)立不移”的“草隸”筆法微式。整幅作品每字大小基本相近,粗細疏密變化豐富、章法疏朗,字勢取橫、雁行排列,橫畫飄逸,豎畫穩(wěn)實,結(jié)字多變,一氣呵成。那婉轉(zhuǎn)流動的挑波撇捺、灑脫飄逸的飛動筆勢,與其端莊穩(wěn)健的結(jié)體、厚重圓潤的點畫形態(tài)巧妙結(jié)合,使之產(chǎn)生了巧與拙、潤與枯、方與圓、重與提、斂與縱的無窮變化、書美意趣十分豐富,令觀者如酩春醇,如沐春澤。(作者:張飛鶯)

楚調(diào)自歌 不謬風雅——鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》

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楚調(diào)自歌 不謬風雅——鄭簠《隸書謝靈運石室山詩卷》

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《石室山詩》原文:

清旦索幽異。

放舟越坰郊。

苺苺蘭渚急。

藐藐苔嶺高。

石室冠林陬。

飛泉發(fā)山椒。

虛泛徑千載。

崢嶸非一朝。

鄉(xiāng)村絕聞見。

樵蘇限風霄。

微戎無遠覽。

總笄羨升喬。

靈域久韜隱。

如與心賞交。

合歡不容言。

摘芳弄寒條。

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