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火烤三國(guó) 劉備和諸葛亮在荊州時(shí)，是依附在劉表這的，當(dāng)時(shí)的劉表，其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)國(guó)中國(guó)，雖然看上去是個(gè)諸侯，但基本上是獨(dú)立的，在荊州這塊土地上，劉表就是真正的皇帝了。當(dāng)時(shí)劉表有兩個(gè)兒子，大兒子劉琦，小兒子劉琮。劉琦是劉表的大老婆生的，劉琮是劉表最寵愛(ài)的蔡夫人生的，劉表特別喜歡小兒子，而且蔡夫人的兄弟蔡瑁，統(tǒng)領(lǐng)荊州兵馬。這樣的情況，對(duì)于劉琦的威脅是很大的，隨時(shí)存在生命之憂，劉表的繼承人，要落到劉琦手上無(wú)疑是極端困難的，而且蔡氏家族可能會(huì)為劉琮上位掃清道路，這樣的話，劉琦就是第一個(gè)要被清掃的對(duì)象。所以，劉琦很擔(dān)心，請(qǐng)諸葛亮給出個(gè)保命安身的主意。這個(gè)故事我們看到，諸葛亮被劉琦請(qǐng)到家中，劉琦再三請(qǐng)求，諸葛亮堅(jiān)決不出主意，最后劉琦沒(méi)有辦法，把諸葛亮騙到閣樓上，去了梯子，在諸葛亮沒(méi)有辦法撤退的情況下，諸葛亮才出了一個(gè)主意。讓劉琦去父親這請(qǐng)求，帶兵去守江夏，遠(yuǎn)離是非的漩渦，還可以擁兵自保，這確實(shí)是個(gè)很好的辦法。 這個(gè)故事看到這，我們可能會(huì)覺(jué)得諸葛亮確實(shí)有智謀，能出好主意，除處之外，很多人也許就沒(méi)什么別的想法了，故事也就看完了。但問(wèn)題是，作為諸葛亮來(lái)說(shuō)，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，為什么要搞的這么復(fù)雜？如果劉琦不把諸葛亮騙上閣樓，諸葛亮能說(shuō)出他的好主意嗎？劉琦當(dāng)時(shí)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的，應(yīng)該算得上是朋友的關(guān)系，按我們一般的常理，諸葛亮給劉琦出主意，應(yīng)該是很積極的，而且不需要搞的這么復(fù)雜的，大可以一邊喝酒，一邊諸葛亮告訴劉琦該如何如何就行，諸葛亮需要買這么大的關(guān)子嗎？ 對(duì)于諸葛亮這樣的謀士來(lái)說(shuō)，這些家常問(wèn)題，是非常簡(jiǎn)單，甚至不需要思考，就能給出最好的主意。諸葛亮的態(tài)度是不想說(shuō)，不肯說(shuō)，不愿說(shuō)！當(dāng)然諸葛亮不說(shuō)也只有一個(gè)原因，就是諸葛亮認(rèn)為不值得說(shuō)！諸葛亮因?yàn)椴惠p易開(kāi)口，他才是諸葛亮，如果劉琦一問(wèn)諸葛亮這個(gè)問(wèn)題，諸葛亮馬上眉飛色舞的給劉琦上了一課，這就不是諸葛亮了。可能諸葛亮的三分天下，經(jīng)天緯地的才能，要被大打折扣。 因?yàn)?，每個(gè)人的價(jià)值是不一樣的，有的人一言九鼎，有的人人微言輕，在社會(huì)中角色是完全不同的。而人的價(jià)值，不是自己身上能體現(xiàn)的。體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，一般的人可以在兩個(gè)方面得以考究，就是朋友和對(duì)手。一個(gè)每天和販夫走卒在打交道的人，不管他的言論多么動(dòng)聽(tīng)，我們都知道，全是空話，不會(huì)有任何意義的。一個(gè)經(jīng)常在和掃地的大媽在慪氣的人，當(dāng)他說(shuō)自己有多大的本事的時(shí)候，我們也只能笑一笑了。比如我們看電視劇《天道》中丁元英的能量，是韓總給體現(xiàn)的；諸葛亮的能量，是他的對(duì)手周瑜和司馬懿體現(xiàn)的。我們看歷史上成功的謀略家，給這些謀略家體現(xiàn)價(jià)值的，都是歷史上的偉人，而絕非一般的販夫走卒之流可以體現(xiàn)價(jià)值的。比如楚漢的張良，如果沒(méi)有劉邦的雄才，張良的計(jì)謀，會(huì)變的一分不值；李善長(zhǎng)如果沒(méi)有朱元璋的成就，那么李善長(zhǎng)的計(jì)謀，也是毫無(wú)價(jià)值的；而諸葛亮的三分天下，只有劉備能實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉計(jì)劃，于是諸葛亮就成了神機(jī)妙算的化身。諸葛亮如果不是給劉備出了三分天下的謀略，即便給一百個(gè)劉琦出主意，諸葛亮也無(wú)法體現(xiàn)自身的價(jià)值的。所以，魯肅開(kāi)始在袁術(shù)這，后來(lái)離開(kāi)了；荀彧開(kāi)始在袁紹這，后來(lái)也離開(kāi)了。因?yàn)樗麄儫o(wú)法體現(xiàn)出一個(gè)謀士的價(jià)值，繼續(xù)呆著，也只是浪費(fèi)時(shí)間而已。 計(jì)謀本身是沒(méi)有大小，輕重之分的，而是看這個(gè)計(jì)謀用在誰(shuí)的身上。同樣的一個(gè)計(jì)謀，用在劉備身上，就可以三分天下，用在毫無(wú)價(jià)值的人身上，可能是招來(lái)一頓白眼，或者是把自己的性命丟掉。比如在十八路諸侯討董卓的時(shí)候，袁術(shù)是分派糧草的，孫堅(jiān)在前線作戰(zhàn)，袁術(shù)的謀士給袁術(shù)出了一個(gè)主意，認(rèn)為孫堅(jiān)是江東猛虎，不可給孫堅(jiān)提供糧草，到時(shí)候把虎養(yǎng)大，是個(gè)麻煩事情。這個(gè)主意出的多好啊，可后來(lái)孫堅(jiān)來(lái)質(zhì)問(wèn)袁術(shù)的時(shí)候，袁術(shù)沒(méi)有理由可以說(shuō)，把這個(gè)事情推到了謀士身上，斬殺了自己的謀士。試想，以后還有誰(shuí)再敢給袁術(shù)這種鳥(niǎo)人出主意？這不是找死么！所以袁術(shù)的滅亡，也就是肯定的事情，魯肅的離開(kāi)，是最明智的選擇。 諸葛亮，三國(guó)的一代謀略家，自然明白這個(gè)道理，劉琦這樣的人，自然不值得諸葛亮出謀劃策的。因?yàn)閷?duì)于諸葛亮眼光來(lái)說(shuō)，這一切是毫無(wú)意義的。而助人為樂(lè)，可能只是適用社會(huì)最底層人群的一個(gè)詞，很多的詞語(yǔ)，存在適用的群體，不是誰(shuí)都可以體會(huì)的。 |
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