——聽九年級(jí)作文課而引發(fā)的點(diǎn)滴

           江夏區(qū)舒安中學(xué)夏艷輝（15971490759）

閱讀與寫作是語文教學(xué)的兩大主題,同時(shí)也是制約語文整體水平和影響學(xué)生終身發(fā)展的兩大難題。而議論文閱讀與寫作更是難之心痛。究其源，我們教研發(fā)現(xiàn)一個(gè)共性的問題,就是“論點(diǎn)不明確,論據(jù)選擇不恰當(dāng),論證思路混亂”等問題。在教學(xué)實(shí)踐中,我們重新審視了議論文閱讀與寫作中的“教與學(xué)”的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)這些問題是因?yàn)楹雎粤俗h論文閱讀與寫作技巧的實(shí)踐與運(yùn)用所造成的。

葉圣陶先生說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐是否合乎法度,顯然與吸收有密切聯(lián)系”,也就是說學(xué)生之所以寫作能力差,是因?yàn)槲茨苷嬲龔拈喿x中獲取有價(jià)值的寫作技巧信息,而閱讀能力差是因?qū)W生在閱讀中學(xué)到的知識(shí)未能在寫作中得到梳理和應(yīng)用,閱讀技巧不能得到進(jìn)一步提高。

議論文的核心是議論。所謂議論，就是以事論理，在以事論理的過程中離不開分析，只有通過對(duì)事理的分析闡發(fā)，才能把作者的主張講清楚，才能達(dá)到以理服人的目的。因而分析問題，在某種意義上，是寫好（理解）議論文的關(guān)鍵。

那么，什么叫分析呢?具體到議論文來說，分析就是對(duì)所要議論的問題，進(jìn)行考察研究，然后把它分解成若干個(gè)小問題，再找出各個(gè)小問題的本質(zhì)含義及彼此之間的有機(jī)聯(lián)系。從此可以看到分析問題，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，也是一個(gè)方法問題。因而，我們要想提高自己分析問題的能力，就必須提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平和洞察事物的能力，也需要掌握一定的分析方法。

分析問題（審題）是寫好議論文的關(guān)鍵，且作用于議論文寫作中的全過程。學(xué)生寫的議論文，往往是命題作文，或給材料作文，不論是哪一種作文，都要通過分析來明確題目在內(nèi)容上的要求和可寫角度。在寫法上是以立論為主，還是以駁論為主。（在初中階段閱讀和寫作“駁論”大多少見）用分析的方法來篩選和確定論點(diǎn)；在選取論據(jù)時(shí)，也必須進(jìn)行分析，才能使其符合闡明論點(diǎn)的需要；在論證的過程中，更要用分析才能剖析論據(jù)的本質(zhì)屬性和彼此之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而闡明論點(diǎn)。至于采用什么結(jié)構(gòu)，是用遞進(jìn)式還是用并列式，也都需認(rèn)真分析。

議論文是以說理為主，就某個(gè)“敘”為議論對(duì)象，提出見解或主張并說明理由的，使讀者信服的文章。它的基本特點(diǎn)是議論的說服性。議論文展開議論是以說服讀者為目的。它無論對(duì)什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達(dá)什么見解，提出什么主張，講述什么道理；或者反駁他人的什么觀點(diǎn)，都是為了達(dá)到說服讀者，令讀者信服為目的。如果說，說明文的基本特點(diǎn)是它的解說性，要把說明的對(duì)象是“什么”向讀者解說清楚。那么，議論文的基本特點(diǎn)則是它的說理性，從思維角度來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。葉圣陶先生說：“說明文以‘說明白了’為成功；而議論文卻以‘說服他人’為成功。”——這正闡釋了議論文的基本特點(diǎn)。 

議論文不但要論說對(duì)某一議論對(duì)象的見解，表示作者的態(tài)度（即觀點(diǎn)），而且要闡明為什么要提出這種見解，為什么要抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過程，就是論證的過程。一個(gè)完整的論證過程，必須由論點(diǎn)、論據(jù)、論證幾個(gè)部分組成。也就是構(gòu)成議論文的特點(diǎn)要素。它們?cè)谡撟C過程中各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。 

議論文寫作安排好了文章的結(jié)構(gòu),文章自然就條理清晰,觀點(diǎn)突出了。常見的議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。這四種不同結(jié)構(gòu)模式的運(yùn)用特別是并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式三種模式的運(yùn)用。運(yùn)用后三種結(jié)構(gòu)模式寫出的議論文不但條理是清楚的,說理也必然有一定深度。將為全文收到良好的整體效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

議論文的中心論點(diǎn)，常常需要用分論點(diǎn)來加以補(bǔ)充或證明。這樣，提煉分論點(diǎn)就成了議論文閱讀、寫作過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。分論點(diǎn)是否恰當(dāng)，能否支撐中心論點(diǎn)，也是議論文成敗的關(guān)鍵因素之一，所以，要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)。要收到理想效果是離不開結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的分論點(diǎn)的,這自然就離不開分論點(diǎn)的分解與提煉。

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，所以，要特別注意分論點(diǎn)的確立。 如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？首先，要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，理解中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，同時(shí)弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話題的關(guān)鍵。其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是通過對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析——由果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過程。好的中心論點(diǎn)應(yīng)該提得深刻，有獨(dú)到見解，給人以啟發(fā)，有現(xiàn)實(shí)的意義。中心論點(diǎn)能成立,自然有其原因。圍繞中心論點(diǎn)想想為什么是這樣？為什么要這樣？其中包含的原因或意義就可以提煉出分論點(diǎn)。

教材中顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》一文提出分論點(diǎn)就屬于這種方法。中心論點(diǎn)“治學(xué)必須有懷疑精神”與分論點(diǎn)“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。”就屬于這種關(guān)系。例如，對(duì)于“學(xué)貴有恒”這個(gè)中心論點(diǎn)，先想想“學(xué)習(xí)為什么要有恒心？”于是提煉出兩個(gè)分論點(diǎn)：(1)知識(shí)的海洋浩瀚無邊，學(xué)無止境；(2)學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。又如對(duì)于“勤能補(bǔ)拙”這一中心論點(diǎn)，用這種方法可以提煉出“勤出智慧”，“勤出成果”兩個(gè)分論點(diǎn)。

有的中心論點(diǎn)通常蘊(yùn)含著幾層意思，圍繞中心論點(diǎn)揭示出其含義，這些含義就可以提煉出分論點(diǎn)。如《談骨氣》一文，作者用孟子的話來解釋骨氣的含義。以“骨氣”蘊(yùn)含的三層意思作為分論點(diǎn)，即：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。從而有力地證明了“中國人民是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。再如，《理想的階梯》一文，中心論點(diǎn)是：“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯?！弊髡咄ㄟ^揭示“奮”斗蘊(yùn)含的意思，提煉出三個(gè)分論點(diǎn)：（1）理想的階梯  屬于刻苦勤奮的人；（2）理想的階梯  屬于珍惜時(shí)間的人；（3）理想的階梯  屬于迎難而上的人。分論點(diǎn)中的“刻苦勤奮”，“珍惜時(shí)間”，“迎難而上”就是奮斗的具體含義。如以“師生之間應(yīng)互相尊重，互相理解。”為中心論點(diǎn)，用分析含義的方法，就可以提煉出：“學(xué)生要尊重，理解老師；老師也要尊重、理解學(xué)生。”兩個(gè)分論點(diǎn)。

對(duì)有些中心論點(diǎn)提出的問題，提出怎樣實(shí)現(xiàn)、完成它的思考，其中具體的做法、措施可以提煉出分論點(diǎn)。胡繩的《想和做》一文的分論點(diǎn)就是這樣提煉的，中心論點(diǎn)提出：“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來?！痹鯓勇?lián)結(jié)呢？于是提煉出：“一面想，一面做，做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明?！边@一分論點(diǎn)。例如，對(duì)于“機(jī)會(huì)是事業(yè)成功的重要條件”這一中心論點(diǎn)?？梢赃@樣思考分析，機(jī)會(huì)既然很重要，應(yīng)該怎樣對(duì)待機(jī)會(huì)呢？于是提煉出“要珍惜機(jī)會(huì)”，“要主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)”，“要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)”三個(gè)分論點(diǎn)。

有時(shí)候，單從正面論述，論證欠完整，欠嚴(yán)密，欠充分。還需要從反面加以論述。這樣，就有必要從正反兩方面提煉分論點(diǎn)。初語《發(fā)問的精神》一文，作者的意圖（即中心論點(diǎn)）是提倡青年學(xué)生要積極發(fā)問。文章第4段從正面提出論點(diǎn)：“發(fā)問是思想的初步，探究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明，新創(chuàng)造，也常常由發(fā)問開端?！钡?0段又從反面提出論點(diǎn)：“知識(shí)和道理，可以從書上讀到；老師也會(huì)給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？”然后論證其錯(cuò)誤，從而證明了中心論點(diǎn)的正確性。再如，對(duì)于“學(xué)貴有恒”這一中心論點(diǎn)，可以先反面，后正面提出分論點(diǎn)“學(xué)習(xí)沒有恒心，會(huì)一事無成。”；“學(xué)習(xí)有恒心，才能積累豐富的知識(shí)，才會(huì)有真才實(shí)學(xué)?！边@就從正反兩方面證明了中心論點(diǎn)。

議論文的中心論點(diǎn)，常常需要用分論點(diǎn)來加以補(bǔ)充或證明。這樣，提煉分論點(diǎn)就成了議論文閱讀、寫作過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。分論點(diǎn)是否恰當(dāng)，能否支撐中心論點(diǎn)，也是議論文成敗的關(guān)鍵因素之一。所以，要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)。

好的中心論點(diǎn)應(yīng)該提得深刻，有獨(dú)到見解，給人以啟發(fā)，有現(xiàn)實(shí)的意義。中心論點(diǎn)能成立,自然有其原因。圍繞中心論點(diǎn)想想為什么是這樣？為什么要這樣？其中包含的原因或意義就是要提煉出分論點(diǎn)。

以上所述分論點(diǎn)的提煉方法，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。這樣提煉分論點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，能有力地支撐中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)之間能構(gòu)成并列或遞進(jìn)關(guān)系。掌握好這些方法，加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，對(duì)寫好議論文大有好處。當(dāng)然，各種方法不是獨(dú)自孤立的，它們之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，相輔相成，互相滲透。有時(shí)單從一個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，欠全面，欠嚴(yán)密，需要綜合運(yùn)用。例如：可用這一種方法提出一兩個(gè)分論點(diǎn)，同時(shí)也可用另一種方法提煉出一兩個(gè)分論點(diǎn)，使之相互補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)整體。對(duì)于同一論題，同一中心論點(diǎn)，可以從不同角度，運(yùn)用不同的方法提煉出不同的分論點(diǎn)，對(duì)于不同的論題，不同的中心論點(diǎn)，怎樣選擇最佳角度和方法，得在“練”字上多下功夫，俗話說：“功到自然成”。

 寫作的天性就在于創(chuàng)新。一位“哲人”說得好：作文本身不像工業(yè)，制造標(biāo)準(zhǔn)件；而是像農(nóng)業(yè)看種子是否優(yōu)良，此外土壤、化肥、澆水。災(zāi)害對(duì)果實(shí)都有影響?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無心插柳柳成蔭”。作文沒有什么靈丹妙藥，按照魯迅的經(jīng)驗(yàn)就是多看、多練習(xí)。

[ 夏艷輝，畢業(yè)于湖北大學(xué)中文系。江夏區(qū)優(yōu)秀教師、江夏區(qū)“百名班主任”、優(yōu)秀班主任，從教廿有三年。江夏區(qū)教育學(xué)會(huì)會(huì)員。《班主任依法治班的實(shí)踐探究》獲區(qū)教育學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng)；《農(nóng)村課程資源漫談》獲中國教育學(xué)會(huì)二等獎(jiǎng)，且在教育學(xué)刊發(fā)表?，F(xiàn)任江夏區(qū)教育局舒安鄉(xiāng)教育督導(dǎo)員。]