公元前81年2月某日，大漢飄來了最后一股西伯利亞冷空氣，此時(shí)的武帝內(nèi)心極其沉重，因?yàn)樯洗未蛐倥颂噱X，中央財(cái)政出現(xiàn)了缺口，一想到下次戰(zhàn)爭又得耗費(fèi)大量的財(cái)力物力，武帝不禁搓了搓指尖發(fā)冷的雙手。

臺(tái)下的大臣們都低著頭看著自己腳尖，等待著武帝問出那個(gè)自己已經(jīng)準(zhǔn)備了好久的問題。武帝看著沉默不語的大臣，端正了一番自己的儀態(tài)，終于開口問出了大家期待已久的那個(gè)問題：“為了完成偉大復(fù)興的大漢夢，鹽鐵到底要不要搞成國有企業(yè)，成為帝國的長子??？”

大臣們不再沉默不語，朝堂忽然變得熱鬧了起來，跟開鍋的雞湯一樣沸騰。勢不兩立的大臣們各自陳述著自己的理由，主流聲音是如果實(shí)行鹽鐵專營是不對的，因?yàn)閲乙坏?shí)行壟斷那就是與民爭利，那就是不顧民間疾苦，朝堂上突然飄出了無數(shù)的彈幕，內(nèi)容基本都一致：仁義道德、仁義道德、仁義道德……

武帝擦了擦噴到臉上的吐沫星子，嘆了口氣點(diǎn)擊右鍵，開啟了屏蔽，這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)有桑弘羊沉默不語地盯著自己，緩緩開口，卻一句有關(guān)仁義道德話都沒有說。

這時(shí)候天空上飄出了三個(gè)無法被屏蔽的問題：

如果不執(zhí)行國營政策，打仗從哪來錢？國家從哪來錢？地方造反了怎么辦？

后來這三個(gè)問題，在之后的歷史長河中不斷地難為著真實(shí)的江湖、虛構(gòu)的江湖、混了江湖、混著江湖和打算混江湖的人們……

而這三個(gè)問題歸根到底就是一個(gè)問題——混江湖，錢從哪來？

淮河以北一枝花的實(shí)習(xí)壹讀君丨泊風(fēng)

山頭上的江湖——派

人口數(shù)量：★★★

財(cái)富總量：★★★★

性質(zhì)：一般都是好的，主要情節(jié)是與邪惡的對立幫派作斗爭，爬到民間老大的位置，以一統(tǒng)江湖。

幫派代表：峨眉派、泰山派，崆峒派等。

收入來源：除了政府扶持以外，各個(gè)幫派因地制宜，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。

拿峨眉派來說。

首先占著道教這一宗教優(yōu)勢，峨眉派吸引了廣大的道教愛好者對它的支持，光靠香火錢這一項(xiàng)就夠幫派吃喝不愁了。

可得保住自己知名度，才能靠香火錢養(yǎng)活派里的兄弟姐妹啊!

所以《倚天屠龍記》里，周芷若為了保住峨眉派的名氣，她以身相許張無忌，她當(dāng)了小偷拿了倚天劍和屠龍刀，還為了武功上的成功苦修《九陰真經(jīng)》！那可真是為了自己的幫派操碎了心??！

但名氣也有保不住的時(shí)候，靠譜的辦法是有個(gè)保底的產(chǎn)業(yè)，峨眉派有那么多姑娘呢對吧？一個(gè)個(gè)練武功那柔韌度肯定都不錯(cuò)！所有峨眉派保底的產(chǎn)業(yè)是什么呢？

賣茶葉！

壹讀君（微信：yiduiread）這么說那可是有根有據(jù)的，絕不白吹的。

著名的中國名茶“竹葉青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，那可峨眉山歷代高僧自種自制的極品綠茶之系列產(chǎn)品，現(xiàn)在能喝著的人那都是大富大貴有口福的人。

而從唐代開始，峨眉山的茶葉就已經(jīng)家喻戶曉了，在公元十世紀(jì)，就有過一個(gè)叫做能明的和尚，覺得賣茶葉賣得不清不楚那可不行，寫了本書，來記載峨眉山賣茶葉的歷史，叫做《峨眉茶法歷法》，以方便后人知道峨眉山咋賣茶葉的。等到清代的時(shí)候呢，峨眉派還整理出了一套與自己教義有關(guān)的喝茶方法，這三本書叫《參悟茶法》、《明悟茶法》、《繕悟茶法》，以此來宣傳峨眉山的茶葉。

所以建立門派混江湖，那得站個(gè)好山頭，沒點(diǎn)土特產(chǎn)賣，還混屁的江湖??！

黑色的江湖——幫

人口數(shù)量：★★★★

財(cái)富總量：★

性質(zhì)：一般都在黑道混，勢力不大，但在江湖上也不可或缺，一般對推動(dòng)故事情節(jié)有重大作用。

幫派代表：丐幫。

收入來源：乞討、賣藝、販賣消息等。

傳統(tǒng)的收入方式就是乞討了。丐幫內(nèi)部有著被嚴(yán)格劃分的等級，每天有一定的“值班”人數(shù)，專門出去乞討，當(dāng)天去當(dāng)天回，等回來的時(shí)候必須交納“份例”——三五文錢或幾兩米；一部分人在固定的住所內(nèi)，飼養(yǎng)禽類，比如養(yǎng)養(yǎng)雞、養(yǎng)養(yǎng)牛，保證自己的團(tuán)體內(nèi)能有肉吃。

丐幫有點(diǎn)非常好的是每個(gè)月都有“工資”可拿。團(tuán)頭每月都會(huì)發(fā)放份例錢，和雇傭的長工差不多。

還有一部分是乞丐團(tuán)體中的“公務(wù)員”——乞丐中如果違背了規(guī)矩，這些乞丐“公務(wù)員”會(huì)采取制裁的措施。當(dāng)然做公務(wù)員總能有些私活可以干，地面上有了“路倒”或“凍尸”，需要背到別的地方埋，他們就可以承接這些活兒然后從地保那里領(lǐng)賞錢。

宋元時(shí)代的乞丐們，還有當(dāng)“入殮師”的。因?yàn)檫@個(gè)活計(jì)，一般人不肯干。《水滸傳》寫武大郎被潘金蓮毒死以后，就是乞丐里的團(tuán)頭何九叔帶著小弟去入殮的。《水滸傳》寫的是宋代的故事，但是作者是元代末年的人，據(jù)此我們可以知道至少在元代是有這樣的習(xí)俗的。

所以愁啥找不找工作呢？只要肯干，總有口飯嘛！

總是有狗血感情戲的江湖——教

人口數(shù)量：★★★

財(cái)富總量：★★★★

性質(zhì)：亦正亦邪，但總發(fā)生奇怪的感情戲。比如《倚天屠龍記》里的明教，張無忌就和一系列女主角發(fā)生了慘絕人寰、令人發(fā)指的感情戲，其中槽點(diǎn)過多，壹讀君（微信：yiduiread）就不多說了。（還有那個(gè)全真教的尹志平！他就把小龍女的純潔給玷污了??！詳情參看《玷污小龍女的尹志平在歷史上是個(gè)什么樣的人?丨壹讀百科》內(nèi)有價(jià)值20萬的大片一張）

幫派代表：明教、日月神教、白蓮教等。

收入來源：自家產(chǎn)業(yè)如田產(chǎn)、礦業(yè)、青樓等，及納貢體系。

明教勢力的擴(kuò)大，同其他六大門派的利益有所抵觸，它的出現(xiàn)打破了之前各大門派所創(chuàng)建的“均勢”狀態(tài)。

所以后來有了圍攻光明頂?shù)墓适隆?/font>

明教的收入從哪里來呢？攻城略地那么多，肯定完成了一個(gè)土地兼并和產(chǎn)業(yè)聚合的過程。明教的收入一部分來源于自己的產(chǎn)業(yè)。但是并不像其他幾個(gè)幫派，各占一方有自己的土特產(chǎn)，靠著可能失去又有可能重新打下來的地盤賺錢，風(fēng)險(xiǎn)也很大。

那么，什么方式最有效的規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)呢？

納貢體系！

明教的主要派別有殷派、五行派、楊派、韋派等派系。這幾個(gè)門派根據(jù)各自實(shí)力產(chǎn)生分化，每個(gè)地區(qū)都有一個(gè)實(shí)力最強(qiáng)的門派，底下有一批獨(dú)立經(jīng)營但需要仰大門派鼻息的小幫派（幫、派、寨、堡、莊、鏢局、妓院、賭場等都是存在方式），小門派都通過殺人越貨、開賭場鏢局妓院、放高利貸、強(qiáng)收保護(hù)費(fèi)等方式獲得收入，明教主系只需要給這些小門派提供保護(hù)，維護(hù)本地區(qū)秩序，就可以獲得納貢。

明教的納貢體系一方面完成了向下層的擴(kuò)張，一方面又解決了上層的經(jīng)濟(jì)問題。

講到這是不是覺得和什么情節(jié)有點(diǎn)像？對！《教父》。

唐·柯里昂一方面擁有自己的產(chǎn)業(yè)，比如橄欖油產(chǎn)業(yè)，另一方面又以給他人在必要時(shí)提供保護(hù)為方式，擴(kuò)充自己的納貢體系，手下的各個(gè)家族擁有自己的賭場、妓院等，保證了唐·柯里昂的經(jīng)濟(jì)收入，同明教的擴(kuò)張歷史非常類似！

所以無論中外，混江湖，最重要的一點(diǎn)，還是錢嘛！

最大的江湖——朝廷

人口數(shù)量：★★★★★

財(cái)富總量：★★★★★

性質(zhì)：好壞不一定，主要任務(wù)是消滅民間組織，以維護(hù)自己江湖老大的位置。

出現(xiàn)時(shí)代：各個(gè)朝代。

出現(xiàn)小說：《書劍恩仇錄》、《翻云覆雨》、《鹿鼎記》、《新龍門客?！返?。

收入來源：在工業(yè)化之前，國家收入一般建立在農(nóng)業(yè)稅之上。

一般一個(gè)帝國在建立初期，都實(shí)行休養(yǎng)生息、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策，以充實(shí)國力。

比如漢代初期奉行無為而治的政策。三國兩晉南北朝實(shí)行均田制，把土地分給農(nóng)民，以保證生產(chǎn)。

但是，小農(nóng)負(fù)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力不足，一旦出現(xiàn)農(nóng)害，就會(huì)落到易子而食的經(jīng)歷。但是如果依靠了貴族、豪門、富農(nóng)，就可以削減一定風(fēng)險(xiǎn)，于是小農(nóng)就轉(zhuǎn)讓了土地所有權(quán)或使用權(quán)，土地開始在貴族、豪門、富農(nóng)手中兼并。

貴族、豪門、富農(nóng)就成了新的地主，農(nóng)業(yè)稅能不交就不交。如果政府會(huì)強(qiáng)催，他們就將稅轉(zhuǎn)嫁到佃農(nóng)身上。

佃農(nóng)生存壓力一大，各類邪教組織和反政府力量就有了孕育的土壤。如果遇到天災(zāi)，那必然就會(huì)發(fā)生起義。

朝廷為了規(guī)避這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，就不把國家收入的來源，單單放到農(nóng)業(yè)之上。所以漢武帝時(shí)期就實(shí)行了鹽鐵專營，壟斷了鹽鐵販賣權(quán)，擴(kuò)充了政府來源。宋代的工商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展很迅速，國家倚仗這些經(jīng)濟(jì)收入，來回避風(fēng)險(xiǎn)。

相比江湖打打殺殺爭地盤的掙錢法，國家掙錢就穩(wěn)定可靠多了。不過，收錢也是需要成本的。比如，為了維持收錢的隊(duì)伍，得給官僚開工資，得對其中一些人的貪污腐敗睜一只眼閉一只眼；為了防止一些刁民不交錢，以及防止游牧民族、敵對國家破壞收錢的穩(wěn)定，需要養(yǎng)一支軍隊(duì)。這些都是收錢的成本。

對于一個(gè)國家來說，收錢的增長速度，往往會(huì)小于收錢成本增長的速度。如果不及時(shí)改革，國家就要虧本，就維持不下去。

比如明代就沒有做好，依舊采用重農(nóng)抑商的政策，依靠農(nóng)業(yè)立國。地主和貴族的發(fā)展速度又太迅猛，國家最后不得不依靠他們調(diào)集資源。崇禎帝廢除了東廠，結(jié)果致使礦業(yè)稅被阻斷，有沒有別的辦法把這筆錢收上來。之后，明代只好加收田稅，但又遇到小冰河期，農(nóng)業(yè)歉收，大明朝就成了茶幾。

江湖越大，越不好操持。

如果有錢了呢？

距離漢朝兩千多年以后的，一個(gè)叫做費(fèi)正清的美國人，翻閱著關(guān)于中國的厚重史料，喟嘆著這個(gè)民族一路走來的榮耀和苦難。

他問了中國的人一個(gè)問題，一如桑弘羊那年的一樣振聾發(fā)聵。

“中國商人階級為什么不能擺脫對官場的依賴，而建立一支工業(yè)的或經(jīng)營企業(yè)的獨(dú)立力量？”

西伯利亞的冷空氣，又一次吹來。