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一、不生氣就不生病 “氣” ，指的是諸如自責、內(nèi)疚、糾結(jié)、羞愧、嫉妒、怨恨、抱怨這樣的負面情緒。好多人到處抱怨,看啥都不順眼。抱怨社會、單位、家里人……抱怨就是一種負向情緒。 實際上，人發(fā)病的機理無外乎有三條： 1、感受了外來的風寒暑濕燥火以及具有傳染性的疫癘邪氣而發(fā)病，這叫外因； 2、由于內(nèi)生的喜怒憂思悲恐驚等情緒過激，或負性情緒持續(xù)過久而發(fā)病，這叫內(nèi)因； 3、由于飲食不當、性生活失調(diào)、跌撲車禍刀槍蟲獸所傷而發(fā)病，這叫不內(nèi)外因。 隨著科技發(fā)展，傳染性疾病可以預防；隨著健康生活觀念的普及，飲食性生活失調(diào)可以預防。但是，唯獨情緒所導致的各種疾病越來越多。 人的情緒的不穩(wěn)定，與負向情緒的多發(fā)和身體某些功能的失調(diào)，臟腑功能有些紊亂，氣血循環(huán)不大好等有關(guān)。所以，當你情緒出現(xiàn)問題的時候，有可能就是身體健康問題的反映。相輔相成的，要防微杜漸不生病，也要從情緒抓起，即所謂不生氣就不生病。 二、心要靜，身要動 四川都江堰附近有一個長壽村，地方非常偏僻，但百歲以上的老人很多。 當?shù)卣{(diào)查隊去過幾次，發(fā)現(xiàn)他們都抽自己曬的大煙葉子，從十來歲抽到一百多歲；他們還都喝自己釀造的白酒；他們都吃自己養(yǎng)的大肥豬肉。難道抽煙、喝酒、吃肥肉能活一百歲？ 心要靜，身要動，就是他們的長壽之道。他們地處偏僻，過著自耕自足的平靜生活，對身外的錢財名利，聲色犬馬不去追求，符合心靜原則。他們自幼耕作，一直到老，符合身動的原則，這就是他們的長壽之道。 可是城市里的人們面對工作和社會的沉重壓力，怎么能夠做到心靜呢？方法是：用智慧去處理一切事情，而不是用情緒去處理事情；平時多鍛煉，動能生陽，陽氣通達，代謝流暢。長壽村的居民雖然可能并不太符合現(xiàn)代的健康標準，但卻完全達到了心要靜，身要動的要求。 三、不要違反自然 例如：人們常說 “春捂秋凍，百病不生” ，這實際是提示在春季和早晨，保溫是利于保護和促進陽氣展發(fā)的，連衣服都要求適當多穿，要春捂早捂。 而在自然界，如果一棵植物違逆自然規(guī)律，一定要冬天發(fā)芽生長，等待它的就是死亡。 四、別強迫自己 寬容他人，不強迫自己。不刻意久睡；不刻意高強度鍛煉；平時能走路就不坐車……至于飲食上，以素為主，但也不排斥吃肉。早飯、午飯比較豐富，晚飯吃得相對簡單，每周保持有一個晚上不吃正餐，以便讓胃腸適當休息。 五、別什么都指望醫(yī)生 醫(yī)生并不是萬能的，很多疾病不能解決根本問題。很多人完全把健康交給醫(yī)生，不注重養(yǎng)生保健，實在是一個誤區(qū)。 “上工不治已病治未病，不治已亂治未亂，病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？。疾病形成了才去治療，這就像口渴了找水喝，結(jié)果井還沒打；要打仗了，才發(fā)現(xiàn)連兵器都沒有，這不就晚了嗎！一定要重預防。 六、真正的醫(yī)生是自己 人渴喝水，餓了吃飯，這都是機體的自調(diào)機能在發(fā)揮作用。人體的自我調(diào)節(jié)機能是健康的保護神，這個機能是與生俱來的，是大自然所賜予的。當人患病以后，醫(yī)生在治療疾病的過程中，大多情況下是通過促進自調(diào)機能的康復修復作用來達到治療效果的。 這不僅是我轉(zhuǎn)述的中醫(yī)的思想，也是現(xiàn)代醫(yī)學的思想。現(xiàn)代醫(yī)學之父，2500年前的希波克拉底說： “疾病的痊愈是要通過自身的自愈力，醫(yī)師只是在旁協(xié)助而已” ，這個自愈力，就是我所說的自調(diào)機能的一個方面的功能。所以，真正高明的醫(yī)生不在醫(yī)院，而在你的身體之內(nèi)；最珍貴的靈丹妙藥不在藥店，而在你的身體之中，就看你會不會利用。這就是我強調(diào)自調(diào)機能重要的道理所在。 七、掌控情緒才能嘗控命運 學會掌控情緒，就能掌握自己的命運；而缺少情緒調(diào)控，家庭成員之間就會摩擦不斷；同事之間就會相互斗氣……這不僅會在事業(yè)上、人際關(guān)系上困難重重，也會對自己的身心健康造成無窮無盡的困擾。人有情緒是本能，人能控制情緒是本領。 八、不要過分在意名利 有錢有健康，你的錢叫資產(chǎn)；有錢沒健康，你的錢叫遺產(chǎn)。我曾經(jīng)教過一個學生，在他們班里第一個家產(chǎn)上億。但最后他得了肝癌晚期。他彌留之時找到我，給我說了一句話，對我觸動很大：“臨死才知道萬事皆空，錢財名利一切都是泡影，只后悔當初不懂得健康生活?！?nbsp; 本文來源：傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生 |
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