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國 之 有 史 · 家 之 有 譜 ▼ 分析宋朝300年遷徙南雄珠璣巷的宗譜記載 ——廣東南雄珠璣巷南遷姓氏考 騭公墓碑銘記載：“咸淳初年（公元1265年）祖自南雄府寶昌沙水村徒居高要大逕再遷德慶悅水。葬上八都古有金牛頭山坐巽向乾……宋皇誥封二品官貳始祖諱騭董公大人墓”。由于粵德慶董秋明宗親的交流探討，那么，咸淳初年（公元1265年）前后，有什么與人類遷徙有關(guān)的歷史事件呢？ 很多姓氏的宗譜記載了此時期的所謂“胡妃事件”，但是，該事件的人類遷徙真正原因卻是戰(zhàn)爭，也就是在南宋滅亡前后，元兵攻陷了南宋京都臨安（杭州），出現(xiàn)的大遷徙。卻以宋史記載“貴嬪為尼”事件，編寫成所謂胡妃之難，演變在宗譜記載成為大遷徙的因素。 而羅貴（字琴軒）為首的33姓97人，70多姓南遷，則是宋寧宗開禧元年（1205）或更早些的高宗紹興元年（1131）的事，不是什么“胡妃事件”的度宗八年（1272）。既然，羅貴為首的97人遷徙，在哪時期沒有董姓遷徙的記載，但是，自北宋開寶元年（968）開始，北人大量南遷珠璣巷。人們?yōu)樘颖芙鸨臍⒙径线w，發(fā)生在北宋末徽宗、欽宗二帝被俘，即靖康之恥（1127年）前后。金兀術(shù)擄走徽、欽二帝之后，又于高宗建炎三年（1129）率兵渡江南進(jìn)。岳飛領(lǐng)軍抗擊，收復(fù)了健康（南京）之后，又于紹興三年（1133年）領(lǐng)軍鎮(zhèn)壓江西省的農(nóng)民起義。這時期處在北人南遷的大高潮之中。直至端宗景炎一年（1276），元兵攻陷了南宋京都臨安（杭州），南宋滅亡前后。 南雄被稱為斗城，不可能容納蜂擁而來的人群，南遷者只好在離城不遠(yuǎn)的珠璣巷擇地而棲，進(jìn)進(jìn)出出經(jīng)歷近300多年。那么，董姓遷徙便有了充分的合理?xiàng)l件與歷史依據(jù)。
北宋末年，金兵南侵，攻陷汴京，滅亡北宋。宋高宗趙構(gòu)帶領(lǐng)大批官員從中原逃到太湖流域，建立南宋王朝，定都臨安（今杭州），史稱“建炎南渡”。這個僅存半壁江山的王朝，長期受金兵侵?jǐn)_。建炎三年至四年（1129—1130），金兵又分兩路南犯：一路犯建康直趨臨安，追殺宋高宗；一路從湖北進(jìn)軍江西，追殺隆祐太后。隆祐太后率一支逃亡隊伍經(jīng)洪州（今南昌）、吉安，奔至虔州（今贛州），一路被金兵追殺，倉皇逃竄，到虔州又發(fā)生兵變，亂兵搶了皇家財寶，其景況非常凄慘。辛棄疾詞“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山”便是回首這件事的。 后來，隆祐太后被高宗接到臨安去了，但是跟隨她逃亡的那批官員既不能同去臨安，又不能回到已被金兵占領(lǐng)的中原地方去，只好越過大庾嶺尋找安身之地。嶺南是金兵鐵蹄未曾到過的地區(qū)，但是前路茫茫，他們又不敢貿(mào)然深入“南蠻煙瘴之地”。故而從梅關(guān)下來之后，就在南雄境內(nèi)古驛道旁的沙水村暫住下來。這些人因戰(zhàn)亂被迫離鄉(xiāng)背井，對中原故土眷戀不忘，珠璣巷原來在北宋京城開封附近的祥符縣。宋朝廷被迫南遷時，這里的人跟隨南遷，有部分人越過粵北梅嶺，立足于南雄州。遷到南雄的人不忘故鄉(xiāng)，還將新居地稱珠璣巷。有人就把老家開封府祥符縣珠璣巷的名稱用來稱呼目前的居留地，于是便有了南雄珠璣巷。誰知一住便是百多年，子孫繁衍，后人就把南雄珠璣巷當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)了。 《簡明廣東史》分析指出：宋代人口的大量南遷，始因戰(zhàn)患。北方的少數(shù)民族，先后建立遼、金、元政權(quán)。遼軍多次南下攻宋。金滅遼后，在1126年滅亡北宋后繼續(xù)向南宋進(jìn)攻。長期的戰(zhàn)爭給中原以至江南地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，人民大量逃亡。因此，廣南兩路(指今廣東省境)相對安定的社會環(huán)境和大量尚未墾種的可耕地吸引了渴望安居樂業(yè)的各地人民。今臺山境內(nèi)余姓奉為始祖的余靖，在他的《望京樓記》《湞水館記》已將大庚嶺記為入粵的主要通道了。《簡明廣東史》記，“南宋初，逃避金兵，隨宋室出走贛南的軍民很多逾嶺暫居保昌(今南雄)，進(jìn)而南下?！薄澳纤文鴶_攘，逗留于保昌的難民若干個“姓”“族”(即家族)聯(lián)合向州縣申請路引，集體乘竹筏南渡，到廣州各縣‘辟地以種食’，更有來不及準(zhǔn)備路引就倉皇登程的”。 1984年11月20日，附城東風(fēng)陶器廠在蟹山進(jìn)行基建挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座宋代墓葬。這座古墓建筑精致，距地表1.8米深處，鋪有一層60多厘米用蜆灰、河沙混合糖水填實(shí)的“三合土”，封著一個牢固的石墓。石墓上鋪上6塊長1.35米、寬36厘米、厚23厘米每塊重達(dá)五六百斤的石塊。石的石塊，斧鑿精致，結(jié)構(gòu)由石頭吻合，十分牢固。石墓出土1件龍泉窯青釉三足爐、1對造型十分精巧的雙耳青釉瓷瓶，3件瓷器均完好無缺；還撿到嘉元寶、通寶銅錢各1枚(嘉為北宋年號，1056—1063年)。墓內(nèi)有一方磚，用石朱色寫的墓記，因年久長期浸水，無法全部辨認(rèn)，僅知墓主人是一位武官。文物部門鑒定為宋代的石墓。這座靠近臺城的宋代墓葬出土，證明早在南宋以前，今臺山地區(qū)已經(jīng)人煙比較稠密了。史書上記載，宋代已有官居尚書之李喬木的家眷居留于今臺山地區(qū)。清末邑人雷澤普著《新寧鄉(xiāng)土歷史》記，李喬木，汴梁人，宋建炎進(jìn)士，官至銀青光祿大夫、兵部尚書。紹興年間因疏忤權(quán)奸，謫貶嶺南，后在南恩州逝世。其子李玖，奉母僑居新會斗洞。清代道光十九年編的《新寧縣志》也記在臺城平政街，建有尚書坊，“為宋尚書李喬木建”。由此可見，早在宋紹興(1131—1162年)年間，經(jīng)過開發(fā)的今臺山地區(qū)，已經(jīng)吸引不少南遷的中原人。 在臺山人的歷史傳說中，不少宗族都稱他們的先祖是從南雄珠璣巷遷來的。其實(shí)，宋人經(jīng)南雄珠璣巷南遷珠江三角洲，只是歷代較大規(guī)模遷徙中的一次。 然而，人們遷徙不因胡妃事件而因戰(zhàn)爭的遷徙，又牽扯出不同的胡妃事件版本。
宋度宗咸淳九年癸丑，有宮人蘇氏失調(diào)雅樂，胡妃（別書記作蘇妃），因觸怒皇帝，皇上大怒，打下冷宮。蘇妃從宮中潛逃，扮作民婦到河邊尋船，而至關(guān)口市下灣。適逢珠璣巷財主黃貯萬運(yùn)糧到臨安，船泊碼頭，恰遇南雄府保昌縣牛田坊人黃貯萬在口泊船備三牲酬神。 黃貯萬見蘇妃貌美，邀請下船，兩人談話投機(jī)，蘇妃愿下嫁黃貯萬，黃貯收留為妾，隱姓埋名帶歸南雄。當(dāng)時黃貯萬不知道眼前美人原是皇上的妃子。（另傳：南宋度宗成淳年間(公元l265年至1274年)，胡貴妃被奸相賈似道迫害出逃，賈似道令尚書張欽率兵追捕。胡貴妃在江邊被廣東南雄珠璣人黃貯萬與劉壯搭救，她隱瞞身份，隨船到珠璣巷。數(shù)月后，胡貴妃與黃貯萬互生愛意，就在他們結(jié)合之際，傳來官兵追捕胡貴妃的消息，胡貴妃道出真情，黃貯萬表示不怕災(zāi)難，愿生死與共。） 后來皇上免赦蘇妃，將她從冷宮遷回妃嬪居住的地方，才發(fā)現(xiàn)蘇妃已逃潛，便下令兵部尚書張欽行文各省，緝訪一年仍無結(jié)果。兵部便謊報胡妃已死。張欽已獲準(zhǔn)不再追究，然而，有一天黃貯萬的仆人劉壯因與主人有過節(jié)，因過失受主人責(zé)罰，出走來到京都，仆人懷恨于心，就向官府告發(fā)黃貯萬收藏胡妃有罪，泄漏蘇妃的秘密。張欽恐怕皇上查詢真相，兵部官員聞知，懼被劾為欺君，便隱匿不奏。便捏造珠璣巷有賊作亂，企圖消滅珠璣巷以掩蓋蘇妃匿身珠璣巷之事。為滅口起見，稟告皇帝說珠璣巷有匪情，請準(zhǔn)許建寨駐軍，意欲借此平毀該村。珠璣巷居民商議對策，羅貴等見大禍臨頭，羅貴就建議大家向南方地廣人稀的地方遷徙，馬上申請南遷。于是大家伐樹串成木筏，隨湞江飄流而下。胡妃怕連累眾人，遂投井自盡……這一傳說被載入許多家族譜中，因而得到廣泛的流傳， 又見流傳：南宋度宗咸淳八年，也就是公元1272年的8月，宋朝度宗皇帝到景靈宮祭祀先皇之后，恰逢大雨。當(dāng)朝宰相賈似道勸皇帝等雨后再由他用大騾車接回宮。但是胡貴妃的哥哥胡顯祖已準(zhǔn)備了一輛叫逍遙輦的小車把皇帝接走了。賈似道大怒，竟以“陛下舉動不得不預(yù)聞”為借口，以罷證要挾皇上，并誣說胡氏兄妹有奪權(quán)的野心。度宗皇帝沒有辦法，只得罷了顯祖的官，再將胡妃貶為蔗民，令其出宮為尼。至此，賈似道才答應(yīng)上朝理政。之后，胡妃為避賈似道加害，乘隙溜出寺廟，扮作游婦，改蘇姓，混跡京省，漂泊流離。適逢南雄珠璣巷富商黃貯萬運(yùn)糧至臨安（今杭州），在江邊見一女子踉蹌而至，哀求搭救。黃貯萬便把她帶返珠璣巷隱居下來，他倆后來結(jié)為夫妻。這事不料被家仆劉壯背主告發(fā)，官府即啟奏朝廷。賈似道便以珠璣巷百姓要“造反”為名，于是發(fā)兵圍剿珠璣巷。因珠璣巷民預(yù)先得到羅貴女婿梁喬輝遣人密報。眾人商議認(rèn)為當(dāng)時的南方土廣人稀，易于分散以避官兵。于是紛紛逃離家園。他們以竹木結(jié)筏湞江南下，來到珠江三角洲等地。逃亡大軍當(dāng)中，尤其以珠璣村貢生羅貴為首的33姓、97戶的集體南遷影響最大。這是一支十分龐大的南遷隊伍。其中有麥?zhǔn)弦恍?，“攜家二百余口”，“至香山黃旗角鄉(xiāng)”。后來散居到了珠江三角洲一帶，并且開村立族，繁衍子孫。后來，這些人及其后裔，都異口同聲地把南雄珠璣巷叫作是他們的“祖宗故居”。 當(dāng)年那位皇妃嫁到此地，被官兵追索得急，為了逃避官兵血洗珠璣巷的災(zāi)禍，貢生羅貴祖、黃貯萬等密議，決心保護(hù)胡貴妃和鄉(xiāng)親，于是全體珠璣巷村民乘木筏沿著湞江，往南方向珠江三角洲遷徙。在遷徙途中，貴妃不愿殃及珠璣巷的鄉(xiāng)親，獨(dú)自返回珠璣巷向官兵招認(rèn)自己身份，好讓鄉(xiāng)親遠(yuǎn)走。黃貯萬隨后趕至，胡貴妃將黃貯萬鎖入空屋，自己投井自盡。黃貯萬發(fā)狂沖出，怒斥官兵，以頭撞井而身亡。至今，珠璣古塔下有一口古井，就是皇妃當(dāng)年葬身之所。她死后，鄉(xiāng)人怕她的鬼魂作祟，便建一磚塔蓋住井口，用意是壓住她的冤魂，可見那位“皇妃”命運(yùn)之悲慘。后人為懷念胡妃，便在她當(dāng)年所投的井上筑了一個“塔”來作紀(jì)念，這就是我們在珠璣巷里看到的“胡妃塔”。古塔在宋亡時曾毀于戰(zhàn)火，元代重建。 一場暴風(fēng)雨過后，風(fēng)停雨止，胡貴妃與黃貯萬在云間翩翩起舞，向奔向遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)親祝福，一剎那，胡貴妃化為一座石塔，就是現(xiàn)在南雄縣珠璣巷的貴妃塔。 據(jù)《新寧縣志》記，宋理宗時的大理寺正卿雷復(fù)，原來就是祥符縣人。他退職之后南下，先隱居在南雄沙水村珠璣巷。到咸淳九年(1273年)，又遷到新會的古博里(今屬開平)。后來，他的兒孫繁衍到文章都斗洞(今大江大巷)，成為臺山大江雷姓人的祖宗。在雷復(fù)南遷之前的開禧元年(1205年)，南雄珠璣巷已有一幫居民遷移到新會縣了。這幫人是因避“胡妃之禍”而南遷的。也就是“胡妃之禍”與南雄遷徙有關(guān)，故事是否真實(shí)存在？
曹氏譜載：先祖曹汝端于宋寧宗期間（1195～1224）因蘇妃之亂，偕同羅貴等97戶33姓，由南雄珠璣巷南遷而來。 六村陳氏譜記載：先祖陳猷于南宋開禧元年（1205）因避胡妃之亂由南雄珠璣巷首遷新會石頭后，再遷臺山； 沖泮陳氏譜記載：陳謨在宋乾道九年（1173）生于南雄珠璣巷沙水村，終于淳祐壬寅年（1242），因胡妃之亂，由南雄遷來古岡州新會杜阮，后由杜阮遷德行里（即今臺山?jīng)_泮）。 劉氏譜載：因胡妃之亂……乃隨羅貴祖等97戶于宋開禧元年（1205）三月十六日南遷…… 以上四譜記載的時間都在開禧年間。 而謝氏譜記載的卻是宋高宗紹興元年（1131），麥?zhǔn)献V和汶村陳氏譜記載的則是宋度宗咸淳八年（1272年）因避胡妃之禍而南遷。 這樣，胡妃之禍發(fā)生的時間就有三個：高宗紹興元年（1131）、寧宗開禧元年（1205）和度宗咸淳八年（1272）。這使我產(chǎn)生疑問：胡妃之禍?zhǔn)欠駥?shí)有其事？它究竟發(fā)生在哪一年？97戶33姓南遷，是否真的同它有關(guān)？
（一）、幾個不同版本的“胡妃事件”記載基本一致 胡妃故事梗概，各譜的記載一樣，只是細(xì)節(jié)略有不同，其主要人物的名字略有出入，有的把胡妃寫成蘇妃，把黃貯萬寫成張貯萬，把羅貴祖寫成羅貴或貴祖。且舉謝氏譜為例： 宋季間，有宮人蘇氏，貌美性淫，貪私無已。一夕，上幸宮，失調(diào)雅樂，上怒，命下冷宮。時季宋宮禁不嚴(yán)，妃乃潛逃，無人知覺（引者注：另有一說蘇妃與東宮不合，越宮潛逃），自度不可復(fù)入，因扮作游婦，混雜京省，蹤跡漂泊，所遇輒投。時有富民黃貯萬，系南雄府始興郡保昌縣牛田坊人。貯萬備船運(yùn)糧上京，遂得至關(guān)口市下灣泊船只，備牲酬福。時有婦歌舞近前，似有獻(xiàn)媚之態(tài)。萬見女貌美，稍有意挑之，女即下船與萬言娓娓不已，愿托以終身之事，因載而歸。后來上行敕復(fù)取蘇妃，而不知逃亡矣。上怒，敕兵部尚書張欽行文各省緝訪，經(jīng)年無跡，乃復(fù)上準(zhǔn)歇，不行追究。不知貯萬所遇女子，即蘇妃也，已改姓，貯萬已納之為寵婦矣。一日其家人劉壯因隙出走，揚(yáng)泄弊端，傳溢京省。兵部官知此，恐上究因，乃詐謂民違法作孽，會同五府六部所有文武官僚共掩前跡，密行計議，欲芟洗其地滅跡。偽稱南雄府保昌縣牛田坊有賊作亂，流害良民，冒挾圣旨準(zhǔn)行，以南雄府始興郡保昌縣牛田坊地方，擇地建筑寨所，聚兵鎮(zhèn)守，庶國泰民安等事。時貴祖（引者注：即珠璣巷貢生羅貴）有婿梁喬輝，現(xiàn)在京都任兵部職方司，得聞聲息，遂遣家人密報，未旬月，部文行批，立令照議，嚴(yán)行遷徙。時始興郡牛田坊五十八村居民億萬之眾，莫不嗟怨惶惶。惟珠璣里居民九十七家，貴祖密相通透，團(tuán)集商議，以為南方煙瘴地面；土廣人稀必有好處，大家向南而往，但遇是處江山融結(jié)，田野寬平，及無惡勢把持之處，眾相開辟基址，共結(jié)婚姻，朝夕相見，仍如今日之故鄉(xiāng)也……即簽名團(tuán)詞，赴縣陳告，準(zhǔn)立文案文引，仍赴府告準(zhǔn)案結(jié)引，立號編甲，陸續(xù)向南而行?！?/span> （二）、宋史記載“貴嬪為尼” 那么，胡妃（或蘇妃）之亂，是否真有其事，其發(fā)生的年代究竟如何？查（宋史。后妃列傳），從高宗到度宗130多年間，均無胡妃（或蘇妃）其人，更無后妃逃出宮禁的記錄。而據(jù)《宋史。賈似道列傳》則載：“理宗崩，度宗又其所立……八年，明堂禮成，祀景靈宮，天大雨，似道期帝雨止升輅，胡貴嬪之父（宋季三朝政要卷四記作胡貴嬪之兄）顯祖為帶御器械，請如開禧故事，卻輅乘逍遙輦還宮，帝曰平章云云。顯祖紿曰，平章已允乘逍遙輦矣。帝遂歸。似道大怒曰：臣為大禮使，陛下舉動不得預(yù)聞，乞罷政，即日出嘉會門。帝留之不得，乃罷顯祖，涕泣出貴嬪為尼。始還?！边@里的胡貴嬪，是否就是各譜中記載的胡貴妃？若據(jù)此，則貴妃出宮確有其事。胡貴嬪出家為尼之后，再從寺廟中逃出然后為黃貯萬所得，這雖然是傳說，也是極有可能的。 我們再來看麥?zhǔn)献V的記載，就更為明白了：“溯我族由南雄下之始，據(jù)舊譜云：宋度宗咸淳八年九月，祀明堂，賈似道為大禮使。禮成，幸景靈宮。將還，遇大雨，似道期帝雨止升輅。胡貴嬪之兄顯祖為帶御器械請如開禧故事，卻輅乘逍遙輦還宮。帝曰：平章得毋不可。顯祖紿曰：平章己允。帝遂歸。似道大怒曰：臣為大禮使，陛下舉動，不得預(yù)聞，乞罷政，即日出嘉會門。帝固留之不得，乃罷顯祖，涕泣出貴嬪為尼，似道始還。由是貴嬪出宮，作鈔化狀，肆行丐食。有南雄保昌縣富民張貯萬，運(yùn)糧入京，船泊關(guān)口市。備牲酬福。此女下船乞食，衣雖襤褸，而艷異常人。張憐其無依，遂摯歸保昌牛田坊?！?/span> 這里的記載與宋史記載相符，由此可見，胡妃實(shí)于宋度宗咸淳八年（1272）出宮，因避胡妃之禍而南遷的事，應(yīng)發(fā)生在度宗咸淳九年（1273）。這樣，因此事而南遷的當(dāng)另有其人，而不是那97戶33姓了。（見：http://www./a9-02-01-0006.htm） （三）、羅貴等97戶南遷不在“貴嬪為尼”時期，而是在宋寧宗開禧元年（1205）或更早些的高宗紹興元年（1131）的事 所謂“羅貴等97戶33姓集體南遷?！眲t是宋寧宗開禧元年（1205）或更早些的高宗紹興元年（1131）的事。它早于胡妃出宮67年乃至141年。據(jù)謝氏譜記錄的97戶33姓南遷“赴南雄府告案給引詞”和南雄知府鐘文達(dá)批文及南雄府引文所記，是紹興元年（1131）正月初十；而我市六村陳氏《提領(lǐng)月刊》所載則是開禧元年（1205）正月初五。同一件事，這兩姓的記載相差竟達(dá)74年。（見：http://www./a9-02-01-0006.htm）
謝氏譜呈文，“赴南雄府告案給引詞”：保昌縣牛田訪十四圖珠璣村歲貢生羅貴，居民麥秀、李福榮，黃復(fù)愈等連名團(tuán)為逃難俯乞文引早救生靈事。貴等歷祖辟住珠璣村，各分戶籍，有丁應(yīng)差，有田賦稅，別無虧缺，外無違法向惡背良，為因天災(zāi)地劫，民不堪命，十存四五，猶慮難周，及今奉旨頒行，凡民莫敢不遵，貴等因思近處無地堪遷，素聞南方煙瘴地面，田多山少，堪辟住址，未敢擅自遷移，今開居民九十七人團(tuán)情赴大人階下，伏乞立案批給引文，經(jīng)渡夾津岸陸，庶眾生早得路遷移安生有址，沾恩上詞。紹興元年正月初十日團(tuán)詞人羅貴等。 知府鐘文達(dá)批準(zhǔn)文：查得貢生羅貴等九十七人，原系珠璣村屬人也，詞稱遷移之故，行慮集兵之?dāng)_，非有禁過之例，準(zhǔn)案引行，此照通行，方至止處，即傳該掌官員，告下復(fù)引，毋違。 吏房文吏黃英茂行本府文引：嶺南道南雄府為逃難給行早救生靈事。本年正月十三日據(jù)始興郡保昌縣牛田坊十四圖珠璣村貢生羅貴等連名呈稱前事內(nèi)開：為天災(zāi)人禍，民不堪命，十存四五，猶慮難周，及今奉明旨頒行，筑土設(shè)寨。因思近處無地堪遷，遠(yuǎn)闡南方煙瘴地廣人稀，堪辟住址，未敢擅自遷移等情到府，據(jù)此案查民貢生羅貴等九十七名，非惡孳民氏。為此合就行給文引，批限起程，凡經(jīng)關(guān)津岸陸，此照通行，毋得停留阻禁，方到此處，合應(yīng)行赴該府州縣立案定籍，繳報文引，以憑造冊，轉(zhuǎn)報施行。紹興元年正月十五日給限四月二十日繳，吏房書吏黃英茂行。 而六村陳氏譜記載的呈文是：具呈陳猷、羅貴祖等九十七戶為逃難乞給文引救恤生靈事：歷祖向居南雄珠璣巷，各分戶籍，有丁應(yīng)役，有田賦稅，別無虧損，別無違法，向系循良，為天災(zāi)地劫，民不堪命，十保四五猶慮難周。今奉旨將里作寨，覆限批引，不敢有違。思忖近處，無地堪遷，聞南方煙瘴地廣人稀，欲投往安生。乞給文引，俾便遷行。開禧元年正月初五日上呈。 經(jīng)知縣胡統(tǒng)化批準(zhǔn)，又經(jīng)府尹陳文達(dá)批道：陳猷羅貴祖等九十七家，原系南雄珠璣里民，詞稱遷移之故，乃慮丁之憂，非干遺禁之例，準(zhǔn)案給引。 （見：http://www./a9-02-01-0006.htm） 從以上兩例可見，97戶33姓集體大規(guī)模南遷，是發(fā)生于紹興元年（1131）或開禧元年（1205）的事；而其南遷的原因主要是逃避兵燹，即引文中的“筑土設(shè)寨”或“將里作寨”。所謂將里作寨是將民居改作營房，朝廷要在這里駐軍了，老百姓是奉旨南遷的。為此，我們可以斷言：發(fā)生于70乃至100多年之后的胡妃之難，怎么可能成為此次南遷的原因呢！
其實(shí)，珠璣巷人南遷，自北宋開寶元年（968）就開始了。當(dāng)時中原大地“五代十國”戰(zhàn)亂頻盈，北人大量南遷。珠璣巷在南雄城北11公里，北距江西省大余縣城32公里，旁靠湞江，土地開闊肥沃，物產(chǎn)豐富，是北人入粵的必經(jīng)之路，而南雄城當(dāng)年很小，占地只在0．2平方公里左右，被稱為斗城，不可能容納蜂擁而來的人群，南遷者只好在離城不遠(yuǎn)的珠璣巷擇地而棲，條件較好者成為永久居民，條件較差者則稍事歇息即繼續(xù)南遷。后來人口增多，連部分在此世居者都加入了南遷行列，珠璣巷于是成為人群遷徙的中轉(zhuǎn)站。如此遷來又遷去，進(jìn)進(jìn)出出經(jīng)歷近300多年。 這樣看。各姓族譜記載的南遷時間各不相同，就是理所當(dāng)然的了。這近三百多年間，有資料可查的遷徙達(dá)130多次，其中大規(guī)模的南遷有兩次： 第一次，人們?yōu)樘颖芙鸨臍⒙径线w，發(fā)生在北宋末徽宗、欽宗二帝被俘，即靖康之恥（1127年）前后。金兀術(shù)擄走徽、欽二帝之后，又于高宗建炎三年（1129）率兵渡江南進(jìn)。岳飛領(lǐng)軍抗擊，收復(fù)了健康（南京）之后，又于紹興三年（1133年）領(lǐng)軍鎮(zhèn)壓江西省的農(nóng)民起義。謝氏譜記載的97戶33姓的南遷，剛好發(fā)生在這兩次戰(zhàn)役之間的紹興元年（1131），處在北人南遷的大高潮之中。當(dāng)時南宋初建，朝廷忙于對付外敵與農(nóng)民起義，大局未穩(wěn)，即使發(fā)生了妃子外逃也是小事一件，哪顧得上化大力氣去追查。而六村陳氏譜記載的是開禧元年（1205），離此已78年，當(dāng)時全國局勢已相對穩(wěn)定，南宋偏安一隅，呈現(xiàn)出繁華景象，人群大規(guī)模遷徙的事已不可能發(fā)生，相反，如果此時發(fā)生妃子外逃而引起追查則有很大的可能性，但史籍的記載恰恰不是這一年，而是67年之后的度宗八年（1272）處在另一次大規(guī)模南遷的前夕。 第二次，人們?yōu)榱颂颖茉窔⒌哪线w，發(fā)生在南宋滅亡前后，史載宋恭帝（趙顯）德祐二年，亦即端宗景炎一年（1276），元兵攻陷了南宋京都臨安（杭州）。臺山海宴沙欄通亨村人巫岫云就是在這一年棄官逃回家鄉(xiāng)隱居的。發(fā)生在此前三年的逃胡妃之難，難道其中不夾雜著一點(diǎn)戰(zhàn)爭的因素嗎？ 關(guān)于此次南遷南海鶴園陳氏譜載：“宋度宗咸淳九年癸酉歲（1273），懷王妃胡氏，逃于南雄府保昌縣沙水村珠璣巷，溺水，至次年引文查訪，民慮及難，各攜家逃竄荔枝山下者萬余人，遂結(jié)竹為牌，順?biāo)?，乃狂風(fēng)大作，牌散溺死甚多?！边@里沒有提到97戶33姓，可見是別一次南遷無疑。 后人修譜時已是元朝，可能是出于對朝廷的避諱，或者是其他因素所致，大家竟把前后幾十年甚至百多年發(fā)生的事扯在一起，把各姓各有原因的南遷，都結(jié)到了胡妃的賬上，真是冤哉枉也。 不過，莫論是集體南遷還是個別南遷，也莫論時間遠(yuǎn)近，來自南雄珠璣巷這一點(diǎn)卻是共同的，毫無疑問的。
南宋滅亡前后，史載宋恭帝（趙顯）德祐二年，亦即端宗景炎一年（1276），元兵攻陷了南宋京都臨安（杭州）南遷的大高潮之中。 珠璣巷人南遷并不是同一年月同一批次成行的（咸淳四年、六年、九年、十年都有遷徙），各批人的最后定居地也不一，有的還一遷再遷，散居在珠江三角洲各縣，與原住的土著逐步融合，形成廣東三大民系之一的廣東民系。 根據(jù)《新會鄉(xiāng)土志》、《東莞英村羅氏族譜》、《新會瀧水都蓮邊里麥?zhǔn)献遄V》及《番禺市橋謝氏族譜》等書記載：宋度宗咸淳九年（1273），以南雄珠璣巷貢生羅貴（字琴軒）為首的33姓97人（各以戶主署名，故應(yīng)視作97戶），聯(lián)名具文向政府申請南遷（文中提出的申請理由是“天災(zāi)人禍，民不堪命，十存四五，猶慮難周”），領(lǐng)到“文引”（遷移許可證），自南雄向廣州、岡州（新會）、端州（肇慶）遷移。其中羅貴一家來到新會朗底村（今稱良溪，在鶴山市雅瑤鎮(zhèn)潖珍村對面）開居。 羅氏、謝氏的族譜都著錄了《珠璣村三十三姓九十七人流徙銘》，銘文如下：珠璣流徙，羅湛鄭張，尹文蘇謝，陳麥盧湯，溫胡趙伍，曹區(qū)李梁，吳馮譚蔡，阮郭廖黃，周黎何陸，高發(fā)其祥。九十七人，開辟煙瘴，三十三姓，永鎮(zhèn)南方。（《豫章羅氏源流考》載此銘略有出入，記作38姓98戶） 在羅貴這一批人流徙的前后，還有若干批人從珠璣巷遷來珠江三角洲。中山人黃慈博查考了大量族譜，作《珠璣巷民族南遷記》，共收集70多姓。除《流徙銘》所記33姓外，還有龐、康、唐、鄺、丁、石、雷、孔、鄧、孫、司徒、邵、任、朱、魏、程、侯、鮑、繆、房、容、潘、冼、祁、袁、姚、藍(lán)、蕭、韓、甘、林、楊、梅、呂、嚴(yán)、劉、關(guān)、屈、余、簡等40姓。 以致70多姓南遷?！吨榄^巷史事》，是根據(jù)中山黃慈博所輯的《珠璣巷民族南遷記》遺稿而撰寫的。遺稿從收集各種詩文集、四十多種家譜、族譜中，摘錄出來有關(guān)珠璣巷的記載幾百段，并且作了一些考證和校對工作。 黃慈博在遺稿中以三個家譜、族譜《東莞英村羅氏族譜》、《新會瀧水都蓮邊里麥?zhǔn)献遄V》和《番禺市橋謝氏族譜》，互相對校。而以羅氏作底本，敘述一段宋朝末年珠璣巷三十三姓，九十七戶居民南遷的故事。《番禺市橋謝族譜》還附有《珠璣村三十三姓九十七人流徙銘》，銘文如下：“珠璣流徙，羅、湛、鄭、張、尹、文、蘇、陳、謝、麥、盧、湯、溫、胡、趙、伍、曹、區(qū)、李、梁、吳、馮、譚、蔡、阮、郭、廖、黃、周、黎、柯、陸、高發(fā)其祥?！本攀呷碎_辟煙瘴。三十三姓永鎮(zhèn)南方。子孫萬代，為國棟梁。文經(jīng)武緯，愈遠(yuǎn)愈昌。 當(dāng)時，珠璣巷居民羅貴約同黃復(fù)愈、李子才、陳世道、伍元露等97人攜眷南逃。呈文寫道：“牛田坊十四圖珠璣村貢生羅貴，居民麥秀、李福榮、黃復(fù)愈等，因?yàn)楦半y，俯乞文引救恤生靈事。貴等歷祖辟住珠璣村，各分戶籍，有丁應(yīng)役，有田賦稅，別無虧缺，外無違法向惡背良。為天災(zāi)地劫，民不堪命，十存四五，猶慮難周。今奉旨頒行，將里筑寨，嚴(yán)限批行，民不敢有違。祖等思忖近處無地堪遷，聞南方煙瘴，地廣人稀，欲投往安生，乞給文引，俾利遷行?！边@呈文于開禧元年正月初五日經(jīng)知縣胡統(tǒng)化批準(zhǔn)；又經(jīng)府尹鐘文達(dá)批示：“羅貴等九十七家，原系珠璣里民，詞稱遷移之故，乃慮兵丁之?dāng)_，非干違禁之例，準(zhǔn)案給引，此照通行?！蔽囊陂_禧元年正月十五批給，四月十六日同文引97戶，各攜家眷南行。26日到順德大良、朗江等地，求得土人馬天成、龔應(yīng)達(dá)等作保，到番禺縣立案入戶籍。后來，他們又有一部分人南遷到新會，散處今臺山境內(nèi)?！秳⑹霞易V》記，“有兆熊、沙亭二叔祖，一入贅中樂都，一入岡都新寧地方?！敝榄^巷人南遷，是遷入珠江三角洲乃至今臺山地區(qū)的一幫人，是人數(shù)較多的一次遷移。如今臺山境內(nèi)黃姓居民，初居黃州江夏，后由福建莆田遷南雄，再由南雄遷移至珠江三角洲。 然而，從上文可知：羅貴（字琴軒）為首的33姓97人，70多姓南遷，則是宋寧宗開禧元年（1205）或更早些的高宗紹興元年（1131）的事，不是什么“胡妃事件”的度宗八年（1272）；而發(fā)生在南宋滅亡前后，史載宋恭帝（趙顯）德祐二年，亦即端宗景炎一年（1276），元兵攻陷了南宋京都臨安（杭州），出現(xiàn)的大遷徙。卻以發(fā)生在此前三年的所謂胡妃之難，在宗譜演變記載成為大遷徙的因素。
各家譜、族譜所記載的珠璣巷居民南遷的原因雖然不一定確實(shí)，不過，中國歷史的記載可以確定是北宋末年，高宗愴惶南渡。在戰(zhàn)亂中，中原士民一部分隨高宗向東南遷徙，到太湖流域一帶，另一部分則隨隆祜太后到贛(江西)南去。隆祐太后自贛南回返臨安后，士民在動亂中又翻越大庾嶺，抵達(dá)廣東北部的南雄。 這支從中原南遷，越過大庾嶺而在畔雄棲身的士民，經(jīng)過一段時期，人口愈來愈多了，生活愈來愈困難，他們的子孫不得不順著湞江(南雄在湞江上游)南下，遷徙到珠江三角洲，以求生存。 珠璣巷人南遷珠江三角洲則始于南宋末年，那是元兵南侵所造成的。德祐二年（1276），元兵占領(lǐng)臨安，元將呂師夔政陷韶州和南雄州，宋守將曾逢龍、熊飛戰(zhàn)死。在此前后，珠璣巷人為避元兵殺掠，尤其是那些從中原及江南遷徙到南雄居民子孫，不得不往更南的地方遷徙。他們在遷徙的過程中，為了互相照應(yīng)，一批一批地結(jié)伴同行。乘竹筏沿湞江到韶州，再順北江南下珠江三角洲，尋找新的安身之地。其中一批人定居廣州，把珠璣巷的名稱又帶到廣州來，所以廣州也有一條珠璣巷。 《臺山縣鄉(xiāng)土志》記載，由南雄珠璣巷遷徙至臺山境內(nèi)的，就有海宴春場、都斛東坑、赤溪沖金、汶村的陳氏，水步長塘的廖氏，海宴村的鄭氏，海宴的甄氏，海宴南頭的馮氏，獨(dú)岡的袁氏，海宴街的趙氏，泮溪的鄺氏，上川島的甘氏，上下洞的李氏，蕭村的蕭氏，海宴的譚氏，寨門的容氏，大擔(dān)的徐氏，那馬岡的伍氏，白石的樊氏，舊倉巷的譚氏等等。在97戶33姓的申乞文引人中，及前后經(jīng)南雄遷移至今臺山境內(nèi)的，當(dāng)不止這些姓氏。 ▼ 根 深 葉 茂 萬 代 芳 ！ ！ ！ [End] |
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