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來自: gudian386 > 《經(jīng)典故事》
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何謂執(zhí)牛耳?
何謂執(zhí)牛耳?先將牛耳割下取血,并將牛耳放在珠盤上,由主盟者執(zhí)盤,當(dāng)時(shí)便稱主盟者為“執(zhí)牛耳”。主盟者率先將祭拜過天地神靈的牛血涂在口上,與盟者接著相繼歃血,表示彼此之間有天地神靈為鑒,要堅(jiān)...
執(zhí)牛耳的典故
執(zhí)牛耳的典故?!皥?zhí)牛耳”典出《左傳?哀公十七 年》。祭拜之后,主盟者 率先將牛血涂在口上,然后所有參與盟約的 人在神靈面前相繼歃血,盟誓不違盟約,否 則必受懲罰,像被宰的牛一樣死亡。當(dāng)時(shí), 人...
公羊筆記七——古代人如何結(jié)盟
我們知道,春秋時(shí)期互相結(jié)盟以取信的事是很多的,有國與國的結(jié)盟,君主與大臣間的結(jié)盟,大臣與大臣間的結(jié)盟,我方與敵人間的結(jié)盟,著名...
古今圖書集成-清-陳夢(mèng)雷-明倫匯編交誼典盟誓部
而戎右云贊牛耳又左傳云諸侯盟誰執(zhí)牛耳然。官雖有司盟之官疑非治世之事也諸侯惡其害。會(huì)諸侯其神主月周禮左傳天子諸侯之盟皆執(zhí)。玉府掌共王之珠玉若合諸侯則共珠盤玉敦。人多無信故為要誓之辭對(duì)神要之...
田兆元 羅珍 | 論盟誓制度的倫理與孔子信義學(xué)說的形成
田兆元 羅珍 | 論盟誓制度的倫理與孔子信義學(xué)說的形成。孔子學(xué)說;孔子不僅自己熱衷盟誓行為,倡導(dǎo)上對(duì)下、諸侯之間、個(gè)人之間要講信義...
先秦盟誓及其文化意蘊(yùn)
《左傳》成公十一年“齊盟,所以質(zhì)信也。”《左傳》襄公九年:“盟誓之言,豈敢背之。”《左傳》昭公十六年:“世有盟誓,以相信也?!薄蹲髠鳌钒Ч?,子貢說:“盟所以周信也,故心以制之,玉帛...
發(fā)誓賭咒有用嗎?
這時(shí),奴隸斐豹挺身而出,對(duì)范鞅說: “茍焚丹書,我殺督戎?!狈恩笔模?“而殺之,所不請(qǐng)于君焚丹書者,有如日!”“丹書”即國家記錄奴隸名冊(cè)的典籍,若燒掉丹書,奴隸可以解放為平民。結(jié)盟的次盟者先...
杜進(jìn)明:牛逼大話
杜進(jìn)明:牛逼大話?!芭1啤边@個(gè)詞無疑是個(gè)很粗卑的詞。其實(shí),“他媽的”三個(gè)字本身構(gòu)不成一句罵人的話,這三個(gè)字之所以能成為一句罵人...
站隊(duì)春秋:關(guān)于會(huì)盟不得不說的事兒
站隊(duì)春秋:關(guān)于會(huì)盟不得不說的事兒。目前,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩處春秋末期的會(huì)盟遺址,它們正好都是位于高地上——其中一處盟誓的遺址位于...
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