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慧可禪師《悟心銘》

 老劉tdrhg 2015-12-29
神會(huì)閱《大藏經(jīng)》六處有疑,問(wèn)于六祖,六祖一一為答。

第一問(wèn)戒定慧,曰:「戒定慧如何?所用戒何物?定從何處修?慧因何處起?所見不同流。」
六祖曰:「定即定其心,將戒戒其行,性中?;壅?,自見自知深?!?br style="line-height: 42px;">
第二問(wèn):「本無(wú)今有有何物?本有今無(wú)無(wú)何物?誦經(jīng)不見有無(wú)義,真似騎驢更覓驢?!?br style="line-height: 42px;"> 六祖曰:「前念惡業(yè)本無(wú),后念善生今有。念念常行善行,后代人天不久。汝今正聽吾言,吾即本無(wú)今有?!?br style="line-height: 42px;">
第三問(wèn):「將生滅卻滅,將滅滅卻生。不了生滅義,所見似聾盲。」
六祖曰:「將生滅卻滅,令人不執(zhí)性;將滅滅卻生,令人心離境。未若離二邊,自除生滅病?!?br style="line-height: 42px;">
第四問(wèn):「先頓而后漸?先漸而后頓?不悟頓漸人,心里常迷悶?!?br style="line-height: 42px;"> 六祖曰:「聽法頓中漸,悟法漸中頓。修行頓中漸,證果漸中頓。頓漸是常因,悟中不迷悶?!?br style="line-height: 42px;">
第五問(wèn):「先定后慧?先慧后定?定慧初后,何生為正?」
六祖曰:「常生清凈心,定中而有慧;于境上無(wú)心,慧中而有定。定慧等無(wú)先,雙修自心正?!?br style="line-height: 42px;">
第六問(wèn):「先佛而后法?先法而后佛?佛法本根源,起從何處出?」
六祖曰:「說(shuō)即先佛而后法,聽即先法而后佛,若論佛法本根源,一切眾生心里出。」

黃檗祖師曰:「學(xué)道人若不直下無(wú)心,累劫修行終難成道?!?/strong>

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