邢承吉

歷史學(xué)（世界史方向）碩士，研究興趣：美國(guó)早期史。本科論文《鏡像中的自我：一八三五年版<論美國(guó)的民主>在美國(guó)的反響》（2013年）曾獲愛(ài)爾蘭本科生論文特別推薦獎(jiǎng)、“長(zhǎng)三角‘世界史’研究生學(xué)術(shù)論壇”論文一等獎(jiǎng)；碩士論文《被邊緣化的激進(jìn)主義：托馬斯·潘恩與跨國(guó)史視野下的美國(guó)革命》（2015年）以跨國(guó)視角，重新梳理了“常識(shí)之父”潘恩在英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)的經(jīng)歷，以及他在美國(guó)革命以后被邊緣化的處境。

托馬斯·本德前些年出版的《萬(wàn)國(guó)之林》一書(shū)，將全球史視角下美國(guó)歷史敘事的討論推向一輪新的高潮。全書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，從殖民地時(shí)期一直延續(xù)到進(jìn)步主義時(shí)代，橫貫美國(guó)歷史的數(shù)個(gè)重大主題，隨處可見(jiàn)本德以全球視角對(duì)美國(guó)歷史所作的匠心獨(dú)運(yùn)之新解。

例如，在本德看來(lái)，從大航海時(shí)代哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之初，美國(guó)歷史就深嵌于全球歷史的脈絡(luò)之中。以往對(duì)殖民時(shí)代的敘事總是圍繞新五月花號(hào)與英格蘭移民在新大陸的經(jīng)歷，卻忽略了跨大西洋奴隸貿(mào)易如何帶動(dòng)了北美種植園經(jīng)濟(jì)、并養(yǎng)成了殖民地人的種族觀念。本德對(duì)美國(guó)革命的詮釋同樣令人耳目一新。在他看來(lái)，七年戰(zhàn)爭(zhēng)中失利的法國(guó)一心想要與崛起中的英國(guó)爭(zhēng)個(gè)高下，而美國(guó)革命不過(guò)是英法帝國(guó)在全球爭(zhēng)奪霸權(quán)的局部延續(xù)，若放在當(dāng)時(shí)歐洲的戰(zhàn)略局勢(shì)中考量，北美殖民地遠(yuǎn)非英法之爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，既不重要也不“例外”。

而將視角拉伸到整個(gè)大西洋世界，同樣使本德對(duì)美國(guó)革命的性質(zhì)和意義也做出了截然不同于貝林和伍德等人的評(píng)估。本德認(rèn)為，盡管《獨(dú)立宣言》和《常識(shí)》等美國(guó)革命時(shí)期的經(jīng)典文本在大西洋兩岸都引起了巨大反響，然而相較于法國(guó)革命和海地革命而言，后人不能不對(duì)美國(guó)革命的激進(jìn)性打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。美國(guó)的種植園主對(duì)法屬圣多明戈發(fā)生的奴隸起義聞之而變色，也因此對(duì)巴黎“危險(xiǎn)的思想”敬而遠(yuǎn)之；這種對(duì)奴隸暴亂的驚惶不安，反倒使北美的精英同歐洲的貴族達(dá)成了精神上的聯(lián)盟。圣多明戈成了美國(guó)揮之不去的心理陰影，也使得心有余悸的美國(guó)南部奴隸主加強(qiáng)了對(duì)奴隸的控制。托馬斯·本德對(duì)內(nèi)戰(zhàn)與重建，以及進(jìn)步主義時(shí)代美國(guó)歷史的討論，同樣不失新意。本德試圖跳出美國(guó)例外論的框架，挖掘美國(guó)歷史與世界歷史之間的關(guān)聯(lián)性，在全球史的框架中重塑民族國(guó)家的歷史敘事。此書(shū)涵蓋面極廣，論點(diǎn)中也多含閱史之新解，對(duì)有志于以跨國(guó)（或全球）視角研究美國(guó)歷史的學(xué)人而言，這是一本值得不時(shí)翻閱的佳作。