 釋文：軾啟。前日少致區(qū)區(qū)，重?zé)┱d答，且審臺侯康勝，感慰兼極。歸安丘園，早歲共有此意，公獨(dú)先獲其漸，豈勝企羨。但恐世緣已深，未知果脫否耳？無緣一見，少道宿昔為恨。人還，布謝不宣。軾頓首再拜，子厚宮使正議兄執(zhí)事。十二月廿七日。  作為文藝領(lǐng)域的多面手，蘇軾將詩、文、書、畫種種藝術(shù)形式的內(nèi)在規(guī)律用一個“意”字統(tǒng)一起來。在繪畫理論上，蘇軾曾有“觀士人畫如閱天下馬，取其意氣所到”（《東坡題跋》）的觀點(diǎn)。論及書法，則又有“吾雖不善書，曉書莫如我。敬能通其意，常謂不學(xué)可”（《次韻子由論書》）的看法。  蘇軾認(rèn)為，書家不能單純地埋頭學(xué)習(xí)技法，重要的是“通意”，即真正通曉書法的三昧，深入認(rèn)識和掌握書法的內(nèi)在規(guī)律，才能得書法的意趣，神采，以寄興抒情。在《石蒼舒醉墨堂》一詩中，他寫道：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求”。在《東坡題跋·評草書》中又說：“書初無意于佳乃佳爾”。這是他不拘于成法，擺脫法度束縛，主張自由的創(chuàng)作的觀點(diǎn)。  ?
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